Сюжет і проблематика роману В. Скотта "Квентін Дорвард", Містерія Джорджа Байрона "Каїн": тематика, проблематика, художні особливості - Основні риси романтизму як художнього напряму

Події твору відбувалися у Франції XV ст. В центрі оповіді - чужинець, який бачив французьке життя доби Людовіка XI неупередженими, зацікавленими очима. Квентін Дорвард - шотландський вояк, який утік від переслідувань своїх кревних ворогів і вступив на службу до короля Франції, брав участь у складних перипетіях політичного життя країни, часто мимоволі. Хлопець із шотландського клану спостерігав важливі події історії сусідньої держави, коли один із найрозумніших і най-далекоглядніших мужів держави вів запеклу боротьбу проти сваволі великих феодалів, своїх непокірних васалів. Автор створив портрет короля-політика мудрого і безжального, для якого підступність, використання злих і добрих якостей людей - нормальні засоби ведення політичної гри в ім'я вищих цілей. У романі описано безліч пригод і романтична любовна історія, яка закінчилася для її героїв, попри всі випробування і перешкоди, шлюбом.

Містерія Джорджа Байрона "Каїн": тематика, проблематика, художні особливості

У січні 1821 Байрону минуло 33 роки. У цей же час прийшла до нього ідея про створення "Каїна". Минулий 1820 був для поета надзвичайно багатий подіями - це і нова любов, графиня Тереза ??Гвіччіолі, і участь у русі карбонаріїв. Одночасно з цим політичні події в Європі приковували його увагу - перемога революції в Іспанії, волелюбні настрої в Італії, які давали надію на порятунок від австро-угорського гніту та на прийняття Конституції. Ці різноманітні явища життя послужили основою для підйому творчості Байрона і переосмислення ідей, які хвилювали його колись. З творів, створити які Байрон планував у цій щоденникового запису, реалізувалися лише два - "Сарданапал", драма про трагічний конфлікт між природним прагненням людини до щастя і його відповідальністю як державного діяча за долю народу, драма, в якій деспотизм героя полягає в нехтуванні обов'язками государя і потурання злу, і трагедія "Каїн". Незважаючи на те, що сам автор у щоденнику називає "Каїна" трагедією, пізніше, у передмові до цього твору він дає йому більш розгорнуту характеристику. "Каїн" визначено там як містерія, так у середньовіччі називали вистави на біблійні сюжети. Однак зміст твору зовсім не носить того повчального характеру, який притаманний "мораліте", його ідея заходить у серйозну суперечність з традиційної християнської трактуванням сюжету про Каїна.

"Каїн" присвячений Байроном іншому знаменитому англійському письменникові 19 століття, серу Вальтеру Скотту, для якого подібний дар був, звичайно, почесним, але при цьому досить небезпечним, адже ставлення більшої частини публіки до "Каїнові" було обуреним. Прекрасно усвідомлюючи непідготовленість суспільства до сприйняття такого нестандартного і багато в чому провокаційного твору, Байрон прагнув пом'якшити враження від нього, коментуючи в передмові ті моменти, які могли здатися його сучасникам особливо богохульственними.

На початку передмови поет пояснює, що намагався в міру сил, зробити так, щоб кожен з героїв висловлювався відповідним йому мовою і, якщо брав що-небудь зі Священного писання, то вкрай рідко. Далі поет відкидає в сторону всі можливі припущення читачів і критиків, що його містерія - лише чергова варіація на тему мільтонівського "Втраченого раю" чи відгомін якого-небудь іншого твору. При цьому не виникає сумнівів, що "Втрачений рай" з його близької Байрону трактуванням Люцифера як гордого борця проти тиранії Бога вплинув на "Каїна". Сам поет не заперечує, що Мільтон справив на нього велике враження, хоча був прочитаний за багато років до створення "Каїна". У примітці до передмови поет згадує про вразила його теорії Кюв'є, яка передбачає, що "... світ був населений розумними істотами, які переважали розумом людей і за своєю потужністю пропорційними мамонтові". Сьогодні таке поетизоване опис динозаврів здається нам навіть забавним, але згадаємо, що в першій половині XIX століття світ, який стояв на порозі великих відкриттів, був вражений фактами, суперечить біблійній картині світу. Байрон ж використовує цю теорію, вклавши її в уста Люцифера, вона допомагає поетові створити фантастичну і величну картину Царства смерті у другому акті п'єси. Думка про існування на Землі більш розвинених істот до появи людини глибоко хвилювала Байрона. Наприклад у "розрізнені думки" він пише: "Іноді я думаю, що Людина - нащадок якогось більш високого матеріального істоти, що вцілів від іншого світу, звироднілий внаслідок поневірянь і боротьби, через Хаос прийшов до якогось із середовищем...

Отже, "Каїн" - це містерія в п'яти актах, у ній вісім діючих осіб: Адам, Каїн, Авель, Ангел Господній, Люцифер, Єва, Ада, Села. Всі персонажі - біблійні, основна дія відбувається на землі, після вигнання перших людей з раю. Канонічна історія Каїна та Авеля дуже лаконічна. Можна робити різні висновки з цього, безсумнівно, складного, багатогранного твору; правда те, що воно відображає обтяжливість шукань і сумнівів самого Байрона, його просвітницьку віру в нескінченні можливості людського розуму, що поєднується з романтично-трагічним сприйняттям світу, пофарбованого в темні тони. Не будемо забувати, що сам час написання твору диктувало свої умови, адже жодна, навіть абстрактне від сучасної автору реальності твір не може бути позбавлена ??політичного забарвлення.

Похожие статьи




Сюжет і проблематика роману В. Скотта "Квентін Дорвард", Містерія Джорджа Байрона "Каїн": тематика, проблематика, художні особливості - Основні риси романтизму як художнього напряму

Предыдущая | Следующая