Основные источники Христианского вероучения - Происхождение христианства

С точки зрения самих христиан. Христианство возникло две тысячи лет назад как закономерное продолжение иудейской веры го народа в единого Бога. Согласно этому вероучению, в Библии - главной священной книге христиан, мир и человек были сотворены из ничего всемогущим и всеблагим Богом. Бог был, есть и всегда, он во всем превосходит мир и человека. В этом было принципиальное отличие иудейской и последующей христианской религии от языческой веры иных окружавших древних евреев народов. Само слово "язычество" происходит от славянского "языки" (народы) и означает веру в богов, покровительствующих отдельным племенам и народам. Но эти боги не носили абсолютного, универсального характера, а были такими же жителями этого мира, космоса, как и люди. Вспомним мифы и легенды ней Греции, в которых боги ведут себя как люди.

Вера древнееврейского народа отличалась от всех прочих тем, что их Бог был единственным, подлинным, настоящим. Он был не только "богом евреев", но был Творцом и Господином всего мира и всего человечества.

Человека Бог создал для счастливой жизни в райском саду (Эдеме). Первые люди - Адам и Ева - ни в чем не знали нужды, никогда не болели и не умирали. Но коварный змей искуситель подвигнул их нарушить запрет Бога и тем самым противопоставить себя Богу. Этот коварный змей был воплощением Сатаны или Дьявола - ангела, восставшего против Бога. В итоге люди совершили грехопадение, были изгнаны из рая и стали смертными. Но Бог обещал, что к их потомкам, к человеческому роду будет послан Спаситель, который избавит их от рабства греха и сделает вновь бессмертными.

Для того чтобы подготовить появление Спасителя, Бог избрал один народ - древнееврейский, в среде которого должен был родиться Мессия (от

Древнееврейск.. - избавитель). Истории сотворения мира и человека, грехопадения, взаимоотношений Бога и богоизбранного древнееврейского народа посвящена первая часть Библии - Ветхий Завет. Новый завет начинается с книг Евангелия (от древнегреч. - благая весть), в которых описывается и чудесное рождение, и жизнь Спасителя мира - Иисуса Христа. Подревнееврейски Иисус - "спаситель", а Христос по-гречески - "помазанник Бога". Иисус появился у древних евреев (иудеев), которые ждали спасителя, но они думали, что он явится в образе сильного и грозного еврейского царя, который избавит свой народ от иноземного угнетения и поставит его господином над другими народами. Иисус же пришел в образе бедняка, который предлагал отречься от мира сего "ради будущей жизни в Царствии небесном". В дополнение к уже известным десяти заповедям "не убий", "не укради" и т. п. Иисус добавил главные заповеди любви к Богу и к своему ближнему, как к самому себе.

Последователями Иисуса Христа стала лишь незначительная часть

Древнееврейского народа, большинство же религиозных евреев до сих пор видят в Иисусе Христе лишь основателя одной из иудейских сект.

Относительно личности Иисуса Христа до сих пор ведутся споры.

Среди религиоведов, изучающих христианство, существует две школы - мифологическая и историческая. Представители мифологической школы рассматривают Христа как вымышленную фигуру, никогда не существовавшую в действительности. По их мнению, христианство является синтезом различных мифов и идей из других религий.

Историческая школа, в настоящее время преобладающая в религиоведении, полагает, что Христос был реальной исторической личностью. Одним из аргументов в пользу этой точки зрения являются найденные в 1946-1947 гг. в горных пещерах Кумрана на берегу Мертвого моря (территория нынешнего Израиля) обрывки древних свитков иудейской секты ессеев. В этих текстах упоминается некий "учитель справедливости", ставший основателем нового религиозного движения.

Иудейские священники, книжники и фарисеи, возненавидев Христа, передали его в руки римлянам, которые приговорили Иисуса к мученической казни - распятию на кресте. Христос был казнен, но на третий день воскрес, тем самым доказав, что он воплотившийся Бог, Богочеловек, своей смертью искупивший грехи людей. Те, кто уверует в это воскресение, открывают себе путь к вечной жизни.

После вознесения Христа на небо его ученики - апостолы - стали проповедовать христианское учение среди всех народов, эта вера стала мировой, наднациональной. Все направления христианства сходятся в том, что Бог един в трех лицах - Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Вторая ипостась (лицо) Троицы, Бог Сын, рожден до сотворения мира от Бога Отца, а Иисус Христос рассматривается как его воплощение в человеческом облике. Бог Святой Дух исходит от Бога Отца (у католиков и протестантов и от Сына). Единый Бог всемогущ и вездесущ, бесконечно справедлив и милосерден. Сын Божий Иисус Христос пришел на землю, чтобы спасти людей и крестной смертью смыл с них первородный (т. е. у каждого от рождения) грех, являющийся последствием грехопадения. Христос воскрес из мертвых и положил начало вечной блаженной жизни в раю.

Учение об Иисусе Христе как спасителе человечества является сутью христианства, его нервом, и в то же время наиболее таинственной, мистической частью христианского вероучения. Закономерен вопрос, каким же образом человек, мучительно погибший на кресте, не сумевший сам себя спасти от ужасной смерти, стал избавителем всего человечества?

Христианство, как и многие другие религии, разделяет принцип "удвоения реальности", верит в то, что помимо видимого, чувственного, материального мира существует мир невидимый, духовный, сверхъестественный. Соответственно человек состоит из временного, смертного, материального тела и бессмертной, вечной души. Поэтому смерть - это не полное исчезновение человека, а переход в иное состояние - вечную в сверхъестественном мире. Но эта жизнь может быть счастливой, то есть в раю, с Богом или несчастной, Мучительной - в аду, с Сатаной вдали от бога.

Согласно христианскому вероучению после грехопадения все души умерших людей-даже Праведников, попадали в ад и страдали там так как находились во власти сатаны. Последствия реподаения были столь глубоки, что сам человек не мог спасти себя от печальной участи, поэтому Бог решил спасти его сам, преодолев, победив смерть.

В христианском богословии существует теория "обманутого обманщика", согласно которой главным обманщиком, "отцом лжи", оттолкнувшим людей от бога, погубившим их, является сатана.. Поэтому когда Богочеловек Иисус Христос умер как человек, его душа попала ад. Но, оставаясь всемогущим Богом, Христос разрушил, взорвал ад изнутри, разбил и дал возможность выйти оттуда душам уверовавших в него людей. Отныне всем верующим во Христа как истинного Бога открыта шожность после смерти попадать в рай. Таким образом, Сатана оказался "обманут" Богом, так как не мог предвидеть от него такого оборота дела. символическое сравнение сошествия Христа в ад с "наживкой на крючке удочки в руках у рыбака". Сатана "попался на крючок" и отныне не всесилен над душами людей после смерти.

Воскресение Христа из мертвых на третий день и пребывание среди живых на протяжении последующих сорока дней было главным зримым чудом и предметом веры всех последующих поколений христиан, и в то же время главным предметом критики и скепсиса со стороны противников христианства.

Христос послал апостолам (своим ученикам) и Церкви (собранию верующих) Духа Святого, который с тех пор пребывает в Церкви и наставляет ее в истине. Единая, святая, соборная и апостольская Церковь пребудет непобедимой силами зла до самого конца существования мира. Дух Святой, пребывающий в церковных таинствах, освящает и дает верующим силы жить по-христиански. Господь Иисус Христос придет второй раз на землю, когда человечество окончательно погрязнет в грехах и в мире воцарится Антихрист - реальный политический вождь, противник Бога, воплощение Сатаны. Антихрист внушит людям, что он истинный посланник Бога, и получит власть над миром, но процарствует всего три года. Христос явится во второй раз в силе и славе и возглавит битву против АнтиХриста (Армагеддон). Наступит всемирная катастрофа, конец света, а затем всеобщее воскресение и Страшный Суд, на котором каждый человек получит по заслугам. После этого начнется вечная жизнь: для праведников вечное общение с Богом в Раю, для Сатаны и грешников - вечные мучения в аду. Христианство учит, что земная жизнь человека - это преддверие его будущей загробной, вечной жизни, поэтому от того, как мы ее проживем, зависит наша судьба после смерти. Смертным является тело, душа же вечна и ожидает после смерти Страшного Суда на котором будет решено спаслась ли душа, попал человек в рай или нет. Для спасения недостаточно одной отвлеченной веры, а необходимо, чтобы жизнь соответствовала десяти заповедям, данным богом пророку Моисею, и евангельским заповедям блаженства, данным Господом Иисусом Христом в его "нагорной проповеди". Суть заповедей заключается в стремление к любви к Богу больше, чем к себе, и к ближнему, как к самому себе, даже к врагам. С христианской точки зрения исполнения христианских заповедей - это кратчайший путь к установлению всеобщего мира и спокойствия, так как без любви к ближнему и всепрощение неизбежным войны и взаимное уничтожение. Однако Христианство не отрицает справедливую войну, вооруженную защиту веры, защиту обиженных и слабых, защиту своей Родины от врагов. Христос учил прощать своих личных врагов, так как человек должен стремиться к нравственному совершенству. Но варам божиим, агрессорам и преступникам жалости быть не может.

Заповеди Ветхого и Нового завета является квинтэссенцией христианской морали, повлиявшей на историю всей европейской и общемировой культуры. Несмотря на то, что современное общество является преимущественно светским эти заповеди продолжают быть основой его морали, носит общечеловеческий характер перекликаются с моральными системами других религий и светских мировоззрений.

Похожие статьи




Основные источники Христианского вероучения - Происхождение христианства

Предыдущая | Следующая