Исторические корни власти. - Власть
Власть, как и государство, является одним из ключевых элементов мира политического. В течение многих веков мысли-тели, ученые и исследователи различных социально-философских и идейно-политических направлений пытались определить фун-даментальную природу власти, основные ресурсы, обеспечиваю-щие обладание властью и ее реализацию, границы, в которых мо-гут быть использованы эти ресурсы, и соответственно примене-ние самой власти. Немаловажное место в этих поисках занима-ло установление основных источников власти, факторов ее возникновения и последующей эволюции.
Как социально-политический феномен власть составляет ан-титезу состояния безвластия, отсутствия власти. Началу "архэ" (власти) в качестве символа организованного порядка в сообще-стве людей, регулируемого определенным комплексом общеобя-зательных норм и правил, противопоставлялось начало "анархэ" (безвластия) в качестве символа общественного устройства, в котором отсутствуют всякая власть, господство и принуждение. Ксенофан называл "анархией" время без Архона, т. е. без выс-шего правителя государства. Идеал такого общества, получивший позже большую популярность, на рубеже нашей эры изобразил римский поэт Овидий, назвавший его "золотым веком", "когда люди без всяких судей сами, по собственной воле соблюдают че-стность и справедливость".
Греческое слово "анархэ", означающее свободу от господст-ва или состояние свободы, равно как и прилагательное "анархос", сохраняют свое значение в почти неизменном виде со времен Го-мера и Геродота. Анархическими можно считать общину без вож-дя, общество без государства, армию без командующего, коман-ду корабля без капитана, банду разбойников без главаря и др. Причем большей частью с античных времен это слово употреб-лялось с отрицательным оценочным оттенком. Для подавля-ющего большинства античных мыслителей был самоочевидным тот факт, что человеческое общежитие всегда нуждается в "ар-хе", т. е. властном начале, призванном укротить стихийные им-пульсы людей и обеспечить порядок в обществе.
Анализ исторических форм сообществ людей показывает, что разного рода идеи о некогда существовавших свободных об-ществах без принуждения и господства относятся к жанру по-литических утопий, но никак не к реальной истории. То же са-мое верно и применительно к различным вариантам анархизма, которые, в отличие от большинства традиционных утопий, пред-лагавших модели справедливой власти, предлагают (во всяком случае в идеале) идею свободы от любых форм власти. Уже в первобытно-общинных сообществах существовали системы нормирования и регулирования социальных отношений. М. Вебер называл эту систему "регулируемой анархией". Но с такой оценкой можно согласиться лишь с соответствующими оговор-ками, поскольку, хотя в отдельных общинах, возможно, и не бы-ло каких-либо четко фиксированных норм и правил институционализации и функционирования системы власти, вряд ли правомерно говорить о какой бы то ни было анархии в собствен-ном смысле слова или тем более о некоем "безличном господс-тве", "господстве без господ", как это пытаются обосновать не-которые авторы. Уже первобытная община, по-видимому, была немыслима без конкретных обязательных норм, правил и табу, предусматривающих самую широкую гамму наказаний, в том чис-ле насильственных.
Более того, властный императив теснейшим образом связан с первоначалами человеческой истории. Рассматриваемую в ка-честве инструмента контроля поведения людей власть лишь с определенными оговорками можно назвать историческим фе-номеном. Дело в том, что власть коренится в самой природе че-ловека как общественного существа. В данном случае речь идет не только и не столько о природной склонности человека подчи-нить себе других людей, стремиться к более высокому положе-нию в статусной иерархии или ницшеанской воле к власти, сколько о том, что без власти не может быть и самого человека и человеческого общества. Именно властное начало сыграло ес-ли не определяющую, то во всяком случае немаловажную роль в процессе вычленения человека из стада. Дело в том, что само возникновение человека, его выход из животного или стадного состояния теснейшим образом связан с укрощением отдельных природных задатков. Необходимость в таком укрощении была вы-звана потребностями формировавшегося человеческого общест-ва подчинить эгоистически-индивидуалистические и агрессивные устремления отдельно взятого индивида императивам формиро-вавшейся социальной жизни, интересам общины, коллектива в ли-це рода или племени. По-видимому, особенно на первоначальных этапах в основе власти лежало скорее отрицательное, нежели по-ложительное начало. Не случайно табу и по сей день имеет за-претительный смысл.
В этом смысле рудиментарные элементы власти первона-чально возникли в форме отдельных табу, или запретов на те или иные действия или акты, которые считались очевидными в стад-ном состоянии. Или иначе говоря, превоначально власть коре-нилась в табу. Первым властным актом, по-видимому, нужно счи-тать именно первое табу, т. е. запрет делать, или приказ, веление не делать человеку то-то и то-то. "Приказ,-- писал Э. Канетти,-- старше, чем язык, иначе его не понимали бы собаки. Дрессиров-ка животных заключается как раз в том, чтобы они, не зная языка, научились понимать, что от них хочет человек. В ко-ротких ясных приказах, которые в принципе ничем не отли-чаются от приказов, адресуемых людям, животным объявля-ется воля дрессировщика. Они ее исполняют, соблюдая также запреты. Поэтому с полным основанием корни приказа мож-но искать в древности; по крайней мере ясно, что в каких-то формах он существует и вне человеческих обществ".
По-видимому, первого, кто произнес сакраментальное выра-жение "Ты не должен...", можно считать основателем власти и за-кона. Без таких табу невозможно себе представить переход лю-дей от состояния безвластия и вседозволенности, или анархэ к состоянию архэ, когда человеку под угрозой наказания, в том числе и путем применения физического насилия, не дозволяет-ся делать те или иные вещи.
В основе этого лежит тот факт, что сама сущность человека определяется прежде всего социальным началом. Поскольку становление человека -- процесс формирования его сущности, ан-тропогенез представляет собой одновременно социогенез. Иначе говоря, антропогенез и социогенез теснейшим образом связаны друг с другом, составляют две стороны единого процесса антропосоциогенеза. Процесс становления человека и человеческого об-щества представлял собой процесс формирования механизмов обуз-дания, ограничения, подавления зоологических инстинктов, таких, например, как пищевой и половой, постановки их под кон-троль общества, введения в определенные социальные рамки. Дру-гими словами, императивы очеловечивания диктовали необхо-димость формирования внешних механизмов подчинения человека нормам человеческого общежития. Более того, возни-кающие в процессе антропогенеза новые социальные потребно-сти были одновременно потребностями в ограничении биологи-ческих потребностей.
Одним из таких важных механизмов и являлось табу. Оно, как искусственное человеческое образование, лежит у истоков вла-сти и позитивного закона или права. Иначе говоря, власть так же стара, как и сам человеческий вид. В этом смысле процесс табуизации, по сути дела, совпадал с процессом формирования власти. Стало быть, власть возникла не на определенном этапе человеческой истории, а вместе с самим человеком, возникновение власти неотделимо от возникновения человека. Не случай-но древнегреческое слово "архэ" означает одновременно "власть", "главенство", "начало" или "первоначало". Аристотель сообща-ет, что Фалес, считая воду первоначалом всех вещей, именовал это первоначало словом "архэ". [Правда, Гегель утверждал, что "в действительности Анаксимандр был первым, употребившим выражение архэ, так что Фалес еще не обладал этим опреде-лением мысли; он знал архэ как начало во времени, но не как начало, лежащее в основании вещей".] Не случайно и то, что, про-возгласив свою знаменитую максиму panta rei, Гераклит объя-вил сам процесс изменения, беспрерывную смену возникновения и разложения первоначалом -- архэ. В более поздние эпохи, на-пример в поздней античности и в наше время, ослабление вла-сти связано с вольным или невольным снятием тех или иных та-бу, с процессом частичной детабуизации. С этим же связаны различные формы анархии, нигилизма, вседозволенности.
Из сказанного можно сделать вывод, что власть возникла с воз-никновением человеческого общества и вместе с ним прошла длитель-ный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показы-вает, что она -- необходимый элемент общественной организации, без которого невозможны жизнеспособность и функционирова-ние общества, она призвана регулировать взаимоотношения между людьми, между ними, обществом и государственно-поли-тическими институтами. Более того, власть является одиним из главных (если не самым главным) ресурсов любого человеческого сообщества. Притягательность власти с данной точки зрения состоит в том, что властные рычаги дают возможность влиять на производство, распределение и потребление этих ресурсов. Оче-видно, что те, кто занимает подчиненное положение, будут стре-миться свергнуть существующие власти и занять их место. По-этому борьба между теми, кто обладает властными рычагами, и теми, кто стремится их взять, составляет неизменный закон человече-ской жизни.
Ключ к власти лежит в способности ее субъекта контроли-ровать поведение других людей и манипулировать социально-по-литическими процессами. В данном контексте под властью подразумевается способность ее субъекта (отдельной личности, группы людей, организации, партии, государства) навязать свою волю другим людям, распоряжаться и управлять их действия-ми с помощью насильственных или ненасильственных средств и методов. Другими словами, здесь речь идет о способности то-го или иного субъекта навязать свое господство другим людям, группам, классам, обществу в целом.
Похожие статьи
-
Понятие и природа политического лидерства - Разделение властей: теория и историческая практика
Итак, лидер в переводе с английского языка (leader) означает "ведущий", "указывающий путь". Смысл этого слова отражает предназначение человека-лидера,...
-
Исторические типы обществ - Власть и общество
Любое, самое примитивное, общество как устойчивая форма социальности представляет собой не простую совокупность людей, объединившихся для совместной...
-
Понятие "власть" в обыденной жизни и в научной литературе употребляется в самых разных смыслах. Философы говорят о власти над объективными законами...
-
Сущность власти - Власть как явление общественной жизни
Понятие "власть" в обыденной жизни и в научной литературе употребляется в самых разных смыслах. Философы говорят о власти над объективными законами...
-
Понятие власти является ключевым в общественных отношениях, поскольку дает возможность структурировать общество и задавать конкретные векторы его...
-
Термин "тоталитаризм" возник в 20-е гг. ХХ века в Италии и Германии.[4] Тоталитаримзм -- политический режим, стремящийся к полному ( Тотальному )...
-
Теория лидерства Н.&;nbsp;Макиавелли - Разделение властей: теория и историческая практика
Н. Макиавелли перенес проблему политического лидерства из области воображаемого и должного в плоскость реальной жизни. В работах "Государь" "Размышления...
-
Природа политической власти - Политическая власть
Вся жизнь людей неразрывно связана с властью, которая является наиболее мощным средством защиты человеческих интересов, воплощения планов людей,...
-
Власть как общественное явление Термин "власть" в обыденной жизни и в научной литературе употребляется в самых разных смыслах. Во-первых, это...
-
Сущность, функции и формы власти - Политическая власть и технология ее осуществления
Понятие власти является одним из центральных в политологии. Оно дает ключ к пониманию политических институтов, политических движений и самой политики....
-
Политическая власть, Социологический подход - Политическая власть
Власть служит основой политики. Именно она отличает политику от других сфер жизни общества (экономической, социальной, духовной и др.). Власть...
-
Власть идеологии. Функции политической идеологии - Основы идеологии белорусского государства
Власть идеологии - это особая власть. Это власть над сознанием людей и возможностью управлять и манипулировать сознанием как на массовом, так и...
-
Функции власти - Политическая наука
Проявление власти естественно для человека и заложено в биологических, природных и социальных началах его жизни. Командование и исполнение - два...
-
Сущность, объект и субъект власти - Политическая власть, ее сущность и формы
В современной политической науке исходным является понимание незаменимости власти в развитии и функционировании общества. Общество поэтому и является...
-
Власть как общественное явление - Власть. Основные понятия
Понятие "власть" в обыденной жизни и в научной литературе употребляется в самых разных смыслах. Философы говорят о власти над объективными законами...
-
Разновидности, формы и типы политической власти - Проблемы власти
Политическая власть -- способность одного человека или группы лиц контролировать поведение граждан общества, исходя из общенациональных или...
-
Многообразие определений власти - Политическая власть и ее основные характеристики
Определение понятия власти, ее сущности и характера имеет важнейшее значение для понимания природы политики и государства, позволяет выделить политику и...
-
Ресурсы, процесс и виды власти - Власть в обществе
1. Понятие ресурсов власти Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другим является неравномерное распределение ресурсов власти. Сам этот...
-
Структура политической власти - Государство как инструмент власти
Выделяются следующие базовые компоненты структуры общения в рамках государственно-публичной власти: 1) агенты; 2) ценности; 3) способы...
-
Понятие власти - Принципы разделения властей
Понимание незаменимости власти в развитии и функционировании общества является исходным для всех современных социальных и политических теорий. Общество...
-
Власть и государство Социальная власть возникает вместе с человеческим обществом как его неотъемлемый и необходимый элемент. Причины ее появления...
-
Политическая власть - это особое общественное отношение, которое проявляется в способности субъекта власти эффективно воздействовать на людей и общество,...
-
Политическая власть - Основы идеологии белорусского государства
Одним из основополагающих в политологии является понятие "власть". Власть - это Способность и возможность проводить свою волю, заставлять других людей...
-
Структура власти - Тенденции развития и использования политической власти
Субъект власти воплощает в себе ее активное, направляющее начало. Им может быть личность, организация, социальная общность и др. Объектом власти являются...
-
Природа и сущность политической власти - Тенденции развития и использования политической власти
Вся жизнь людей неразрывно связана с властью, которая является наиболее мощным средством защиты человеческих интересов, воплощения планов людей,...
-
Введение - Характеристика, виды и признаки политической власти
Своим происхождением слово "Политика" обязано выдающемуся древнегреческому мыслителю Аристотелю (Ivв. До н. э.). В своей работе он рассматривал различные...
-
Власть как социально-политический феномен - Власть как социально-политический феномен
Власть политический бюрократия легитимность Политическая власть возникает в отношениях между людьми, их общностей, то есть в отношениях между субъектами,...
-
Политическое лидерство - Политическая власть
Кроме элиты, важную роль в политике играет лидер - человек, ведущий за собой других, возглавляющий политические институты и социальные группы....
-
Ресурсы власти и процесс их реализации - Власть как явление общественной жизни
Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другими является неравномерное распределение ресурсов власти. Ресурсы власти можно трактовать как...
-
Ресурсы власти - Властные структуры общества
Следующим аспектом структуры власти, на котором я хочу остановиться подробнее, являются ее ресурсы. К основным ресурсам общества, регулирование и...
-
Природа власти. Субъект и объект власти - Политическая власть
Основные элементы власти - ее субъект, объект, а также средства (ресурсы); Субъект власти воплощает в себе ее активное, направляющее начало. Им может...
-
Характеристика власти как общественной категории - Понятие и сущность власти
Во все времена развития политической мысли считалось аксиоматичной неразрывность политики и власти. Понимание незаменимости власти в развитии и...
-
Легитимность как характеристика политической власти. - Государственное право
Политическая власть -- это понятие, обозначающее ре-альную способность определенного класса, иной социальной группы или большинства данного общества, а...
-
Введение, Политическая власть, ее сущность и отличительные признаки - Политическая власть
Тема контрольной работы "Политическая власть" является актуальной в наше время и направлена на обоснование сущности политической власти и властных...
-
Понятие лидерства - Власть и авторитет
В современной науке, при наличии общности исходных позиций, лидерство характеризуется неоднозначно. Можно выделить следующие основные подходы к его...
-
Структура власти - Политика и власть
Основными компонентами власти являются ее субъект, объект, средства (ресурсы) и процесс, приводящий в движение все ее элементы и характеризующиеся...
-
Успеха можно достичь лишь тогда, когда в обществе есть признанные политические лидеры. И тысячи ярких лидеров признавались трудящимися в качестве своих...
-
Политическое сознание - это совокупность общезначимых для данного социума знаний, ценностей, норм, убеждений, верований, в которых отражается политика...
-
Политическая власть, Основные характеристики власти, Определения власти - Политическая наука
§1. Основные характеристики власти . Определения власти. Соотношение политики и власти. Субъект и объект власти. Функции власти. Концепции власти....
-
Демократические идеалы - Историческое развитие демократических идеалов
Мера демократичности определяется соответствием реальной действительности идеалу демократии. Если же исходить из такого положения, которое предложил М....
Исторические корни власти. - Власть