ТРАГИКОМЕДИЯ "ВЛАДИМИР" - История русской литературы XVIII в

В этом произведении автор обращается к времени крещения Руси князем Владимиром Святославовичем. Материал для произведения был взят из исторического источника летописи, но на эту сюжетную линию Прокопович наложил современную ему общественно-политическую тематику. Последняя состояла из двух основных частей:

    1. Борьба за распространение просвещения в России 2. Борьба внутри церкви между прогрессивными и реакционными церковными деятелями.

Как в средние века, так и в 18-ом в. эти темы были тесно связаны и носили идеалогический характер. Гротескные образы туповатых, неумных и жадных жильцов с характерными именами были обрисованы рукой истинного мастера художественного слова. Эта группа жильцов противостоит князю Владимиру. В трагикомедии он всячески препятствует принятию христианства на Руси. На помощь жильцам приходит тень Ярополка, погибшего от руки Владимира за измену. Произведение заканчивается апофеозом христианства: жрецы были сокрушены, языческие идолы повержены. Феофану Прокоповичу удалось в образе Владимира показать всю противоречивость этой исторической личности в принятии важного государственного решения. Как и в жизни Владимиру трудно было отказаться от многоженства. В классических греческих традициях в пьесе выступает хор, который пытается передать колебания князя. Центральным образом является Жеривол. В комедии с принятием христианства его доходы уменьшаются и с его слов он ест уже не волов, а козлов и называет себя Казлоядов. Он никогда не может насытиться. "И во сне жрет Жеривол", - говорит Феофан устами своих героев. Обжора Жеривол еще и развратник, большой охотник на женский пол. Помимо этого Жеривол еще и несомненный трус. Он приходит в ужас, видя тень Ярополка. Это хвастун и самохвал. Он ненавидит Владимира за то, что тот хочет принять христианство, задумав загубить его. Не отстает от Жеривола и другой сатирический персонаж жрец Курояд и Пияр. Все они представлены в комедии как развратники, обжоры, это бессовестные ханжи. Курояд не доволен тем, что ему приходится покупать кур для проживания, то чего он не делал раньше. Все эти сатирические персонажи невежды, обманщики, желающие обмануть народ предрассудками и суеверием. Сам Жеривол хочет напугать Владимира выдуманным им вещим сном, методом весьма распространенным у духовенства в начале 18-ого в. Сам Феофан будучи духовным лицом говорит, что любого священника нужно испытать, испугать кандидата, не ханжа ли он в своих снаряжениях. В трагикомедии происходит спор Жеривола с греческим богословом. Жеривол не может ему ничего возразить, потому что святая правда христианства не может быть затемнена язычеством. Ему остается только браниться, кричать и угрожать. Сам Владимир, присутствуя на этом споре, замечает, что поражение Жеривола есть следствие отсутствия в нем просвещения. В трагикомедии борьба просвещения с невежеством заканчивается полным торжеством первого. При ликовании всего народа старые боги низвергнуты, даже дети смеются над ними.

Написав трагикомедию "Владимир" Феофан умело использовал его для пропаганды своих возлюбленных идей. Поэтика произведения "Владимир" отличается от всех предыдущих произведений русской литературы. Фактически, Феофан продолжил западно-европейскую традицию и перенес ее в русскую драматургию. Он предложил 3 основных вида драматургических произведений: трагедию, комедию и трагикомедию. Произведение "Владимир" было выдержано в серьезных тонах, наполнен историко-политическим содержанием, комическое идет параллельно с трагическим началом. В итоге трагикомедия - это единое, целое драматургическое произведение. Здесь содействуют серьезные, значительные лица с незначительными. Феофан выступал против слепого подражания. Истинным подражанием он считал не перенос рассказов, вымыслов, а глубокое усвоение стилей. Его требования сменить мифическую мифологию с христианской символикой. Перед нами выступает христианский богослов, учитель церкви, будущий архиепископ. Он возражал против классических элементов. Он все-таки выступал как человек здорового ума. Феофан прекрасно знал, что содержание пьесы должно составить одно целое слов, событий, принятых христианством. Он указывал, если действие зависит от многочисленных предшествующих обстоятельств, то они передаются в рассказ от какого-то лица.

Действия трагикомедии "Владимир" осуществляются по актам. Их всего 5. В 1-ом действии скрывается суть изображаемого события, во 2-ом начинает развиваться событие, в 3-ем возникают препятствия и замешательства, в 4-ом - приступ развязки и в 5-ом совершается сама развязка. В своей комедии Феофан следовал практическим руководствам западных авторов, в частности поэтике Буало. Он сделал шаг вперед в развитии русской драматургии. Его "Владимир" был совершенно не похож на школьные пьесы того времени. Поэтика и драматургия Феофана Прокоповича находится во власти поэтической литературы и античной поэтики. Его поэтическое наследие требует углубленного изучения. Многие вещи не дошли до нас, но даже то, что мы имеем возможность говорить об этом ученом, писателе, ораторе, поэте, который является выдающимся литературоведом 18-ог века.

Похожие статьи




ТРАГИКОМЕДИЯ "ВЛАДИМИР" - История русской литературы XVIII в

Предыдущая | Следующая