Особенности религиозных основ социальной концепции российского иудаизма - Сравнительный анализ религиозных основ социальных концепций РПЦ, российского ислама и иудаизма
Социальная концепция российского иудаизма (далее - Социальная концепция Иудаизма) состоит из следующих разделов:
Глава 1. Сущность иудаизма
Глава 2. Корни веры и обычаев -- Библия
Глава 3. Последовательность традиции
Глава 4. Роль женщины в иудаизме
Глава 5. Законы о пище
Глава 6. Вопросы жизни и смерти
Глава 7. Обрезание
Глава 8. Брак
Глава 9. Иудаизм и нация
Глава 10. Иудаизм и государство
Глава 11. Отношения с мировой общественностью
Глава 12. Иудейская этика и светское право
Глава 13. Синагога и политика
Глава 14. Основные направления деятельности синагоги в области предупреждения и борьбы с религиозным экстремизмом и возбуждением религиозной вражды
Глава 15. Образование, наука и культура в российском иудаизме
Глава 16. Иудаизм и средства массовой информации
Глава 17. Иудаизм и собственность
Глава 18. Иудаизм и война
Глава 19. Наказание преступления
Глава 20. Иудаизм и нравственность
Глава 21. Иудаизм и здоровье
Глава 22. Иудаизм и биоэтика
Глава 23. Отношение иудаизма к стране проживания и Израилю.
В главе 12, согласно утверждению иудеев, говорится: "Во всем, что касается исключительно земного порядка вещей, член еврейской общины обязан повиноваться законам страны проживания, независимо от того, насколько они совершенны. Когда же исполнение требования закона предполагает акт вероотступничества или совершение иного несомненного греха перед Б-гом и ближним, иудей должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений или заповедей Б-жиих". Однако, из этого не ясно, возможно ли для иудея неповиновение законам государства, если они нарушают заповеди Божии. Или же для него возможно только открытое выступление против таких законов. В этом смысле Социальная концепция Иудаизма четкого ответа не дает.
В главе 13 Социальная концепция Иудаизма допускает наличие различных политических взглядов раввинов кроме тех из них, которые явно нарушают иудейское вероучение и не согласны с Торой.
В главе 15, согласно утверждению иудеев, сказано, что иудаизм признает науку как инструмент улучшения мира. Однако в Православии наука является способом познания Творца через Его творение.
В главе 3 Социальной концепции Иудаизма сказано: "Жизненно важным является Предписание, которое Б-г дал евреям и в соответствии с которым они должны жить. В этом Предписании предусмотрены все многообразные меняющиеся обстоятельства, в которых может оказаться еврейский народ, и именно это Предписание или, как его называют, Устная Тора и должно передаваться из поколения в поколение. Речь идет о письменных комментариях к библейскому тексту. В основе всего этого лежит убеждение, что на горе Синай было явлено людям не просто пять книг Моисея (Письменная Тора), но и объясняющие и интерпретирующие их комментарии (Устная Тора)". Таким образом, по утверждению иудаизма, "Устная Тора" имеет божественное происхождение и, следовательно, ее предписания являются обязательными для исполнения всеми евреями. К Устной Торе относится и Талмуд, как набор комментариев к библейскому тексту. Попробуем проследить соответствие Социальной концепции Иудаизма талмудическим толкованиям библейского текста.
В главе 17 "Иудаизм и собственность" сказано: "Отторжение и передел собственности с попранием прав ее законных владельцев не могут быть одобрены синагогой. Исключением может быть такое отторжение собственности на основе соответствующего закона, которое, будучи обусловлено интересами большинства людей, сопровождается справедливой компенсацией. Опыт отечественной истории показывает, что нарушение этих принципов неизбежно приводит к социальным потрясениям и страданиям людей". Посмотрим теперь что о собственности говорят талмудисты.
Протоиерей А. Ковальницкий в своей книге "Нравственное богословие евреев-талмудистов" пишет: "Так как, по талмуду, евреи и Божественное величие одно и то же, то само собою разумеется, что евреям принадлежит, весь мир. Поэтому талмуд ясно говорит: "если вол, принадлежащий еврею, убодет вола, принадлежащего иноплеменнику, то еврей освобождается от вины или вознаграждения за убыток, потому что св. писание говорит: "явился Господь Бог и измерил землю и отдал иноплеменников во власть израильтян. Так как дети Ноя не исполнили 7 заповедей, то Господь Бог отдал все их имущество израильтянам". Детьми Ноя, по учению талмуда и раввинов, называются все народы мира в противоположность детям Авраама. Поэтому раввин Альбо учит вместе с другими раввинами, что Бог дал евреям власть над имуществом и кровию всех народов". Из этого очевидно, что евреи считают себя собственниками вообще всего имущества всех людей и даже собственниками их жизней.
Далее прот. А.Ковальницкий пишет: "...еврею, говорит талмуд, дозволено обижать гоя (иноплеменника), так как написано: "не твори обиды ближнему твоему", а не написано: "не твори обиды гою". Ограбить гоя, в другом месте повторяет талмуд, позволительно: "и не притесняй работника из твоих братий, исключая иноплеменников". Раввин Аши, говорит талмуд, увидев виноградник, наполненный виноградом, сказал своему слуге: если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси". Заповедь "не укради", означает, по Маймониду -- орлу иудейства, то, чтобы только не обкрадывать никакого человека, т. е. никого из евреев, а в ином месте он прибавляет, что не еврея обкрадывать можно. Все это вытекает из положения, что евреям принадлежит весь мир; поэтому воровство еврея у иноплеменника не есть воровство. А если, несмотря на это какой-нибудь раввин-талмудист произнесет, что воровство грех, то он пусть знает, что ошибается, и он всегда должен разсуждать так: еврей не может крастъ, он только берет, что принадлежит ему конечно, на сколько позволяет ему в этом его сила и на сколько далеко простирается его власть".
Во вступительном слове Социальной концепции Иудаизма сказано: "Перед вами "Основы социальной концепции иудаизма в России", излагающие суть иудаизма, базовые положения по ряду современных общественно значимых проблем". Исходя из вышесказанного очевидно противоречие между положением Социальной концепции Иудаизма и комментариями талмудистов касательно вопроса о собственности.
Касательно возможности применения обмана в книге протоиерея А. Ковальницкаго "Нравственное богословие евреев-талмудистов" говорится следующее: "Талмуд говорит: "дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего". Если еврей ведет тяжбу (пред судом) с не-евреем, говорит талмуд, то пусть брат твой выиграет дело, а иноплеменнику скажи: "этого требует наше законодательство (здесь идет речь о стране, в которой царят евреи); если же законодательство иноплеменного народа благоприятствует еврею, то опять брат твой пусть восторжествует, а иноплеменнику ты скажи: "этого требует законодательство ваше". Если же нет ни одного из этих условий (т. е. если евреи не имеют господства в крае и законодательство народное направлено не в их пользу, то нужно иноплеменника опутывать разными хитростями, чтобы торжество осталось за евреем. Потом следуют слова раввина Исмаила, который приводит свидетельство Акибы: "нужно стараться, чтобы во время судопроизводств не было открыто обмана и чтобы чрез это еврейство и вера иудейская не подверглись безчестию".
Отсюда видно, что нравственные законы поведения евреев позволяют им использовать обман для достижения своих целей, при этом не считаясь с интересами других народов неевреев. Исходя из этого возникает вопрос, насколько Социальная концепция Иудаизма является правдивой и насколько евреи будут ее соблюдать.
Похожие статьи
-
Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви (далее - Социальная концепция РПЦ), "в современном мире понятие "нация" употребляется в...
-
Среди вопросов, рассматриваемых всеми тремя Социальными концепциями выделяются следующие: - вопросы взаимоотношения религии и нации; - отношение трех...
-
Социальная концепция российского ислама (далее - Социальная концепция Ислама) состоит из следующих разделов: 1.1. Основы вероучения. 1.2. Столпы...
-
Современное российское общество является разнородным по своему вероисповеданию. Однако, среди основных религий, которых придерживается население России...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве определенных общественных отношений. В первые века нашей эры...
-
Христианская этика и светское право - Основы социальной концепции русской православной церкви
IV.1. Бог есть совершенство, а потому совершенен и гармоничен сотворенный Им мир. Следование божественным законам есть жизнь, так как Сам Бог - жизнь...
-
Социально-политическая ситуация и ее влияние на христианство Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
Политико-правовые основы формирования социальной концепции русской православной церкви
B процессе формирования социальной концепции Русской православной церкви в 90-e гг. XX в. определяющее значение имели особенности становления...
-
Религиозный туризм в буддизме, Возникновение и основы вероучения буддизма - Паломничество в буддизме
Буддизм является старейшей из трех мировых религий. Буддийский мир охватывает многие страны Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, а также ряд регионов...
-
Обычаи, ритуалы - Основы иудаизма
Первое место среди иудейских праздников занимает Пасха . В пасхальной обрядности современного иудаизма занял видное место образ мессии. Чин этого...
-
Светские наука, культура, образование - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIV.1. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифологизировало природу, тем самым способствовав возникновению научного естествознания. Со...
-
Церковь и проблемы экологии - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией....
-
Здоровье личности и народа - Основы социальной концепции русской православной церкви
XI.1. Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от...
-
Церковь и нация - Основы социальной концепции русской православной церкви
II.1. Ветхозаветный народ израильский был прообразом народа Божия - новозаветной Церкви Христовой. Искупительный подвиг Христа Спасителя положил начало...
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Религиозно-культурный смысл книг Старого и Нового Заветов - Библия
"Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего". (Псалом 118:18) "Он открывает глубокое и сокровенное" (Даниил 2:22) "Воззови ко Мне-- и Я отвечу тебе,...
-
Философские истоки, Религиозные истоки христианства. Иудаизм - Раннехристианские общины
Велико число источников, религиозных, литературных, философских, из которых черпала свои идеи новая религия. Философ Филон Александрийский (21 или 28 год...
-
При Папе Иоанне Павле II в его энцикликах "Dives in misericordia" ("Бог, богатый милосердием") (1980), "Laborem exercens" ("Совершая труд") (1981),...
-
Мы живем в вечно меняющемся мире, с этим, пожалуй, никто не станет сегодня спорить. В нем меняется все: политические и экономические системы, ценности,...
-
Истоки христианства, его связь с иудаизмом и судьба в Римской империи. - Христианский тип веры
Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса античной цивилизации упадка ее основных ценностей. Христианское учение...
-
Священные книги - Основы иудаизма
Священное писание евреев известно как ТаНаХ . Танах описывает сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также историю еврейского...
-
В 1999 г. Совет муфтиев России (СМР) принял документ "Основные положения социальной программы российских мусульман". Принятие долгосрочной программы...
-
Основные этапы истории иудаизма - Происхождение иудаизма
Иудаизм возник во II тыс. до н. э. на основе политеистических обрядов кочевых еврейских племен Северной Аравии, а после завоевания Палестины в XIII в....
-
Дзэн означает все делать совершенно: совершенно заблуждаться, совершенно проигрывать, совершенно сомневаться, совершенно страдать из-за боли в животе,...
-
Религия является одной из древнейших культурных форм и во многом определяет лицо общества, лицо различных культур и народов. Религия сыграла существенную...
-
Церковь и государство - Основы социальной концепции русской православной церкви
III.1. Церковь как богочеловеческий организм имеет не только таинственную сущность, неподвластную стихиям мира, но и историческую составляющую, входящую...
-
Социально-религиозная нетерпимость ислама и искусство - Ислам и исскуство
Возникнув в условиях фольклорной становящейся культуры арабских племен, в условиях сложной социальной борьбы, ислам в первую очередь стремился...
-
Если в области культуры христианство смогло подчинить себе и преобразовать древнерусские языческие традиции, занять соответствующую ему нишу в идеологии...
-
Ислам не представляет собой единой религиозной организации. Уже во второй половине VII века возникли три направления ислама: хариджиты, сунниты и шииты....
-
Иудаизм - Религия как социокультурный феномен
Евреи - семитская группа народов, живших на территории Месопотамии, Сирии, Ливии, Египта. Изначально вели кочевой образ жизни. В качестве нации...
-
Как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах - 60 вещей, которые Бог говорит о сексе
Если я закроюсь, завтра откроется другое порно-видео. Вы ведь не можете приказать людям, что они должны делать... Эти "животные" приходят и, пока идет...
-
Двадцать законов против инцеста - 60 вещей, которые Бог говорит о сексе
Сейчас время, которое спокойно мирится с эксплуатацией людей в сексуальных играх. Слово Божье говорит о божественном предназначении людей, что требует...
-
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в...
-
Христианские представления о грехе и исповеди - Религии народов мира
ГРЕХ (греч. amartia - ошибка, промах, мимо цели) - повреждение человеческой природы, болезнь души. ... грех - это Смертельное заболевание . Шестой...
-
Отличие христианства от иудаизма - Происхождение книг Нового Завета
Что такое иудаизм и христианство Иудаизм - религия евреев, наследников тех, кто дал обетование Аврааму. Главная особенность ее - в учении об избранности...
Особенности религиозных основ социальной концепции российского иудаизма - Сравнительный анализ религиозных основ социальных концепций РПЦ, российского ислама и иудаизма