СЛАВЯНОФИЛЬСТВО, Источники славянофильства - Славянофильское движение
Славянофимльство -- литературно - и религиозно-философское течение русской общественной мысли[1], оформившееся в 40-х годах XIX века[2], ориентированное на выявление самобытности России, ее типовых отличий от Запада[3], представители которого выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского русского пути[4], развиваясь по которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов[5]. Славянофилы утверждали также о существовании особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия, а также отвергали тезис представителей западничества о том, что Петр I возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии[1].
Источники славянофильства
Исторической предпосылкой к зарождению славянофильства принято считать знаменитый спор между "иосифлянами" и заволжскими старцами, представителями которых были соответственно Иосиф Волоцкий и Нил Сорский. В этом споре рассматривались две проблемы -- отношение церкви к ереси (в связи с появившейся тогда в Новгороде ересью жидовствующих) и решение проблемы упадка нравов в монастырях. Заручившись поддержкой Ивана III, иосифляне одержали верх, что и принято считать разрывом с византийской церковью в пользу московско-русского начала, так как движение заволжских старцев возникло под влиянием византийских исихастов (учения о необходимости очищения и удаления от мирской суеты). Позже, благодаря победе иосифлян, впервые возникает идея Москвы как третьего Рима, выдвинутая в начале XVI века монахом псковского монастыря Филофеем, которая в течение века становится ведущей идеологией Русского государства.
"Два Рима падоша -- а третьи стоит, а четвертому не быти". Считается, что именно в это время приобрело устойчивый характер выражение "Святая Русь".[6]
Важнейшими источниками славянофильства в литературе принято считать немецкую классическую философию (Шеллинг, Гегель) и православное богословие. Причем среди исследователей никогда не наблюдалось единства по вопросу о том, какой из двух упомянутых источников сыграл решающую роль в формировании славянофильского учения.
Влияние на славянофилов немецкого классического идеализма Шеллинга и романтизма Гегеля, настроений европейского романтизма исследовалось в трудах А. Н. Пыпина, В. С. Соловьева, А. Н. Веселовского, С. А. Венгерова, В. И. Герье, М. М. Ковалевского, П. Н. Милюкова. Русский публицист и философ-западник А. Л. Блок, отец знаменитого поэта А. А. Блока, даже высказывал мнение, что славянофильство в сущности представляет собой лишь некоторое своеобразное отражение западноевропейских учений, преимущественно философии Шеллинга и Гегеля.
В свою очередь сами славянофилы, в частности И. С. Аксаков, и ряд других исследователей (Н. А. Бердяев, Г. В. Флоровский, В. В. Зеньковский), отстаивали мысль об изначальной самобытности славянофильства, выводя его из русского православия.
Архимандрит Августин (Никитин) в статье "Русские, славянофилы и немецкое лютеранство" утверждал: "Оно [славянофильство] является своеобразным развитием святоотеческой и русской подвижнической традиции".
По словам И. В. Киреевского, славянофилы пытались создать такую философию, основание которой заключало бы в себе "самый корень древнерусской образованности", а развитие ее состояло бы в осмыслении всей образованности западной и в подчинении ее выводов "господствующему духу православно-христианского любомудрия".
Почву для зарождения славянофильского движения подготовила Отечественная война 1812 года, обострившая патриотические чувства. Перед нарождающейся русской интеллигенцией встал вопрос о национальном самоопределении и национальном призвании. Появилась потребность определить дух России и ее национальное лицо, и славянофильство должно было представить собой ответ на эти запросы.
Похожие статьи
-
Представители - Славянофильское движение
Сторонники славянофильства (славянофилы, или славянолюбы) отстаивали точку зрения о существовании для России собственного, самобытного пути исторического...
-
Славянофилы в печати, Значение славянофильства - Славянофильское движение
Долгое время у славянофилов не было своего печатного органа. Статьи славянофилов выходили в "Москвитянине", а также в различных сборниках -- "Синбирский...
-
Городские социальные движения - Сущность и характеристика городской политики
Как отделить городские движения от тех, что носят более широкий смысл? В 1960-х годах в США и Европе этнические и сексуальные меньшинства начали...
-
Литература и источники - Кулачный бой как элемент традиционной культуры
1. Абаев, Н. В. Психофизические упражнения ушу / Н. В. Абаев. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд., 1989. - 160с. 2. Агапкина, Т. А. Мифопоэтические основы...
-
Любой коллектив в своем развитии проходит определенные стадии, которые характеризуют его качественные стороны. А. Г. Ковалев выделяет три стадии работы...
-
Летописные известия и своды Возможности, которые дают археологические источники для реконструкции истории весьма велики. Оперируя ими мы можем воссоздать...
-
ГИДРОЛОГИЧЕСКИЕ УНИКУМЫ: ВОДОПАДЫ И ИСТОЧНИКИ - Этнокультурные центры Кубани и туризм
Водопад -- падение реки с уступа, пересекающего речное русло. Вода может падать по нескольким уступам, образуя серию водопадов (каскадов). Менее круто...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ, СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ - Этнический конфликт
В заключение я хочу отметить, что этнические конфликты между представителями различных наций и народов были раньше, сейчас имеют место быть и, скорее...
-
Понятие красоты в разные времена было различным и с течением времени неоднократно менялось. Но всегда ценилось изящество и утонченность, сила и...
-
Формы контркультурных движений в молодежной среде - Современная молодежная контркультура
Существует множество классификаций форм организации контркультурного движения молодежи. Делят их на любительские и неформальные, официальные и...
-
Источники - Межэтнические и религиозные отношения
1) Трехлетняя городская целевая программа "Москва многонациональная: формирование гражданской солидарности, культуры мира и согласия" 2) Вопрос "О мерах...
-
Движение и время в картине - Создание композиции "Ритм времени" в технике гобелен
Композиция ставит перед художником сложные и каждый раз новые вопросы, ответы на которые должны быть точными, оригинальными, неповторимыми. Однако...
-
Древнейшие нижегородские документы датированы XIV веком; более ранние акты неизвестны и, по-видимому, не сохранились. Однако и сохранившиеся акты дошли...
-
Одним из самых развитых видов искусства в Беларуси в XIX веке была живопись. После присоединения белорусских земель к Российской империи центром...
-
Общей тенденцией истории человечества является движение от традиционной культуры к инновационной. Архаическая культура первобытных обществ была...
-
ИСТОЧНИКИ - Русская Православная церковь в Вышнем Волочке 1750-1840 гг
1. "Новгородские писцовые книги, изданные Императорскою археологическою комиссиею. Том шестой. Книга Бежецкой пятины. 1545 г.", СПб, 1910 г. 2. "Чтения и...
-
Источники - Традиции и обряды Донских казаков
1. http://pohodd. ru/article_info. php? articles_id=118 - ОБЫЧАИ, ТРАДИЦИИ, НРАВЫ КАЗАКОВ. Павел Захарович Фролов. 2. http://www. razdory-museum....
-
Шежере как историко-литературный источник - Происхождение и названия башкирских племен
С древних времен у многих народов сложился обычай изустной, а позднее и письменной передачи истории родов и племен. На этой основе возникли хроники...
-
Об участнике партизанского движения в годы Великой Отечественной войны
Об участнике партизанского движения в годы Великой Отечественной войны Я родилась много лет спустя после Великой Отечественной войны. В нашей семье, как...
-
Динамика развития молодежного контркультурного движения - Современная молодежная контркультура
Положив в основу анализа генезиса контркультуры утверждение Э. Фромма о развитии человечества в борьбе двух тенденций - "стремления к свободе" и "бегства...
-
Использованные источники - Москва
1. Http://www. rambler. ru/map/ - Электронная карта Москвы с детализацией до отдельного дома и указанием вузов, гостиниц, обменных пунктов, бензозаправок...
-
Прошло несколько веков с той поры, как польские народные танцы стали известны во многих странах Европы. Популярность пришла к ним сразу. Их по...
-
Элементы фольклорного стиля очень часто можно встретить в различных коллекциях модельеров. Этот стиль, из сезона в сезон занимает место, как в...
-
Национальный характер как проблема социально-философского анализа
В начале XXI века современное общество столкнулось с комплексом проблем, требующих кардинально новых концептуальных подходов к объяснению последствий...
-
Введение, Народы Забайкалья - Присоединение Забайкалья к России
Вплоть до присоединения Забайкалья к России, история его южной части тесно связана с кочевым скотоводством. Первым народом, обитавшим в Забайкалье, были...
-
В России интерес к этническим проблемам возник во второй половине XVIII в., когда впервые в русской общественной мысли были поставлены вопросы о месте и...
-
Формирование национальных особенностей русского народного костюма происходило в XIV - XVI вв. одновременно с выявлением русского (великорусского)...
-
В. В. Стасов и его взгляды на эстетические принципы музыки - Музыкально-эстетические воззрения
Владимир Васильевич Стасов - русский художественный и музыкальный критик, историк искусства, археолог. Один из крупнейших деятелей русской...
-
Русское искусство 2-й половины XVIII в. - Этапы развития мирового искусства
Вторая половина XVIII столетия - период расцвета абсолютной монархии в России, могущества русского дворянства. Но в расцвете абсолютистской системы были...
-
Заключение - Роль русского сегмента населения в республиках Северного Кавказа: прошлое и настоящее
Русский этнос в северокавказском регионе традиционно играл интегративную роль, проявлявшуюся в формировании Северного Кавказа как достаточно целостного...
-
История монастыря - Крестный ход в Курской Губернии
В конце XIII века, 8 сентября 1295 года, как гласит предание, в окрестных лесах под Курском, в корнях дерева Пресвятая Богородица явила свой лик одному...
-
Заключение - Культура Крыма XIX века
Приведенные данные раскрывают смену преобладания основных этнических групп населения Крыма: в XIII в. татары сменили половцев, в 30-х гг. XX в. русские...
-
К концу XV в. в общих чертах было завершено объединение русских земель вокруг Москвы. На повестке дня стояла централизация огромной территории,...
-
Интеллектуальное неудовлетворение, связанное с холистической тупиковостью ортодоксальной марксистской культурологии, сопровождалось на рубеже 70-80-х гг....
-
Хронология развития русской портретной живописи - Русская портретная живопись XVIII века
Особым своеобразием отличается русское искусство переходного периода--первой четверти XVIII века, в нем сложно, а иногда неожиданно и причудливо...
-
Национальный характер До недавнего времени в исторической, философской и вообще в гуманитарной науке проблема национального характера не ставилась. В...
-
Введение, Исторический очерк - Башкиры
Тюркские народы (тюрки) УРАЛА расселенные по обе стороны Среднего и Южного Урала от Поволжья до Приобья, составляют северо-западную часть обширного...
-
Государство и церковь в истории России - Православие и его роль в становлении русской культуры
Христианство на Западе исторически прошло свое становление как подобие государства в государстве, имея при этом жесткую иерархию, характеризуясь властным...
-
Заключение - Этническое самосознание
В заключение хотелось бы сказать несколько слов об этносах, населяющих Пермский край. Пермское сообщество характеризуется многообразием этнической...
-
Заключение - Этнический состав населения Крыма в XX веке
Приведенные данные раскрывают смену преобладания основных этнических групп населения Крыма: в XIII в. татары сменили половцев, в 30-х гг. XX в. русские...
СЛАВЯНОФИЛЬСТВО, Источники славянофильства - Славянофильское движение