ЗАВЕРШЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА ПЕТРОПАВЛОВСКОЙ ЦЕРКВИ, ОРГАНИЗАЦИЯ ВТОРОГО ГОРОДСКОГО ПРИХОДА ПРИ КЛАДБИЩЕНСКОЙ ЦЕРКВИ И НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА ЗИМНЕГО БОГОЯВЛЕНСКОГО СОБОРА - Русская Православная церковь в Вышнем Волочке 1750-1840 гг

Строительство в 1804-1806 гг. ограды вокруг Казанского собора вызвало большое недовольство Вышневолоцкой городской думы, которая в это время занималась поиском средств для строительства Петропавловской церкви. В 1806 г. городской думе было разрешено взять в заем из сумм Казанского собора деньги на строительство церкви на Дворцовой площади. Но как выяснилось, эти средства уже расходуются на строительство ограды и "К возобновлению стен в соборе кроме от беления живописными красками".

В отличие от соборного духовенства Городская дума не видела "необходимой нужды по изобильному в храме украшению", тогда как неподалеку стоит недостроенная церковь, которая более нужна горожанам "Во Убежание во одной соборной церкви народного утеснения, отъемлющего многолюдством удобность в свободнейшем духовных треб исправлении".

Итогом всему этому стало обращение в 1807 г. Городской думы в Консисторию с просьбой все же дать взаем городу денег на строительство храма, а соборным священникам предписать, что бы "Употребление денежной суммы производилось по общему совету и положению с прихожанами". Всего на окончание строительства церкви требовалось три тысячи рублей. 8 августа 1807 г. Консистория пришла к выводу, что городской собор обязан выдать эти деньги в заем городу в срок на девять лет. Тогда же консистория предписала соборному причту "В случае неминуемых надобностей по тому собору немалой суммы требующих по исправлению оных, сами собою отнюдь не приступали, а докладывались бы Его Высокопреосвященству непременно под опасением в противном случае строгого взыскания".

Деньги городу были даны, но с этим долгом городская управа рассчиталась лишь в 1820 г. 13 декабря 1820 г. расписка Городской думы была возвращена обратно, во ознаменование того, что долг выплачен окончательно.

По данным на 1808 г. в Казанской соборной церкви служили благочинный протоиерей Василий Петров "из богословия", 28 лет, священники Алексей Максимов "из учителей русского класса", 28 лет и Иоанн Федоров "из богословия", 43 лет; дьяконы Иван Михайлов, 64 лет и Яков Платонов, 39 лет, оба "в школах" не были; дьячки Леонтий Платонов, 39 лет, Степан Федоров, 37 лет и Петр Кондратов, 38 лет. Из них всех только Петр Кодратов был "из синтаксимы", двое других "в школах не были". Пономарями при соборе служили Яков Львов, 40 лет, Степан Платонов, 31 год, Иван Ефимов, 25 лет - все "в школах не были".

Прихожан при городском соборе было 920 дворов, в них "мужеска пола 3090 душ, "Пашенной и сенокосной земли отмежевано в полях двадцать одна десятина, да в пустоши Поречье сенного покоса на семдесят копен".

В 1809 г. причт Казанского собора поднял вопрос о постройке на месте прежней деревянной Богоявленской церкви нового каменного храма. Богоявленский придел в городском соборе оказался "Толико тесен, что по множеству жителей бывает для священнослужения неудобен; почему в зимнее время с великою как для священнодействующих, так и предстоящих нестерпимостию богослужение совершается в холодном соборе". Вспомним, эту же причину казала городская дума в прошении от 1807 г.

В своем прошении от 23 апреля 1809 г. на имя Тверского Архиепископа Мефодия соборный и городской глава Иван Анишин указали, что новую церковь они планируют строить "Близ собора на имеющемся к тому удобном месте". Средства на строительство решено было взять от сумм собранных собором в 1808 г. и "имеющих поступить" в 1809 г. К этой же сумме решено присовокупить деньги собираемые в загородной Казанской часовне. За первое полугодие 1809 г. этих денег поступило "До четырех тысящ рублей, а ко окончанию текушаго года применяясь по прошедшим годам может поступить толико же и более количественно".

Прежний теплый Богоявленский придел планировалось при этом "Упразднить и простенки выбрать".

С покрытием кровель листовым железом и со всею чистою отделкою до двадцати шести тысяч рублей

А как место на котором все прихожане объявили желание построить оный храм хотя и близ собора, но зближено с водяною коммуникациею

Почему не осмелясь приступить к занятию онаго сами собою и просили разрешения у Его Императорского Величества Новогородского, Тверского и Ярославского Генерал Губернатора И водяных коммуникаций Главного Директора Принца Георгия Голстинолденбургского, который востребовав означенный план с фасадом приказал в некоторых местах дополнить и потом скопировав вновь и положа новую смету, которая помножилась против прежней до тысячи двух сот рублей: - вся смета двадцать шесть тысяч семь сот рублей - представил на высочайшее Его Императоского Величества утверждение, и потом минувшего мая 14 дня соизволил прислать при копии с рескрипта Его Императоского Величества Высочайше утвержденный план с фасадом к Вышневолоцкому Городничему, а сей посредством Городской Думы ко мне и с копиею с упомянутого Высочайшего рескрипта для начатия работы: - Текушего июня 15 дня во время пребывания Ея Императоского Высочества Благоверной Государыни Великой Княгини Екатерины Павловны и супруга Ея в городе Вышнем Волочке июня с 12 по 16 число по просьбе вышневолоцких граждан изволили Их Императоские Высочества шествовать на отведенное под строение храма место с Крестным ходом, и по совершении по чиноположению на сей случай молебствия и водружении креста Господня положить собственными руками во основание два камня, и потом шествуя так же до собора с крестным ходом при колокольном звоне возвратились в квартиру, которую имели в доме Вышневолоцкого купца Стефана Хохрякова: - о чем к сведению Вашему Высокопреосвященству сим покорнейше донося имею счастие представить и с Высочайшего Его Императорского Величества рескрипта копию

В копии рескрипта, приложенной к доношению Вышневолоцкого благочинного значилось: "Его Императорскому Высочеству Новогородскому, Тверскому и Ярославскому Генерал Губернатору принцу Георгию Голстеинолденбергскому. По представлению Вашего Императорского Высочества в Вышнем Волочке близ пристани на острову по желанию тамошних жителей церковь построить позволяю сообразно плану и фасаду Вами предназначенному. В Санкт Петербуге мая 3 дня 1810 г. На подлинном подписано собственною Его Императорского Величества рукою Александр".

Судя по первоначальному проекту, собор представлял собою однокупольное, крестообразное на плане сооружение, выполненное в стиле классицизма. Позднее зимний собор будет значительно перестроен во второй половине XIX столетия, и будет оформлен в "модном" тогда в империи "тоновском" стиле. Остается добавить лишь то, что перестройки собора начнутся почти сразу после его освящения. Уже в 1828 г. прихожане будут просить консисторию разрешить "Устроить придел во имя Архангела Михаила", в память того, что раньше он был в прежнем деревянном храме.

В год Отечественной войны 1812 г. при Казанском соборе продолжали служить протоиерей Василий Петров и священники Алексей Максимов и Иван Федоров. Диакон при соборе остался один - Яков Платонов, второе дьяконское место положенное по штату стояло праздным. На него планировалось назначить студента семинарии Федора Зыкова. Дьячки Леонтий Платонов, Степан Федоров и Петр Кодратов продолжали так же служить при соборе.

В начале второго десятилетия XIX в. в Вышнем Волочке имелось четыре храма - соборный четырехпридельный - зимний Богоявленский придел еще не был упразднен, и два строящихся - Богоявленский "Именуемый теплым собором" и Петропавловский. Так же на городском кладбище при каменной двухэтажной Преображенской церкви с 8 мая 1812 г. начал действовать свой особый приход, к которому было приписано "Приходских 150 дворов, в них мужеска пола 358 душ". При кладбищенском храме были поставлены священник Алексей Иванов "из учителей", диакон Иван Петров "из учителей", дьячок Алексей Иванов "из риторики", пономарь Иван Григорьев "из пиитики".

Второй городской приход возник при следующих обстоятельствах. Выросшее население города требовало учреждения должности четвертого священника при соборе, но Тверской архиепископ Мефодий сделать этого не позволил, но разрешил при построенной еще в 1783 г. кладбищенской церкви разрешил учредить особый приход. В 1813 г. это привело к серьезному конфликту между соборным духовенством и причтом нового кладбищенского прихода.

Мало того, что новому приходу отошла часть приходских дворов городского собора - напомню, что собор до этого момента был единственным приходским центром в Вышнем Волочке, так в добавок к этому кладбищенское духовенство "С половины Генваря сего 1813 г. вступив в служение в оной... уже решительно поставили себя в праве исправлять по кладбищу требы и целого города, и чрез то начали подавать чувствительный повод к разстройстве холодности в отношениях к нам прихожан наших".

Обеспокоенность "разстройством холодности" прихожан духовенство городского собора выразило не случайно, ведь оно "Пользовалось в здешнем месте доходами большей частию от служения литургий и прочих поминовений по кладбищенской церкви нам принадлежащими, ныне всего лишаемся да впредь не надеемся, а особливо причетники, обремененные большими семействами, при одном соборе безбедно себя пропитывать". Кроме того при городском соборе велось строительство сразу двух каменных церквей, и 21 десятина церковной земли, семьдесят копен "сенного покоса" и в 771 дворе 2637 душ мужеска пола прихожан не могли обеспечить собор всем необходимым к существованию и продолжению строительных работ.

Решение этой проблемы "В отвращение всех неприятностей, как между нами и Преображенской церкви священнослужителями, так и между прихожанами нашими, неминуемо произойти имеющих", соборное духовенство видело в повелении епархиальным архиереем "Означенным священнослужителям держаться прав приходских (и совершать служение в верхнем Преображенском приделе - Д. И.), А нам позволить в оной Ильинской церкви совершать литургии и прочее поминовение в удовлетворение просьб прихожан наших".

Что и было сделано. Верхний этаж с приделом Преображения Господня отошел духовенству кладбищенской церкви, а в нижний Ильинский придел предоставили "Для отправления священнослужения и поминовения по соборным прихожанам тем соборным священноцерковнослужителям" 14 февраля 1813 г.

В том же 1813 г. было закончено строительство каменной Петропавловской церкви. Главный престол храма с благословения епархиального архиерея освятил вышневолоцкий благочинный Василий Петров. "Церковь каменная, теплая, длиною 18 сажень с алтарем, - описывали храм современники, - и шириною 13 сажень и 34 аршина, вышиною до верха купола 11 сажень, имеет вид крестообразный. На восток, где находится горнее место устроена каменная башня, а на запад в связи с церковью устроена каменная колокольня... В церкви три престола: Главный во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла; придельный по праву сторону во имя св. Великомученицы Екатерины. Придельный по левую сторону во имя Преподобного Варлаама Хутынского Новгородского чудотворца... Главы на церкви, башне и колокольне покрыты железом и окрашены медянкою на масле. На главах кресты осмиконечные железные, обиты мелью и вызолочены чрез огонь. Крыша на церкви железная на деревянных стропилах, окрашена медянкою на масле... Паперть каменная с западной стороны под колокольнею; в ней 1 окно на северной части, и на юной стороне паперти устроена комната для сторожа... Крыльца с южной и северной сторон из белого камня, а с западной из тесанного цоколя".

А летом 1814 г. было завершено строительство нового зимнего соборного храма, начатое разрешения императора Александра I. 19 июля благочинный Василий Петров и соборный староста гражданин Андрей Ясеновский рапортовали Тверскому архиепископу Мефодию: "Теплый каменный во имя Богоявления Господня храм для исправления в зимния времена соборного священнослужения близ означенного собора ... на счет церковной соборной суммы воздвигнут и для прочности покрыт железом, внутри и извне оштукатурен, иконостасом коринфского рисунка и лутшим иконным писанием украшен и ко освящению всем нужным приуготовлен".

В описи новопостроенного собора подробно описывался иконостас и установленные в нем иконы, образа помещенные в алтаре и на стенах собора. В разделе описи, где должно было говориться о ризнице, утвари и библиотеке, вместо описания этих предметов было сказано: "Что касается прочей утвари, ризницы церковной и служебных книг нужных для священнослужения, то оными можно заимствоваться от Казанского собора".

21 июля 1814 г. архиепископ Мефодий подписал указ о выдаче антиминса. А 23 октября благочинный Василий Петров освятил главный придел теплого Богоявленского собора. В том же 1814 г. был освящен и Екатерининский придел Петропавловской церкви. Незадолго до этого, причт Петропавловской церкви поднял вопрос об "учреждении крестного хода в день Первоверховных Апостолов Петра и Павла".

Похожие статьи