Ідейно-художні особливості роману В. Гюго "Собор Паризької богоматері" - Основні риси романтизму як художнього напряму

"Собор Паризької богоматері" був найбільшої перемогою, здобутої у сфері прози молодим вождем французьких прогресивних романтиків.

У "Соборі Паризької богоматері" автор показує залежність людини від релігії. Він представляє символом цієї сили собор, що його чи інакше спрямовує долю кожного діюча особа.

Экскурси до історії допомагають Гюго пояснити і звільнення її свідомості від гніту релігійних догм. Конкретно показано з прикладу Квазімодо. Сутність цього "майже" людини (Квазімодо означає "начебто", "майже") змінила любов, і що вона нездатним як дати раду конфлікті Есмеральди з Клодом Фролло, як вирвати особисто від "правосуддя" чарівну танцюристку, а й зробити вбивство її переслідувача Фролло, свогоприемного батька. Отже, втілюється у романі тема історичного процесу. Цей процес відбувається веде до пробудженню гуманнішою моралі, аобобщенном сенсі - до зміни символічною "кам'яною книжки середньовіччя". Просвітництво переможе релігійне свідомість: що ця думку увічнена на одній із глав роману.

Стиль роману і самі композиція контрастні: іронічна мужність засідань суду змінюєтьсяраблезианским гумором натовпу на святі хрещення і святі блазнів; романтичне кохання Есмеральди до Квазімодо протиставляється жахливої любові Клода Фролло до Эсмеральде. Контрастна і весь канва роману, й у головна особливість романтичного методу Гюго. Ось багатоголоса натовп, у якій танцює Красуня Есмеральда, уособлюючи добре і світле, талановите і природне, і горбатий дзвонар Квазімодо, потворний, алеодаренний внутрішньої красою, що годує безкорисливу самовіддану любов, представляють дві різні особи. Квазімодо лякає своїм потворністю, яке вихователь - архідиякон Клод Фролло жахає своєї всепоглинаючою пристрастю, що нищить збентежену душу Квазімодо іЭсмеральду; чи інший щонайменше жорстокий король Франції, попри всю своєму зовнішньому благочесті. Багато суперечливого полягає у відносинах всіх дійових осіб роману, створених Гюго у тісному сплетенні піднесеного і низького, трагічного і комічного. Ця жагуча контрастність роману, різке протиставлення позитивних і негативних характерів, несподівані невідповідності зовнішнього й внутрішнього змісту людських натур можна було зрозуміти, як прагнення письменника показати протиріччя сучасної йому дійсності на матеріалі Франції 15 століття.

Гюго не боїться гранично яскравих, ослепляющих фарб, згущення, перебільшення. Щось в палітрі автора на кшталтнеистово-романтическому ">черному роману" з йогонагнетением пристрастей, лиходійств і несподіванок. Але роман Гюго незмірно височить над каламутним потоком "романів жаху". Ефекти та жахіття є не метою; йому чужа і ворожа містика, пристрасть до потойбічного. Усе змінилося на романі має реальне, цілком "земне" пояснення. Мета автора - пробудити в читачі почуття прекрасного, почуття людяності, пробудити протест проти кошмарів минулого, ще тяжіють над сучасністю.

Похожие статьи




Ідейно-художні особливості роману В. Гюго "Собор Паризької богоматері" - Основні риси романтизму як художнього напряму

Предыдущая | Следующая