Первый этап становления самобытной средневековой русской музыкальной традиции (X-XV вв.) - Характеристика русской средневековой музыки

С распространением певческой практики в Киевском, Новгородском и Владимиро-Суздальском княжествах начинается формирование собственно-русской культурно-исторической музыкальной среды. Это выражается в постепенной потере содержания в форме византийской невменной нотации Невма (от др.-греч. не?мб "знак рукой или глазами, кивок") - основной тип графемы в системе крюковой (невменной) нотации. Может соответствовать одной ноте или совокупности разновысотных нот, образующих мелодическую фразу., уступившей место самобытной славяно-русской, основанной на византийской, но, со временем, все более существенно отличающейся от нее. Это содержательное изменение обусловлено естественным историческим процессом освоения музыкальной традиции, невозможностью искусственного формального поддержания инородных культурных элементов, следствием которого стало бы неизбежное превращение ее в безжизненный догматический атрибут, оторванный от живой национальной культуры.

В XI в. на Руси сформировались центры развития певческой культуры и музыкальной письменности, крупнейшие скриптории возникли при кафедральных соборах Киева, Новгорода Великого и в монастырях. Деятельность этих центров была направлена на создание списков песнопений с византийских образцов. Тем не менее, доподлинно известно о существовании нотных списков только с XII века Бражников М. В., Новые задачи исследования памятников средневековой русской музыки / Статьи о средневековой русской музыке. - Л.: Музыка, 1975. С. 6.. При этом М. В. Бражников не исключает существования других, еще не известных исторической науке списков.

Наибольшей известностью пользуются пять отдельных рукописей кондакарей, находящихся в хранилищах России 1) "Благовещенский". Отдел рукописей гос. Публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина, XII в. (шифр: п. 1, №32), Ленинград; 2) "Троицкий". Отдел рукописей Библиотеки им. Ленина, XII в. (шифр: ф. 304, №23), Москва; 3) "Типографский". Билблиотека Гос. Третьяковской галереи, XIII в. Составляет часть рукописи, известной под названием "Устав с кондакарием" (шифр: Тип. № 142), Москва; 4) "Успенский". Отдел рукописей гос. Исторического музея, 1207 г. (шифр: Усп. №9), Москва; 5) "Синодальный". Отдел рукописей гос. Исторического музея, XIII в. (шифр: Син. №777), Москва.. Все они еще не расшифрованы. Тем не менее, по свидетельству Бражникова: "даже простое механическое сличение их между собой показывает несовпадение в них редакций песнопений, посвященных тем же святым и в те же числа календаря" Бражников М. В., Русское церковное пение XII - XVIII веков / Статьи о средневековой русской музыке. - Л.: Музыка, 1975. С. 100.. Несовпадение мелодических форм может быть обусловлено, по суждению Бражникова: "...не только импровизационностью самой системы кондакарного Типология распевов дана во второй главе нашей работы. пения, но и воздействием на него окружающей русской музыкальной среды." Там же..

Отсутствие певческих рукописей старше XII века образует серьезное препятствие на естественном и полезном пути сравнения рукописей разных возрастов и определения признаков их постепенного развития и видоизменения. В силу этого фактическим рождением русской музыкальной письменности приходится считать не X, а XII век.

Изучение древнейших памятников пока что можно производить сугубо визуально, но и этот механический способ дает очень много, однако таит в себе серьезную опасность, которую часто не учитывали исследователи. Она состоит в том, что в певческих рукописях, относящихся к разным столетиям, одинаковые по начертанию нотные знаки нередко принимаются за равные также и по их музыкальному содержанию. Расшифровки, произведенные на основе такого допущения, не могут считаться научно достоверными, ибо тождество начертаний не исключает возможности, мелодического, содержательного переосмысления графической формы.

Русские певческие рукописи разделяются обычно на две неравные по объему группы: "читаемую" и "нечитаемую. Вторая группа в количественном отношении меньше первой, но значение ее огромно потому, что хронологически она охватывает период, равный не одному, но пяти столетиям, представляя собой пять ступеней самобытного становления русского певческого искусства. Тем не менее, с достаточной достоверностью мы можем судить только о завершении этого становления по рукописям конца XVI и XVII веков. В них заключены огромные музыкально-художественные богатства, изложенные графическими средствами, вполне поддающимися прочтению.

На русской земле, после принятия ею христианства, стали создаваться службы новым русским святым. Связь таких служб с византийскими образцами начинает носить формальный характер, т. к. перевод на русский язык требовал отступления от них. Необходимость эта повлекла столь же неизбежное изменение напевов, в чем и заключалось первое зерно самостоятельного музыкального творчества.

Вполне обоснованным нам представляется суждение, что русские люди, певшие на клиросах, вносили в незнакомую мелодическую картину византийских распевов черты, свойственные русскому мелосу, почерпнутые из фольклорной музыки. В связи с этим всю историю развития на Руси церковного пения следует рассматривать как историю внутренней борьбы в ней литургического и светского музыкальных начал. С течением времени эта борьба усилилась и приняла новые формы.

Не только при создании новых русских песнопений, но и переработке ранее заимствованного, большое значение имели огромные размеры средневековой Руси и разобщенность в силу этого крупнейших ее областей и городов. Подобное обстоятельство в значительной мере способствовало образованию местных редакций напевов и певческих школ. Вполне понятно, что наиболее яркое выражение все это получило относительно поздно - в XVI веке, но такой могучий расцвет знаменного пения, как тот, который мы наблюдаем в это время, никогда так бурно не проявил бы себя, если бы не имел длительной предшествующей подготовки.

Похожие статьи




Первый этап становления самобытной средневековой русской музыкальной традиции (X-XV вв.) - Характеристика русской средневековой музыки

Предыдущая | Следующая