Заключение - Сравнительный анализ религиозных основ социальных концепций РПЦ, российского ислама и иудаизма
Среди вопросов, рассматриваемых всеми тремя Социальными концепциями выделяются следующие:
- - вопросы взаимоотношения религии и нации; - отношение трех религий к вопросу патриотизма; - вопросы взаимоотношения трех религий и государства; - вопросы светского права; - вопросы брака и семейной жизни; - вопросы науки, культуры и образования.
Социальные концепции РПЦ и Иудаизма рассматривают понятие "нация" в двух значениях: как этническую общность и как совокупность граждан определенного государства. Мусульмане рассматривают понятие нация несколько иначе. Первое - как народ, объединенный общностью территории, культуры и языка. Сюда, по сути, относятся те два значения понятия "нация", которые рассматриваются Социальными концепциями РПЦ и Иудаизма. Второе - как племя, объединенное близостью родственных уз. И третье - как общину, объединенную узами духовного родства и религиозного вероучения. Причем третье значение понятия "нация" имеет приоритет, т. е. духовному родству придается наибольшее значение.
Все три концепции провозглашают равенство всех народов и наций друг перед другом. Мусульмане отрицают деление народов на лучшие и худшие и утверждение об исключительности какого-либо народа или нации. Критерием превосходства они считают благочестие и богобоязненность человека. Православная Церковь также не делит людей ни по национальному, ни по классовому признаку. В ней "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос" (Кол.3, 11)".
Даже иудеи в своей Социальной концепции Иудаизма говорят о том, что понятие Богоизбранного народа в Торе является религиозным.
Схожее отношение трех концепций касательно патриотизма по отношению к Российской Федерации. Для мусульман источником патриотизма является то, что они проживают на территории России. Православная Церковь также всегда призывала защищать свое земное отечество и благословляла на ратный подвиг своих верных чад и даже монахов. Согласно Социальной концепции РПЦ, патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.
Что касается отношения Иудаизма к вопросу патриотизма, то здесь наблюдается расплывчатость формулировок (взятых, кстати, из Социальной концепции РПЦ) и неоднозначность выводов по данному вопросу.
Касательно вопроса взаимоотношений Церкви и государства Социальная концепция Иудаизма полностью копирует положения Социальной концепции РПЦ. По данному вопросу Социальная концепция РПЦ рассматривает государство как вынужденную необходимость для существования человеческого общества, вызванную греховностью человечества. Исходя из этого, Социальная концепция РПЦ провозглашает необходимость повиновения государственной власти. Но, однако, у этого повиновения есть свои рамки. Этими рамками является грех и принуждение власти к его совершению. Причем противостояние Православной Церкви государству в этом отношении может простираться до призыва священноначалия Православной Церкви к мирному гражданскому неповиновению.
Касательно поведения иудея в вышеуказанной ситуации в Социальной концепции Иудаизма ничего не сказано, данный вопрос там не рассматривается.
Интересны положения по данному вопросу Социальной концепции Ислама, в которой мусульмане утверждают необходимость повиновения властям в любой ситуации. Исходя из этого, получается, что если возникнет такая ситуация, когда государство начнет принуждать мусульман совершить что-либо противоречащее мусульманской вере, т. е. грех, в этом случае мусульманин обязан будет подчиниться государству и попрать законы своей веры. В этом случае послушание государству ставится выше послушания Богу.
В отношении права, Социальная концепция РПЦ утверждает, что послушание законоустановлениям вложено в естество человека Богом. При этом Социальная концепция РПЦ разъясняет, что действие права распространяется только лишь на поступки людей, но никак не на внутреннее состояние их сердца. Однако поведение и действия людей являются объектом правовой регламентации, которая и составляет содержание законодательства.
По сути своей, позиция православных, изложенная в Социальной концепции РПЦ, призывает верующих находится в правовых рамках того государства, в котором он живет, но только до тех пор, пока эти правовые рамки не начнут принуждать верующего к греху.
Позиция Социальной концепции Иудаизма по данному вопросу (как и в случае с разделом "Церковь и государство") абсолютно аналогична позиции Социальной концепции РПЦ.
Позиция Социальной концепции Ислама относительно вопросов права схожая в основном моменте: наличие правовых рамок, установленных государством, есть необходимость для нормального сосуществования людей.
Все три концепции поддерживают и одобряют вступление в брак. Однако для православного мировоззрения существует и другой путь угождения Богу - безбрачие. Социальные концепции Ислама и Иудаизма отвергают этот путь и признают только лишь брак. При этом Социальные концепции Ислама и РПЦ сходятся в том, что необходимо укреплять семейный союз.
Касательно проблемы науки, Социальная концепция РПЦ особенное внимание обращает на необходимость пресечения оторванности науки от каких-либо нравственных установок. Церковь предостерегает человека от искушения рассматривать науку как область, совершенно независимую от нравственных принципов. Схожее мнение сформулировано в Социальной концепции Ислама, где мусульманами высказывается положительное отношение к науке, но в соединении с верой. Аналогичное положение содержится в Социальной концепции Иудаизма, где также делается акцент на сочетание научных изысканий с нравственными принципами.
Высказывая свое мнение по поводу роли культуры, Социальная концепция РПЦ указывает на необходимость несения культурой людям свет духовно-нравственного преображения личности. Ислам в отношении роли культуры делает больший упор на проблему сочетания религии и культурных традиций народа. Позиция иудеев в Социальной концепции Иудаизма касательно роли культуры весьма размыта, нечетка, но в целом соответствует позиции Социальной концепции РПЦ.
Касательно вопроса образования, основное внимание Социальная концепция РПЦ уделяет недопустимости доминирования в системе образования антирелигиозных, материалистических взглядов на мир. В свою очередь, мусульмане видят проблему образования для себя в том, чтобы система образования не была построена на доминировании какой-либо одной религии. Аналогичное взгляду мусульман мнение по данной проблеме высказывает и Социальная концепция Иудаизма.
Похожие статьи
-
Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви (далее - Социальная концепция РПЦ), "в современном мире понятие "нация" употребляется в...
-
Современное российское общество является разнородным по своему вероисповеданию. Однако, среди основных религий, которых придерживается население России...
-
Социальная концепция российского иудаизма (далее - Социальная концепция Иудаизма) состоит из следующих разделов: Глава 1. Сущность иудаизма Глава 2....
-
Социальная концепция российского ислама (далее - Социальная концепция Ислама) состоит из следующих разделов: 1.1. Основы вероучения. 1.2. Столпы...
-
В 1999 г. Совет муфтиев России (СМР) принял документ "Основные положения социальной программы российских мусульман". Принятие долгосрочной программы...
-
Политико-правовые основы формирования социальной концепции русской православной церкви
B процессе формирования социальной концепции Русской православной церкви в 90-e гг. XX в. определяющее значение имели особенности становления...
-
Церковь и государство - Основы социальной концепции русской православной церкви
III.1. Церковь как богочеловеческий организм имеет не только таинственную сущность, неподвластную стихиям мира, но и историческую составляющую, входящую...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
Церковь и нация - Основы социальной концепции русской православной церкви
II.1. Ветхозаветный народ израильский был прообразом народа Божия - новозаветной Церкви Христовой. Искупительный подвиг Христа Спасителя положил начало...
-
Церковь и политика - Основы социальной концепции русской православной церкви
V. I. В современных государствах граждане участвуют в процессе управления страной путем голосования. Значительная их часть принадлежит к политическим...
-
Социально-религиозная нетерпимость ислама и искусство - Ислам и исскуство
Возникнув в условиях фольклорной становящейся культуры арабских племен, в условиях сложной социальной борьбы, ислам в первую очередь стремился...
-
Светские наука, культура, образование - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIV.1. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифологизировало природу, тем самым способствовав возникновению научного естествознания. Со...
-
Здоровье личности и народа - Основы социальной концепции русской православной церкви
XI.1. Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
-
Если в области культуры христианство смогло подчинить себе и преобразовать древнерусские языческие традиции, занять соответствующую ему нишу в идеологии...
-
Заключение - Духовные ценности ислама
Культура - особый механизм социального наследования, обеспечивающий непрерывность существования духовного бытия человека Бондарев Г. Ожидающая культура....
-
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в...
-
Католицизм, Ислам - Конфессиональная география Российской Федерации
Раскол между католиками и православными христианами произошел в 1054 г. В России католицизм получил некоторое распространение. Всего в России -- 240...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
Заключение - Религиозный фактор в истории России
Религиозное пространство современной России представляет собой достаточно пеструю и структурно сложную картину, что является результатом ее многовекового...
-
Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве определенных общественных отношений. В первые века нашей эры...
-
Политическое учение христианства сложилось на основе евангельских текстов. Напомним, что политическое кредо христианства заключается в двух...
-
Религия является одной из древнейших культурных форм и во многом определяет лицо общества, лицо различных культур и народов. Религия сыграла существенную...
-
Заключение - Понятие высокомерия в исламе
Ислам - удивительно рациональная религия, обращенная к человеческому разуму, исключительно для пользы его совершенствования и устранения противоречий...
-
Ислам не представляет собой единой религиозной организации. Уже во второй половине VII века возникли три направления ислама: хариджиты, сунниты и шииты....
-
Социально-политическая ситуация и ее влияние на христианство Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве...
-
Заключение - Сравнительный анализ славянской и древнегреческой мифологии
Мифы нужны для объяснения мира. Мифы необходимы народу, потому что в них заложены его коренные национальные ценности. В мифах живет память, которая...
-
Церковь и проблемы экологии - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией....
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Заключение - Религия как социальный институт
Исходя из всего выше сказанного, можно сделать следующие выводы: Религия в современном религиоведении рассматривается чаще всего как фактор интеграции,...
-
ВВЕДЕНИЕ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА - Основы и ценности вероучения Ислама
Самой поздней по времени возникновения мировой религией является ислам, или мусульманство. Это одна из самых распространенных религий: приверженцев ее...
-
МУСУЛЬМАНСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ - Основы и ценности вероучения Ислама
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада),...
-
Заключение - Религиозный аспект византизма и русская национальная духовность
Изучение феномена русской духовности - задача сложная и многоплановая. Свидетельством пристального внимания философского общества к ее разработке...
-
Ислам в новое и новейшее время - Ислам как религия
В новейшее время усложнение социально-экономических и политических условий вызвали появление новых сект в исламе. Среди бедуинов Аравии в XVIII...
-
Какое отношение все это имеет к Церкви? Помимо того, что у Церкви, как религиозной организации, есть много общего, скажем, с некоммерческими...
-
Мы живем в вечно меняющемся мире, с этим, пожалуй, никто не станет сегодня спорить. В нем меняется все: политические и экономические системы, ценности,...
-
Истоки христианства, его связь с иудаизмом и судьба в Римской империи. - Христианский тип веры
Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса античной цивилизации упадка ее основных ценностей. Христианское учение...
-
Заключение - Религиозная жизнь в Беларуси
На данном этапе развития общества важным является осознание того, что совместное будущее легче построить тем, у кого есть совместное прошлое. Религия не...
Заключение - Сравнительный анализ религиозных основ социальных концепций РПЦ, российского ислама и иудаизма