Христианские ценности в современном мире (по произведениям Й. Ратцингера (папы Бенедикта XVI))
В современном мире мы постоянно сталкиваемся с мнением о девальвации христианских ценностей в культуре и обществе, их неактуальности для молодого поколения. Такая тенденция особенно характерна для западного общества, начиная с первой половины XX века. Сегодня мы имеем дело с тем, что расширяется феномен непроявленной религиозности, граничащей с равнодушием к религиозным вопросам, или внерелигиозностью. Религиозные ценности практически не откладывают отпечаток на повседневный стиль жизни современного человека. К примеру, в рассказе Г. К. Честертона "Таинственный сад" мистеру Юлиусу К. Брайену была дана следующая типичная для современного человека характеристика: "Никто не мог бы разобрать, был ли мистер Брайен атеистом, или мармоном, или христианским ученым..." [2, с. 29].
На наш взгляд поле битвы за христианские ценности переместилась в область культуры, о чем неоднократно говорили ведущие богословы современности, среди которых особое место занимает Й. Ратцингер (Бенедикт XVI) [см. 2-5]. На наш взгляд, следует обратить внимание на основополагающую мысль римского папы Бенедикта XVI о том, что сама вера -- это, в конечном счете, культура. "Веры, лишенной одежд культуры, не бывает, - напоминает немецкий богослов, - как не бывает и чистой религии. Подсказывая человеку, кем он является и как ему по-человечески поступать, вера творит культуру и сама становится культурой" [2, с. 110]. Й. Ратцингер диалектически увязывает культуру и веру и определяет их как единое целое через понятие "культура веры". Вместе с тем мыслитель указывает на непреодолимое противоречие между культурой и верой для христианина, заостряя это противоречие до противоположности, или дуализма: "...человек, став христианином, отныне живет в двух культурах -- в своей исторической и в новой культуре веры, и они пересекаются в человеке и наполняют его. Это совместное бытие никогда не становится законченным синтезом; оно включает в себя необходимость постоянной примирительной и очистительной работы. Вновь и вновь надо учиться переходить во всеобщее, в универсальное, которое не есть эмпирический народ, но именно народ Божий, а потому -- пространство для всех людей. Напротив, вновь и вновь это всеобщее должно претворяться в особое: всеобщее проживается и усваивается (не без мук и страданий) на конкретном отрезке исторического времени" [2, с. 110]. Таким образом, как представляется, Й. Ратцингер возвышает культуру до опыта веры христианина и, наоборот, веру ставит в зависимость от культуры. И вера и культура становятся важными ценностями для современного христианина.
Поэтому нельзя согласиться с теми, кто считает, что христианские ценности не актуальны, не способны к обновлению и существуют в виде наследия.
С другой стороны, следует, на наш взгляд, помнить об угрозе, исходящей от невнимания деятелей культуры, лидеров Церкви, в целом общественности к новой ситуации, складывающейся не в пользу традиционного христианства в культуре. Многие современные мыслители поднимают вопрос об ответственности за статус христианских ценностей. Например, известный католический богослов Н. Лобковиц справедливо считает, что если тема ответственности интеллигенции применительно к науке и техники звучит в современном мире совершенно естественно, то проблема ответственности интеллигенции в отношении культуры, христианского наследия почти не возникает, не актуальна и даже непонятна. Понадобились столетия, в том числе культурные катастрофы XX века, "чтобы прийти наконец к мысли о нашей ответственности за культуру". Причина заключается в том, что чрезвычайно трудно понять, в чем должна заключаться такая ответственность [1, с. 71, 75, 76]. Управлять культурой, направлять ее, отмечает Лобковиц, - абсурдное занятие, ибо на культуру влияют миллионы самых разных позиций, мнений, установок, которые каждый из участников культурного процесса выражает бессознательно. Наши действия теряются в комплексе взаимообусловленных причин и поступков, а самые лучшие намерения могут в реальности обернуться самыми скверными последствиями. Этика ответственности - наподобие кантовской - должна учитывать как намерения, так и результаты наших действий. Но в целом, как пишет Лобковиц, "дирижера у этого разноголосого хора нет". И продолжает: "Мы живем, словно в сумерках, быстро теряя из виду результаты нашего действия" [там же, 76].
Таким образом, исходя из неоспоримого факта утраты современным западным христианством культурного влияния, мыслители пытаются решить основополагающую проблему "дееспособности" христианства в отношении культуры и, в частности, ставят вопрос о существовании христианской культуры в целом, способности и возможности ее обновления сегодня.
На постсоветском пространстве, что представляется для многих очевидным фактом культуры, мы можем наблюдать возрождение веры и христианской культуры, в том числе в молодежной среде [см. 5]. На наш взгляд, культура молодежи пропитана христианской идеей. Христианская мораль все более актуализируется, хотя люди, порой, сами не замечают этого. Тяга к вере глубоко заложена в человеке, и он в своем творчестве хорошо это показывает. христианский ценность культура общество
Молодежь часто воспитывается на примерах современной культуры, включая ее новейшие формы и авангардные проявления. В музыкальной молодежной культуре до сих пор огромное влияние оказывает рок-музыка, в частности, стиль металкор. Например, популярные композиции христианской группы TheDevilWearsPrada (г. Дейтон, США) доказывают, что христианские ценности, наша вера, наша надежда - насущные темы, не дающие покоя современному человеку, обществу, культуре [см. 6]. Об этом свидетельствует известная композиция "Martyrs" ("Мученики") [см. 4].
В заключение следует отметить, что проблема христианских ценностей в первую очередь должна быть раскрыта через призму культуры, взаимодействие веры и культуры. Й. Ратцингер (Бенедикт XVI) ясно показывает весь "скрученный клубок двух нитей": христианства и культуры. Именно человек как представитель "народа Божия" должен взять ответственность за будущее культуры, совершать постоянную работу над обновлением значения христианских ценностей для новых поколений.
Литература
- 1. Лобковиц, Н. Христианство и культура / Н. Лобковиц // Вопросы философии. М., 1993. № 3. С. 71-81. 2. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Вера - Истина - Толерантность. Христианство и мировые религии / Й. Ратцингер (Бенедикт XVI). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. 367 с. 3. Ратцингер, Й. Вечно реформируемое общество / Й. Ратцингер // Новая Европа. Международное обозрение культуры и религии. М. Милан, 1993. №. С. 3-11. 4. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Ценности в эпоху перемен. О соответствии вызовам времени / Й. Ратцингер (Бенедикт XVI). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. 163 с. 5. Хабермас, Ю., Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Диалектика секуляризации. О разуме и религии / Ю. Хабермас, Й. Ратцингер (Бенедикт XVI). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. 112 с. 6. Chesterton, G. K. Father Brown Stories / G. K. Chesterton. London: Penguin Books, 1994. 238 p. 7. http://altwall. net; http://www. tdwpband. com. Дата доступа: 12.12.2013. 8. http://www. dissercat. com/images/1page_diss/2338285.png?0.5203976854681969. Дата доступа: 13.12.2013.
Похожие статьи
-
Религиозная ситуация в современном мире
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Основы христианского вероучения - Основы христианского вероучения
Христианство (от греческого слова christos - "помазанник", "Мессия") зародилось как одна из сект иудаизма в I в. н. э. в Палестине. Это изначальное...
-
При Папе Иоанне Павле II в его энцикликах "Dives in misericordia" ("Бог, богатый милосердием") (1980), "Laborem exercens" ("Совершая труд") (1981),...
-
Буддизм в современном мире - Духовные ценности буддизма в современной культуре
За время своего существования буддизм пустил глубокие корни в азиатских странах, где он продолжает оказывать сильное влияние на общественную и...
-
Введение - Духовные ценности буддизма в современной культуре
На протяжении многих веков и даже тысячелетий человек пытался постичь сущность религии. Дано огромное количество определений данного понятия - с...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Возникновение и становление христианской церкви. - Возникновение христианства
Христианская вера рождалась и утверждалась в муках и гонениях. Первые христиане по образцу самого Христа становились мучениками, претерпевали унижения и...
-
Введение - Религия в современном обществе
В наше непростое время, когда прежняя вера в царство справедливости на земле, которое последователями учения Карла Маркса называлось "коммунизмом",...
-
Введение - Христианский тип культуры
О происхождении христианства написано огромное, по существу необъятное количество книг, статей и других публикаций. На этом поприще трудились и...
-
Столкновение христианской морали с моралью светской - Ценностные ориентации христианства
Сыграв выдающуюся роль в утверждении христианских ценностей, монашество, однако, постоянно менялось в направлении обмирщения. Церкви и монастыри...
-
Религия и ее ценности на разных уровнях культуры - Религия как феномен культуры
В реальности связь человека с Богом не вовсе непосредственна и далеко не всегда внутренняя, и, зачастую, противоречива. Нет абстрактной религии. Она...
-
Мухаммад Абдо родился в 1849 г. в провинции аль-Бухейра в Египетском хедивате Журнал "Крепчайшая связь". [Электронный ресурс]. URL: http://3almnow....
-
Словарь - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Архат (санскр. - достойный) - святой, достигший наивысшего уровня духовного развития - состояния нирваны, из которого более не возвращаются на землю....
-
Что такое ценность?, Культура и вера - Религия как способ хранения и передачи общественных ценностей
Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека. Представления о ценностях различны. Ценность - добро, зло,...
-
Типы религиозных организаций - Современное государство и церковь
Социология акцентирует внимание, на том, что религиозная культовая система - это система коллективных действий. Действия коллективные же не в состоянии...
-
Древним "естественно выросшим" религиям, которые были и остались до конца племенными или национально-государственными религиями, основоположники...
-
Основные источники Христианского вероучения - Происхождение христианства
С точки зрения самих христиан. Христианство возникло две тысячи лет назад как закономерное продолжение иудейской веры го народа в единого Бога. Согласно...
-
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА - Христианский мир
Христианство - одна из мировых религий. Оно появилось около 2х тысячелетий назад. Как же возникла эта религия? В Библии нарисована такая картина...
-
Современная экологическая ситуация как отражение духовного кризиса - Экология и религия
К сожалению, в настоящее время прогресс цивилизации не сопровождается прогрессом в сфере духовных ценностей, скорее наоборот. Резко упала значимость...
-
Заключение - Церковь и религия в современной России
Можно много спорить о положении религии в современном обществе. Однако однозначно оценить ее роль, возможности и перспективы попросту невозможно. Весь...
-
Столкновение христианской морали с моралью светской - Основы христианства
Сыграв выдающуюся роль в утверждении христианских ценностей, монашество, однако, постоянно менялось в направлении обмирщения. Церкви и монастыри...
-
Первые христианские общины - От язычества к христианству. Первые христианские общины
Главные идеи Христианства: искупительная миссия Иисуса Христа, предстоящее второе пришествие Христа, страшный суд, небесное воздаяние и установление...
-
Особенности христианского вероучения и христианский тип личности - Христианский тип культуры
Большинство религий уходят своими корнями в мифологию и преимущественно в космогонические представления. Подобные идеи заложены и в таких восточных...
-
ХРИСТИАНСКИЙ ГНОСТИЦИЗМ - Духовность ранней церкви
Ссылаясь на те нестроения, к которым привел гностицизм, его главным образом и, прежде всего, осуждают как попытку эллинизировать христианство,...
-
Истоки христианства - Христианский тип культуры
Связь христианства с иудаизмом Христианству столько же веков, сколько новой эре. От Рождества Христова отсчитывают годы и столетия европейские народы....
-
Заключение - Христианский тип веры
Христианская религия является одной из самых распространенных в мире, объединяя свыше миллиарда верующих. В значительной степени благодаря христианству...
-
Особенности христианского вероучения и христианский тип личности - Христианский тип веры
Христиане верят, что мир создан единым предвечным Богом, и создан без зла. Человек, по замыслу Бога наделенный свободной волей, еще в раю попал под...
-
Организация христианских экклесий
Какова же была организация первых христианских групп, возникших среди смешанного населения восточных городов империи, как жили они в мире, который...
-
Религия в обществе - Религия в современном обществе
Итак, религия - это мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы. Это...
-
Требования от историка объективности и аконфессионализма - История Христианской Церкви
При собирании источников, исследовании материала и обрабатывании его, историк должен быть объективен, свободен от ложного патриотизма (шовинизма), а...
-
На стыке культур: взаимоотношения китайской и западной цивилизаций Как уже было отмечено, миссионерство являлось наиболее эффективным источником...
-
Данная глава будет посвящена описанию биографии и взглядов на христианство и христианскую культуру исламского богослова и ученого Джамалуддина...
-
Заключение - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Современная эпоха с ее все более ускоряющимся темпом изменений, приобретающих глобальный характер, более отчетливо выявляет и зависимость между развитием...
-
Вероучение и культ буддизма - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Основные положения вероучения буддизма изложены в так называемой канонической литературе, которая зафиксировала откровения самого Будды, записанные его...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Роль религии в жизни общества
Итак, мы можем сделать вывод, что составными элементами религии являются: доктрина, этические ценности, ритуалы и другие форму культовой практики, формы...
-
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОСЛАВИЯ И КУЛЬТУРЫ - Православное богослужение
Христианская вера сформировала картину мира древнерусского человека. В центре ее находились представления об отношениях Бога и человека. В русскую...
-
Возникновение христианства - Роль латинских апологетов в становлении христианства
Следует напомнить, что христианство возникло как религия угнетенных и отверженных, более того, как религия неримская, в мире, где имя римлянина было...
-
Заключение - Современное государство и церковь
Рассмотрев все стороны касающееся взаимоотношения государства и церкви, можно сделать несколько выводов. При рассмотрении религий, которые преобладают на...
-
Заключение - Духовные ценности ислама
Культура - особый механизм социального наследования, обеспечивающий непрерывность существования духовного бытия человека Бондарев Г. Ожидающая культура....
-
Гармоничное развитие молодежи - вызовы современной системы образования
Гармоничное развитие молодежи - вызовы современной системы образования Иеромонах Кирилл (Зинковский), к. б.н., к. т.н., преподаватель Санкт-Петербургской...
Христианские ценности в современном мире (по произведениям Й. Ратцингера (папы Бенедикта XVI))