Типы религиозных организаций - Современное государство и церковь

Социология акцентирует внимание, на том, что религиозная культовая система - это система коллективных действий. Действия коллективные же не в состоянии происходить неожиданно. Они имеют необходимость в упорядочении, вследствие этого в базе культовых действий и взаимоотношений складывается религия как социальный институт. Социальные институты - это исторически образовавшаяся стабильная форма упорядочивания совместной деятельности людей. Развитие религии как общественного института представляет собой процесс институционализации религиозных культовых систем.

Звеном института религии, изначальным считается религиозная группа. Она возникает на основе совестного отправления религиозных обычаев, другими словами условных действий, в которых воплощаются те или иные религиозные формы. В исторической и философской литературе развернуто, показано характеризующая роль жрецов в становлении государственной правовой системы сообщества. Так как эта роль связывается с тем, что жрецы были наиболее интеллектуальным слоем раннеклассового сообщества. М. Вебер и Э. Дюркгейм убедительно продемонстрировали, что основная роль жрецов определялась не только тем, что они были наиболее образованными людьми своего времени, но той ролью, которую в общественной жизни раннеклассового общества играл сакральный элемент.

Деталью части культовой системы в этих обществах считалась государственно-правовая регламентация. Динамика воздействия религии на общественную жизнь описывается двумя ключевыми понятиями: сакрализация и секуляризация.

Сакрализация - это процесс вовлечения в сферу религиозного санкционирования сознания, поведения людей институтов. Клерикализация - означало не только регуляцию всей общественной и личной жизни, но и исследование надлежащего идеологического обоснования, главными шагами которого были канонизация и кодификация вероучения, желание соединить все сферы интеллектуальной деятельности в системе богословско-теологического мышления.

В реальном мире взаимоотношения человеческой деятельности двух таких, казалось бы, в идеале далеких друг от друга сфер, как религия и политика не сопоставимы. Человек по своей природе - сложное и противоречивое существо. Ему присущи способность и потребность быть свободным, быть целостным и духовным, не связанным обстоятельствами повседневной жизни. Эта способность и потребность быть бесстрашным, свободным, бессмертным воплощается в религии. Религия - это та сфера, в которой человек живет как носитель духовности, область его предельных упований и надежд, источник покаяния и очищения, познания своей подлинной, глубоко спрятанной сути. Повседневные дела людей, их земные, обусловленные материальной природой отношения - прежде всего, власть и подчинение - составляют сферы экономики и политики. Кожевников С. Н. Политическая система России: основные государственно-правовые параметры и характеристики / С. Н. Кожевников. 2010г.

Отсюда следует что, религия и политика соотносятся как духовное и земное, как свобода и не свобода, как трансцендентность и фактичность человеческого бытия. Таким образом, отношения между ними сложны и противоречивы, нерасторжимы и мучительны. Представить себе абсолютно чистую, абстрагировавшуюся от политики религию, как бы ни было заманчиво в действительности, такого никогда не бывает.

Дело в том что, религиозная традиция представляет собой вполне реальную и осязаемую социальную силу. В традиционном обществе религиозные институты служат носителями сакрального авторитета, который абсолютно непререкаем. Поэтому они обладают реальной властью. Эта разновидность власти выступает в обществе как власть наместническая, представляющая прямо волю бога или богов.

Христианство - самая крупная по числу последователей мировая религия.

Основная часть христиан почитает Иисуса Христа как второе лицо Священной Троицы, единого Бога в трех лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Священным Писанием признаются Ветхий и Новый Заветы. Грандиозное количество направлений, течений, деноминаций имеет христианство. Главные направления - православие, католицизм, протестантизм, монофизитство, несторианство.

Духовные значения христианства написаны в Евангелие (Новый завет). Где Иисус Христос обучает: одолевать чувство злости, быть непорочными, верными своему слову, всех прощать, любить в том числе и своих недругов, как надо оказывать милостыню, молиться и поститься, стремиться к совершенству, что бы угодить Богу, стяжанию и надежде на Бога, не осуждать ближних, оберегать святыню от поругания, быть неизменными в благих делах.

Ислам - монотеистическая религия, одна из мировых религий (вместе с христианством и буддизмом), ее последователи - мусульмане.

Появился в Аравии в VII в. Основоположник - Мухаммед. Ислам формировался под солидным воздействием христианства и иудаизма. Основные принципы ислама изложены в Коране. Главные догматы - поклонение единому всевластному Всевышнему - Аллаху и почитание Мухаммеда пророка - посланца Аллаха. Мусульмане веруют в загробную жизнь и бессмертие души.

В священном Коране написаны духовные ценности ислама. Где Всевышний Аллах, через пророка Мухаммеда учит: развивать в своих сердцах самые ясные свойства души человека, что были дарованы Всевышним любому среди нас от самого рождения. Это милосердие, сострадание, смирение, уважение к ближнему, наставляет людей жить в мире и согласии, избегать злых деяний и избегать их, в случае если иные вынашивают такие мысли.

Иудаизм древнейшая монотеистическая религия, лежащая в основе верований, жизненного уклада и культуры евреев. Канон священных книг иудаизма включает Тору (Пятикнижие Моисея), книги пророков и т. н. Писания. Всевозможные объяснения и комментарии к канону собраны в Талмуде.

Духовные ценности (социальная этика) иудаизма: предписание воздерживаться от причинения ближнему вреда и избегать причинять зло слабому, блюсти правосудие; избегать взяток, притеснения грабежа; защищать сироту и вдову; относиться с сочувствием к рабу и рабыне, воздерживаться от злословия, помогать нищему, кормить голодного и одевать нагого, человек обязан подавлять свои желания и кормить даже своего врага, возвращать врагу его потерянную собственность и помогать ему, поднять его осла, упавшего под своей ношей, человек должен любить и уважать ближнего. Находить высшее выражение в заповеди: "Не враждуй на брата своего в сердце твоем..." Заповедь завершается словами "... люби ближнего, как самого себя. Буддизм - одна из мировых религий (наряду с христианством и исламом). Возник в Древней Индии в VI-V вв. до н. э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама. Основные направления: хинаяна и махаяна.

Духовные ценности с точки зрения философии буддизма включают в себя: понятия истинной жизни, мудрость, понимание целей общества, понимание счастья, терпимость, милосердие, самосознание. На современном этапе развития буддийской философии ее школы расставляют новые акценты в понятиях о духовных ценностях: взаимопонимание между нациями, готовность к компромиссу. Ради достижения общечеловеческих целей, то есть главной духовной ценностью является любовь в самом широком смысле этого слова, любовь ко всему миру, ко всему человечеству без разделения его на нации и народности. Данные ценности органически вытекают из базовых ценностей буддийской философии. Религия государство нравственные взаимоотношения.

Похожие статьи




Типы религиозных организаций - Современное государство и церковь

Предыдущая | Следующая