Биография Мандельштама - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
Осип Мандельштам родился 3 января (15 января по новому стилю) 1891 года в Варшаве в еврейской семье. Отец, Эмилий Мандельштам (1856--1938), был мастером перчаточного дела, состоял в купцах первой гильдии, что давало ему право жить вне черты оседлости, несмотря на еврейское происхождение. Мать, Флора Овсеевна Вербловская (1866--1916), была музыкантом.
Родители Осипа Эмильевича хотели дать детям хорошее образование, и вскоре семья перебирается в Павловск близ Петербурга, а затем в Петербург, в Коломну. Осип Мандельштам вспоминал: "Мы часто переезжали с квартиры на квартиру, жили и в Максимилиановском переулке, где в конце стреловидного Вознесенского виднелся скачущий Николай, и на Офицерской, поблизости от "Жизни за царя", над цветочным магазином Эйлерса. Мы ходили гулять по Большой Морской в пустынной ее части, где красная лютеранская кирка и торцовая набережная Мойки. Так незаметно подходили мы к Крюкову каналу, голландскому Петербургу эллингов и нептуновых арок с морскими эмблемами, к казармам гвардейского экипажа".
"Весь массив Петербурга, гранитные и торцовые кварталы, все это нежное сердце города, с разливом площадей, с кудрявыми садами, островами памятников, кариатидами Эрмитажа, таинственной Миллионной, где не было никогда прохожих и среди мраморов затесалась всего одна мелочная лавочка, особенно же арку Главного штаба, Сенатскую площадь и голландский Петербург я считал чем-то священным и праздничным... Я бредил конногвардейскими латами и римскими шлемами кавалергардов, серебряными трубами Преображенского оркестра, и после майского парада любимым моим удовольствием был конногвардейский праздник на Благовещенье... Обычная жизнь города была бедна и однообразна. Ежедневно часам к пяти происходило гулянье на Большой Морской - от Гороховой до арки Генерального штаба. Все, что было в городе праздного и вылощенного, медленно двигалось туда и обратно по тротуарам, раскланиваясь: звяк шпор, французская и английская речь, живая выставка английского магазина и жокей-клуба. Сюда же бонны и гувернантки... приводили детей: вздохнуть и сравнить с Елисейскими полями".
В 1900 году семья Осипа переезжает на Литейный проспект, а он сам поступает в Тенишевское училище. С сентября 1900 года училище располагалось на Моховой в здании, построенном на средства князя Тенишева.
Первым директором был прославленный педагог А. Я. Острогорский, русскую словесность преподавал В. В. Гиппиус - поэт, автор стихотворных книг и исследований о Пушкине. Он был первым критиком стихов молодого Мандельштама, которые печатались в журнале училища.
"Интеллигент строит храм литературы с неподвижными истуканами... В. В. учил строить литературу не как храм, а как род. В литературе он ценил патриархальное отцовское начало культуры". Эта первая встреча с великой литературой оказалась для Мандельштама "непоправимой". Через двадцать лет он напишет: "Власть оценок В. В. длится надо мной и посейчас. Большое, с ним совершенное, путешествие по патриархату русской литературы... так и осталось единственным".
Учебникам в училище предпочитались наглядные методы преподавания. Было много экскурсий: Путиловский завод, Горный институт, Ботанический сад, озеро Селигер с посещением Иверского монастыря, на Белое море, в Крым, в Финляндию (Сенат, Сейм, музеи, водопад Иматра).
Также училище располагало прекрасными лабораториями, обсерваторией, оранжереей, мастерской, двумя библиотеками, издавался свой журнал, изучались немецкий и французский языки. Ежедневно проводились физические занятия и игры на воздухе. В училище не было наказаний, оценок и экзаменов. В большой аудитории часто устраивались публичные лекции, собрания Литературного фонда, заседания Юридического общества, "где с тихим шипением разливался конституционный яд".
Мандельштам вспоминает о своих одноклассниках: "А все-таки в Тенишевском были хорошие мальчики. Из того же мяса, из той же кости, что дети на портретах Серова. Маленькие аскеты, монахи в детском своем монастыре". Среди сверстников Осип Эмильевич выделяет Бориса Синани, сына известного петербургского психиатра Бориса Наумовича Синани. В доме Синани на Пушкинской собиралась молодежь, велись политические дискуссии. "Мне было смутно и беспокойно. Все волненье века передавалось мне. Кругом перебегали странные токи... Мальчики девятьсот пятого года шли в революцию с тем же чувством, с каким Николенька Ростов шел в гусары". В доме на Пушкинской Мандельштам мог наблюдать решительных молодых людей - членов боевых организаций социал-революционеров, и в его словах о Борисе Синани можно понять, что тогда же складывалось и его собственное неприятие политического радикализма: "глубоко понимал сущность эсерства и внутренне еще мальчиком его перерос".
В те годы Мандельштам увлекается чтением Герцена и Блока, посещает концерты в Дворянском собрании и пишет стихи.
Окончив Тенишевское училище, Мандельштам много времени проводит за границей, посещает Францию, Италию. В 1909 - 1910 годах в Гейдельбергском университете Осип Эмильевич Мандельштам увлекается философией и филологией. В Петербурге он посещает собрания Религиозно-философского общества, членами которого были виднейшие мыслители и литераторы Н. Бердяев, Д. Мережковский, Д. Философов, Вяч. Иванов.
Осип Эмильевич сближается с петербургской литературной средой. В 1909 году он впервые появляется на Таврической у Вячеслава Иванова. Квартира Иванова располагалась в круглой башенной надстройке. Там собирались поэты, артисты, художники, ученые. Часто появлялись Блок, Белый, Сологуб, Ремизов, Кузмин. Они читали и обсуждали стихи. А для молодых поэтов Иннокентий Федорович Анненский, Вячеслав Иванов и Андрей Белый читали лекции.
Там, в стенах "Башни", Мандельштам впервые встретился с Ахматовой. Их дружба была едва ли не самым большим подарком судьбы им обоим.
Статьи и небывалая поэзия Анненского оказали сильное влияние на Мандельштама и Ахматову. Они называли Анненского своим учителем. Вот что писал Анненский в первом номере журнала "Аполлон" во вступительной статье: "Наступает эпоха устремлений... к новой правде, к глубоко-сознательному и стройному творчеству: от разрозненных опытов - к закономерному мастерству, от расплывчатых эффектов - к стилю. Только строгое искание красоты, только свободное, стройное и ясное, только сильное и жизненное искусство за пределами болезненного распада духа и лженоваторства". Это была программа нового направления, означавшая разрыв с символизмом.
В 1910 году в августе, вышел девятый номер "Аполлона", там были напечатаны пять стихотворений Мандельштама, в том числе "Silentium".
В 1911 году оформляется объединение "Цех поэтов". В него вошли Гумилев, Ахматова, Мандельштам, Лозинский, Зенкевич. "Цех" собирался три раза в месяц. На первом собрании был Блок. По свидетельству Ахматовой, в "Цехе поэтов" Мандельштам "очень скоро стал первой скрипкой". Ахматова говорила после одного из собраний: "Сидят человек десять-двенадцать, читают стихи, то хорошие, то заурядные, внимание рассеивается, слушаешь по обязанности, и вдруг будто лебедь взлетает над всеми - читает Осип Эмильевич!"
"Цех поэтов" не был однородным объединением, состав его менялся довольно сильно. Но в нем сформировалась группа талантливых поэтов - единомышленников, которые выработали эстетическую программу, названную ими акмеизмом. Ядро акмеистов составляли Гумилев, Ахматова, Мандельштам. "Несомненно, символизм явление 19 века, - писала Ахматова. - Наш бунт против символизма совершенно правомерен, потому что мы чувствовали себя людьми 20 века и не хотели оставаться в предыдущем". Мандельштам говорил, что "акмеизм - это тоска по мировой культуре", что для акмеизма характерна "мужественная воля к поэзии и поэтике, в центре которой стоит человек, не сплющенный в лепешку лжесимволическими ужасами, а как хозяин у себя дома. Все стало тяжелее и громаднее, потому и человек должен стать тверже, так как человек должен быть тверже всего на земле".
В 1911 году Мандельштам поступает на романо-германское отделение историко-филологического факультета Петербургского университета. Он слушает лекции видных ученых А. Н. Веселовского, В. Р. Шишмарева, Д. Айналова, посещает пушкинский семинар С. А. Венгерова.
В 1913 году выходит первая книга Мандельштама "Камень". Этой книгой двадцатидвухлетний Мандельштам заявил себя зрелым поэтом: в ней нет вещей, нуждающихся в скидке на возраст автора. Давно уже стали классикой стихи из "Камня": "Дано мне тело - что мне делать с ним", "Sileritilim", "Сегодня дурной день", "Я ненавижу свет однообразных звезд". Почти одновременно с выходом "Камня" в журнале акмеистов "Гиперборей" были напечатаны "Петербургские строфы". Петербургская тема в русской поэзии неотделима от имени Пушкина, и здесь необходимо сказать о пушкинском влиянии на Мандельштама. Как русский поэт Мандельштам не мог не испытывать мощного силового поля пушкинской поэзии. Однако "грозное отношение" и особое целомудрие связаны также и с биографическими причинами. Детство Мандельштама прошло в Коломне, где была первая петербургская квартира Пушкина после Лицея. Здесь молодой Пушкин бывал в Большом театре, в церкви Покрова, упомянутой им в поэме "Домик в Коломне". Тенишевское училище с его гуманистической системой воспитания, с незаурядными педагогами и поэтическими вечерами было для Мандельштама в большой степени тем, чем был Лицей для Пушкина, здесь он впервые почувствовал себя поэтом. Параллели мы находим и в раннем осознании своего таланта, и в единодушном признании его первенства друзьями-поэтами, и в прирожденном остроумии. Современники отмечали даже внешнее сходство молодого Мандельштама с Пушкиным. В стихах и прозе Мандельштама встречается множество свидетельств глубокого постижения поэзии Пушкина и его судьбы. Лишь учитывая все это, можно представить, что значила для него петербургская тема.
В художественной жизни Петербурга десятых годов заметным явлением стало литературно-художественное кабаре "Бродячая собака". Владельцем и душой его был Борис Пронин, энтузиаст-театроман, успевший поработать и в МХТ, и в театре Комиссаржевской. "Бродячая собака" открылась под новый 1912 год в подвале дома на углу Итальянской улицы и Михайловской площади. Кабаре было задумано в рамках Общества интимного театра. В нем устраивались концерты, вечера поэзии, импровизированные спектакли, в оформлении которых художники стремились связать зал и сцену.
Современники так описывают обстановку "Собаки": "Окон в подвале не было. Две низкие комнаты расписаны яркими, пестрыми красками, сбоку буфет. Небольшая сцена, столики, скамьи, камин. Горят цветные фонарики. В подвале душно, накурено, но весело".
"Цех поэтов" облюбовал подвал с самого его возникновения. Уже 13 января 1912 года на вечере, посвященном Бальмонту, выступали Гумилев, Ахматова, Мандельштам, В. Гиппиус.
Акмеисты любили "Собаку". Там устраивались их поэтические вечера и диспуты, там рождались шутки и экспромты. С "Бродячей собакой" связано возникновение одного из лучших стихотворений Мандельштама - "Вполоборота, о, печаль..."
Размышления Мандельштама об историческом пути России были связаны с идеями Чаадаева и Герцена. В 1914 году в статье о Чаадаеве он писал: "С глубокой, неискоренимой потребностью единства, высшего исторического синтеза родился Чаадаев в России... У него хватило мужества сказать России в глаза страшную правду, - что она отрезана от всемирного единства, отлучена от истории, этого "воспитателя народов Богом". Дело в том, что понимание Чаадаевым истории исключает возможность всякого вступления на исторический путь. Не хватает преемственности, единства. Единства не создать, не выдумать, ему не научиться. Разговор с Чаадаевым продолжается в статье "О природе слова": "Чаадаев, утверждая свое мнение, что у России нет истории, то есть что Россия принадлежит к неорганизованному, неисторическому кругу культурных явлений, упустил одно обстоятельство, - именно: язык. Столь высоко организованный, столь органический язык не только дверь в историю, но и сама история. Для России отпадением от истории, отлучением от царства исторической необходимости и преемственности, от свободы и целесообразности было бы отпадение от языка. "Онемение" двух-трех поколений могло бы привести Россию к исторической смерти... Поэтому совершенно верно, что русская история идет по краешку... и готова каждую минуту сорваться в нигилизм, то есть в отлучение от слова."
С началом войны в Петрограде стали устраивать вечера в пользу раненых. Вместе с Блоком, Ахматовой, Есениным Мандельштам выступает в Тенишевском и Петровском училищах. Его имя не раз встречается в газетных заметках об этих вечерах.
В декабре 1915 года Мандельштам выпускает второе издание "Камня", по объему почти втрое больше первого. Во второй "Камень" вошли такие шедевры, как "Вполоборота, о, печаль" ("Ахматова"), "Бессоница. Гомер. Тугие паруса", "Я не увижу знаменитой Федры". Сборник включал и новые стихи о Петербурге: "Адмиралтейство", "На площадь выбежав, свободен", "Дев полуночных отвага", "В спокойных пригородах снег".
В начале 1916 года в Петроград приезжала Марина Цветаева. На литературном вечере она встретилась с петроградскими поэтами. С этого "нездешнего" вечера началась ее дружба с Мандельштамом.
Российский корабль неумолимо двигался к октябрю семнадцатого года. С начала века страна жила ожиданием больших перемен. Реальность оказалась суровее всех предположений. Немногие сохранили тогда трезвость взгляда перед лицом грандиозных событий, и только Мандельштам ответил на вызов истории, написав "Прославим, братья, сумерки свободы".
В начале весны 1918 года Мандельштам уезжает в Москву. По-видимому, последнее из написанных перед отъездом стихотворение "На страшной высоте блуждающий огонь" начинаются скитания Мандельштама по России: Москва, Киев, Феодосия...
В 1919 году в Киеве Мандельштам познакомился с двадцатилетней Надеждой Яковлевной Хазиной, которая стала его женой. Волны гражданской войны прокатывались через Киев. Горожане потеряли счет сменам власти. Мандельштама тянуло на юг. Казалось, там можно пережить грозные времена.
После целого ряда приключений, побывав во врангелевской тюрьме, Мандельштам осенью 1920 году возвращается в Петроград.
Мандельштам поселился в "Доме искусств" - елисеевском особняке, превращенном в общежитие для писателей и художников. В "Доме искусств" жили Гумилев, Шкловский, Ходасевич, Лозинский, Лунц, Зощенко, Добужинский и другие.
"Жили мы в убогой роскоши Дома искусств, - пишет Мандельштам, - в Елисеевском доме, что выходит на Морскую, Невский и на Мойку, поэты, художники, ученые, странной семьей, полупомешанные на пайках, одичалые и сонные... Это была суровая и прекрасная зима 20 - 21 года... Я любил этот Невский, пустой и черный, как бочка, оживляемый только глазастыми автомобилями и редкими, редкими прохожими, взятыми на учет ночной пустыней".
Недолгие месяцы пребывания Мандельштама в Петрограде в 1920 - 21 годах оказались на редкость плодотворными. В эту пору им созданы такие жемчужины, как стихи, обращенные к актрисе Александрийского театра Ольге Арбениной "Чуть мерцает призрачная сцена", "Возьми на радость из моих ладоней", "За то, что я руки твои не сумел удержать", летейские стихи "Когда Психея-жизнь спускается к теням" и "Я слово позабыл".
"Как воспоминание о пребывании Осипа в Петербурге в 1920 году, - пишет Ахматова, - кроме изумительных стихов к О. Арбениной, остались еще живые, выцветшие, как наполеоновские знамена, афиши того времени о вечерах поэзии, где имя Мандельштама стоит рядом с Гумилевым и Блоком".
В феврале 1921 года Мандельштамы уехали в Москву. Надежда Яковлевна так объясняет причины отъезда: "В Петербурге двадцатого года Мандельштам свое "мы" не нашел. Круг друзей поредел... Гумилева окружали новые и чужие люди... Старики из религиозно-философского общества тихо вымирали по своим углам..."
Лето и осень 1921 года Мандельштамы провели в Грузии. Там их застало известие о гибели Гумилева. С этим связаны трагические стихи Мандельштама "Концерт на вокзале" ("На тризне милой тени в последний раз нам музыка звучит") и "Умывался ночью на дворе". Последнее из этих стихотворений перекликается с ахматовским "Страх, во тьме перебирая вещи...".
В 1922 - 23 годах у Мандельштама выходят три стихотворных сборника: "Tristia" (1922), "Вторая книга" (1923), "Камень" (3-е издание, 1923).
Его стихи и статьи печатаются в Петрограде, Москве, Берлине. В это время Мандельштам пишет ряд статей по важнейшим проблемам истории, культуры и гуманизма: "Слово и культура", "О природе слова", "Девятнадцатый век", "Пшеница человеческая", "Конец романа".
Летом 1924 года Мандельштам приезжает в Ленинград. По-видимому, этот приезд был связан с издательскими делами: предполагалась публикация в новом журнале "Ленинград" записок Мандельштама. Записки вышли в марте 1925 года отдельной книгой "Шум времени" в ленинградском издательстве "Время". По выражению Ахматовой, это был "Петербург, увиденный сияющими глазами пятилетнего ребенка".
В следующем году Мандельштам снова был в Ленинграде. "В 1925 году, - пишет Ахматова, - я жила с Мандельштамами в одном коридоре в пансионе Зайцева в Царском Селе. И Надя и я были тяжело больны, лежали, мерили температуру".
Большую часть 1930 года Мандельштамы провели в Армении. Результатом этой поездки явилась проза "Путешествие в Армению" и стихотворный цикл "Армения". Из Армении в конце 1930 года Мандельштамы приехали в Ленинград. Остановились у брата Мандельштама, Евгения Эмильевича, на Васильевском острове. Хлопотали о квартире, но в писательской организации было сказано, что в Ленинграде им жить не разрешат. Причин не объясняли, но перемена атмосферы уже чувствовалась во всем. Именно тогда были написаны стихи "Куда как страшно нам с тобой", "Я вернулся в мой город", "Помоги, Господь, эту ночь прожить", "Мы с тобой на кухне посидим". Впервые он оказался чужим в своем городе.
В январе 1931 года Мандельштамы уехали в Москву. Первая же вещь, написанная после отъезда, посвящена родному городу, который еще не раз будет появляться в стихах.
Москве Мандельштам много пишет. Кроме стихов, он работает над большим эссе "Разговор о Данте". Но печататься становится практически невозможно. За публикацию последней части "Путешествий в Армению" в ленинградской "Звезде" был снят редактор Цезарь Вольпе.
В 1933 году Мандельштам побывал в Ленинграде, где были устроены два его вечера. Ахматова пишет об этом в своих воспоминаниях: "В Ленинграде его встречали как великого поэта, persona grata, и к нему в Европейскую гостиницу на поклон пошел весь литературный Ленинград (Тынянов, Эйхенбаум, Гуковский), и его приезд и вечера были событием, о котором вспоминали много лет".
Похожие статьи
-
Поэтика Мандельштама - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
Осип Эмильевич Мандельштам, оспаривая одного из своих предшественников, поэта К. Бальмонта, принципиально противопоставляющего свое лирическое "я" всем...
-
Аресты, ссылки, гибель поэта - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
В ноябре 1933 года Осип Мандельштам пишет антисталинскую эпиграмму "Мы живем, под собою не чуя страны..." ("Кремлевский горец"), которую читает полутора...
-
Заключение - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
Мандельштам - сын "серебряного века", который как никакой другой поклонялся духу своеволия человеческих "стихий", "вихрей", "бурь", "громов" и "гроз", -...
-
Анализ стихотворения Ахматовой "Родная земля" - Жизнь и творчество Анны Ахматовой
Поздняя Анна Андреевна Ахматова выходит из жанра "любовного дневника", жанра, в котором она не знала соперников и который она оставила, может быть, даже...
-
Биография - Жизнь и творчество А. С. Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин родился 26 мая 1799 года в Москве в дворянской помещичьей семье (отец его был майор в отставке) в день праздника Вознесения....
-
Введение - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
Осип Эмильевич Мандельштам (1891 - 1938) Быть может, прежде губ уже родился шепот И в бездревесности кружи лися листы, И те, кому мы посвящаем опыт, До...
-
Введение - Жизнь и творчество Анны Ахматовой
Ахматова поэзия драматизм стихотворение Русская литература 20 века развивалась бурно и противоречиво. Русская литература 20 века - это не только...
-
Творчество А. С. Пушкина - Жизнь и творчество А. С. Пушкина
Поэзия золотой век творчество Творческое наследие А. С. Пушкина весьма значительно. Его талант не знал границ. Автору были подвластны любые жанры и...
-
Жизнь и творчество - Сергей Александрович Есенин
Сергей Есенин родился 3 октября (21 сентября по старому стилю) 1895 года в селе Константиново рязанской губернии, откуда родом были его деды и прадеды....
-
Биография Виктора Цоя - Жизнь и творчество В. Цоя
Виктор Робертович Цой родился в обычной ленинградской семье преподавателя физкультуры и инженера 21-го июня 1962-го года. Еще с младшего возраста в нем...
-
- В начале ХХ века Владимир Владимирович Маяковский стал, пожалуй, единственным художественным авангардистом, который сумел донести свое творчество до...
-
Поэзия Анны Андреевны Ахматовой - Жизнь и творчество Анны Ахматовой
Анна Андреевна Ахматова творила в очень сложное время, время катастроф и социальных потрясений, революций и войн. Поэтам в России в ту бурную эпоху,...
-
Введение - Жизнь и творчество М. А. Цветаевой
Марина Ивановна Цветаева - мой любимый поэт. Это поразительный феномен не только русской поэзии, но прежде всего русской культуры, богатства которой...
-
Жизнь и творчество В. Маяковского
Владимир Владимирович Маяковский (7 (19) июля 1893, Багдати, Кутаисская губерния -- 14 апреля 1930, Москва) -- русский советский поэт. Помимо поэзии ярко...
-
Жизнь и творчество Николая Гумилева - Жизнь и творчество Николая Гумилева
Николай Степанович Гумилев родился 3(15) апреля 1886 года в Кронштадте, где его отец, Степан Яковлевич, окончивший гимназию в Рязани и Московский...
-
Жизнь и творчество Дж. Байрона - Украинские и восточные мотивы в творчестве Джорджа Гордона Байрона
БАЙРОН, Джордж Ноэл Гордон (22.1.1788, Лондон -- 19.IV.1824, Миссолунги, Греция) -- английский поэт. Принадлежал к древнему английскому роду, а по линии...
-
Москва в творчестве А. С. Пушкина - Москва в жизни и творчестве А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова
Москва в романе А. С. Пушкина " Евгений Онегин " Отдельное место Москва занимала в жизни А. С. Пушкина. "Москва... как много в этом слове для сердца...
-
Введение, Первые поэтические опыты Блока - Жизнь и творчество Александра Александровича Блока
Воспитание Блока неотделимо от подчеркнутого им самим "дворянского баловства", от чувствительного восприятия, определивших длительное отсутствие...
-
Заключение - Жизнь и творчество А. С. Пушкина
Работая над задачами, поставленными вначале своей работы, я достигла поставленной цели. В данной работе я рассказала о жизни Александра Сергеевича...
-
Жизнь и судьба М. И. Цветаевой - Жизнь и творчество М. А. Цветаевой
Особое место среди русских писателей ХХ века занимает М. Цветаева. Ее имя по праву находится рядом с такими поэтами, как Ахматова, Мандельштам,...
-
Анализ творчества Гумилева - Жизнь и творчество Николая Гумилева
Поэзия Гумилева в разные периоды его творческой жизни сильно отличается. Иногда он категорически отрицает символистов, а иногда настолько сближается с их...
-
Брюсов: жизнь и творчество вождя символизма
Вперед, мечта, мой верный вол! Неволей, если неохотой! Я близ тебя, мой кнут тяжел, Я сам тружусь, и ты работай! Строки, взятые как эпиграф, были...
-
Страницы биографии - История страны и судьба народа в поэме А. Ахматовой "Реквием"
Родилась в Одессе. Отец Андрей Антонович Горенко был инженером-механиком флота; в 1890 г. семья поселилась в Царском Селе. В столичном Морском Ведомстве...
-
Родился в Петербурге в дворянской семье. Отец, А. Л. Блок, был юристом, профессором Варшавского университета; мать, А. А. Бекетова (по второму браку --...
-
Биография писателя - Айтматов Чингиз Торекулович. Жизнь и творчество
Чингиз Айтматов родился в 1928 году в долине реки Талас, в кишлаке Шекер Кировского района Киргизской ССР. Трудовая биография будущего писателя началась...
-
Несмотря на то что отрицание натурализма очень часто оборачивалось в конце века отрицанием принципов реалистического искусства вообще и нереалистические...
-
Жизнь и творчество Д. Боккаччо - Анализ "Декамерона" Джованни Боккаччо
Джованни Боккаччо родился во второй половине 1313 г. во Флоренции или в Чертальдо. Он был внебрачным сыном француженки благородного происхождения и...
-
Иисус Христос - Жизнь и творчество М. А. Цветаевой
Традиционное восприятие Иисуса как Учителя находит свое отражение в лирике поэта. Но образ Христа не всегда был однозначным для поэта. В юности М....
-
"Жизнь Арсеньева" - Творчество И. А. Бунина периода эмиграции: основные темы и жанры
С 1930 года в течение нескольких лет Бунин работает над своим знаменитым автобиографическим романом "Жизнь Арсеньева". Эта книга - своеобразный сплав...
-
Введение, Биография - Творчество Е. Баратынского
Имея за плечами хорошее детство, но грустную юность, Евгений Абрамович выражал в своей поэзии все, о чем думал и все, что его когда-либо тревожило. Этим...
-
Творчество Горация, Литературное наследие, Критика жизни через "Эподы - Гораций
Литературное наследие Как мы видим, жизнь Горация не изобилует значительными событиями; однако, она не теряет для нас своей привлекательности. Ведь ни...
-
Поэтическое жизнетворчество Аполлинер творит не только свои произведения, отдельные стихотворения, сборники стихов, он создает и самого себя. Гийом...
-
Заключение - Жизнь и творчество В. Цоя
Бардовская, или авторская, песня переживала немало взлетов и падений, она-то была одним из наиболее признаваемых и любимых жанров, то о ней забывали...
-
Жизнь и творчество А. П. Чехова - Вишневый сад (А. П. Чехова)
Антон Павлович Чехов родился 17 (29) января 1860 года в городе Таганроге. Он был третьим сыном в семье купца третьей гильдии Павла Егоровича Чехова и...
-
Обращение Блока к теме русской поэзии - Жизнь и творчество Александра Александровича Блока
1910-е гг., когда Блок обратился к глубоко личной и одновременно традиционной теме русской поэзии -- Родине, к ее судьбе и судьбе художника, неразрывно с...
-
Эдуард Николаевич Успенский /Приложение 1/родился в Московской области в г. Егорьевске 22.12.1937 года. После окончания школьной жизни Э. Успенский стал...
-
Жизнь и творчество А. С. Пушкина
Происхождение Александра Сергеевича Пушкина идет от разветвленного нетитулованного дворянского рода Пушкиных, восходившего по генеалогической легенде к...
-
Мухаммад Юсуф (1954 - 2001) - поэт, депутат Олий Мажлис Республики Узбекистан. Мухаммад Юсуф вошел в литературу в конце семидесятых, и уже тогда о нем...
-
Заключение - Особенности творчества Анны Ахматовой
Если расположить любовные стихи Ахматовой в определенном порядке, можно построить целую повесть со множеством мизансцен, перипетий, действующих лиц,...
-
Характеристика творчества - Творчество Е. Баратынского
В стане русских певец Удалой молодец, Хоть и иного он пьет, А ни слова не врет. Но в Кремле наш певец. Что болтливый скворец, Хоть ни капли не пьет, А...
Биография Мандельштама - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама