ДЕРЕВЯННАЯ БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СТРОИТЕЛЬСТВО КАМЕННОЙ ПРЕОБРАЖЕНСКОЙ ЦЕРКВИ - Русская Православная церковь в Вышнем Волочке 1750-1840 гг

    27 июля 1772 г. Вышневолоцкая воеводская канцелярия обратилась в Новгородскую духовную консисторию с уведомлением о том, что Новгородский генерал губернатор Яков Сиверс отвел для города новое кладбище "И то определено было оградою и посажено березами и сделана была на первой случай часовня". Отвод нового кладбища за городской чертой был связан с присвоением Вышнему Волочку статуса города. По законам Российской империи кладбище должно было располагаться за пределами города, а все кладбища в пределах новоустроенных городов закрывались. Так прекратило свое существование старинное кладбище у стен Казанского собора и началась история нового - Пятницкого, а вместе с ним и история третьей городской церкви во имя Преображения Господня. 25 сентября 1772 г. в Новгородскую консисторию от городского магистрата и городового старосты с товарищем было объявлено, что "Вышневолоцкое мещанство на означенном от Его Превосходительства для погребения мертвых тел за городом кладбище деревянную теплую церковь городским коштом построить желают трехпрестольную во именование, а именно: Преображения Господня нашего Иисуса Христа с приделом святаго пророка Илия и святыя мученицы Параскевы нареченныя Пятницы".

В это же самое время вышневолоцкие мещане решают обратить внимание на ветхую деревянную Богоявленскую церковь. 4 ноября 1772 г. Вышневолоцкое духовное правление сообщает в Новгородскую консисторию о желании горожан устроить кладбищенскую церковь с использованием сруба Богоявленской церкви, а ту "за ветхостию" упразднить.

Почти через год переписки 6 сентября 1773 г. Новгородская консистория сообщила губернатору Я. Е. Сиверсу, что Святейший Синод дал благословение на строительство новой кладбищенской церкви. Но на этом дело дальше не сдвинулось.

Наступил 1775 г. и городское духовенство снова обратило внимание и на обветшавшую деревянную Богоявленскую церковь..

7 февраля 1775 г. священники городского собора Иван Петров, Василий Степанов, Петр Алексеев, диаконы Еван Савельев и Яким Иванов, дьячки Платон Семенов и Павел Иванов, пономари Федор Гаврилов и Иван Илбин, а так же "города Вышнего Волочка степенной глава Сергей Сорокин" подали Новгородскому и Санкт-Петербургскому архиепископу Гавриилу прошение. "В здешнем городе имеются две церкви, - писали они в своем прошении, - Одна каменная трех престолная в наименованиях Казанския Пресвятыя Богородицы, и в приделах святителя Николая и страстотерпца Димитрия на онах холодная. Другая двух престолная в наименованиях Богоявления Господня с пределом Архистратига Михаила деревянная и теплая, но весма ветхая, и потому в оной при священнослужении никакого тепла и пред холодною отрады не бывает, от чего при священнослужениях церковному причту, а тако же приходящим на молитвословие старым и немощным не без крайней нужды".

Кроме того "По указу Святейшего Правительствующего Синода позволено еще построить церковь вне здешнего города на кладбище". Но так как ее "и поныне построить еще не исправились" причт собора и приходские люди просили "Оную деревянную церковь разобрать и святой антиминс со всем принадлежащим оной церкви убором с придела Богоявления перенесть в означенную каменную церковь, где и благословить построить еще каменный придел в трапезе во имя Богоявления Господня, а другой деревянной церкви святого Архистратига Михаила престол и святой антиминс перенесть на кладбище, где из древней оной обширной церкви может построена быть вновь деревянная невеликая церковь, ежели только не будет в противности указу Святейшего Правительствующего Синода, которым велено построить на том кладбище новую церковь во имя благолепного Преображения Господня с пределом святого пророка Илии".

Разобрать ветхую деревянную церковь и устроить придел "для зимнего времени" в трапезной городского собора Тверской архипастырь разрешил, но с условием, что стены деревянной церкви будут употреблены "на топление" теплого придела в соборной церкви. Относительно же кладбищенской церкви Архиепископ Гавриил пояснил: "На кладбище же пристойнее построить новую церковь и антиминсы из старой перенесть". В следующем 1776 г. в августе месяце Богоявленский придел в соборной Казанской церкви был построен и освящен. В него была перенесена часть иконостаса из разобранной деревянной Богоявленской церкви.

Строительство же Преображенской церкви на Пятницком кладбище продолжалось вплоть до 1782 г. В декабре месяце вышневолоцкий протоиерей Яков Петров "с братиею" обратился к Тверскому Епископу Иоасафу с прошением разрешить освящение новопостроенной церкви. "По благословению Святейшего Правительствующего Синода, - говорилось в прошении, - В прошлом 1773 г. последовавшему при показанном в Вышнем Волочке на отведенном для кладбища месте каменная о двух этажах церковь в верхнем во имя Преображения Господня, в нижнем во имя Святаго пророка Илии построена; иконостасом и святыми образами украшена и к отправлению божественной службы всем потребным снабжена, а потому и к освящению имеется в готовности".

4 января 1783 г. епископ Иоасаф благословил освятить новый храм "протоиерею с братией". Новая Преображенская церковь стала приписной к Казанскому собору. В ней совершались богослужения священниками Казанского собора, она же использовалась и для отпевания умерших вышневолочан.

Похожие статьи




ДЕРЕВЯННАЯ БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СТРОИТЕЛЬСТВО КАМЕННОЙ ПРЕОБРАЖЕНСКОЙ ЦЕРКВИ - Русская Православная церковь в Вышнем Волочке 1750-1840 гг

Предыдущая | Следующая