Кавалерідзе - один із фундаторів українського історичного фільму - Творчість Івана Кавалерідзе в контексті українського кінематографу
З 1928 р. до початку Великої Вітчизняної війни І. Кавалерідзе плідно працює у кіно: спочатку режисером кінофабрики ВУФКУ, а з 1934 р. -- режисером кіностудії "Українфільм". За власними сценаріями він знімав воєнні та історичні фільми, присвячені подіям з історії українського народу: "Злива" ("Офорти до історії гайдамаччини") (1929), "Перекоп" (1930). Саме за видатні заслуги у розвитку кіно він був нагороджений орденом Червоної Зірки в 1935 р.
Митець звертався у своїй творчості до багатьох тем, та головними для нього завжди були постаті Сковороди і Шевченка. У 20-30-х pp. XX ст. митець створив фільми, що стали класикою: "Коліївщина" і "Прометей". Кавалерідзе зняв "Коліївщину" -- під враженням від спектаклю "Гайдамаки" Леся Курбаса. І. Кавалерідзе створює широке історичне полотно патетичного звучання про селянське повстання на Правобережній Україні проти кріпацького гноблення і сваволі польської шляхти. Фільм "Коліївщина" був одним із перших звукових фільмів, що вплинуло на ритм діалогу, поведінку акторів. Події тут розгортаються у сповільненому темпі, досить характерному для І. Кавалерідзе-режисера, бо цим йому вдається досягти високого рівня внутрішньої концентрації дії. Актори сприймаються монументально, пластично, об'ємно. Досвід скульптора давав можливість творити особливу манеру, яка б передавала романтичне трактування історії і по-новому відкривала фольклор, народні традиції. Але якщо в шевченківських "Гайдамаках" події 1768 р. відтворено як національно-визвольну боротьбу ("...убогий, багатий поєднались, - дожидають великого свята"), то у фільмі Коліївщину зображено як боротьбу бідних проти багатих. Не забуваймо, що фільм датований 1933 p., коли сучасне і минуле розглядалося лише з класових позицій. Але попри це перед виходом на екран "Коліївщину" дуже скоротили. До речі, у цій кінострічці вперше використано освітлення під час зйомок.
У 1935 p., продовжуючи мистецьке дослідження історії, І. Кавалерідзе разом з М. Топчієм, оператором фільму "Коліївщина", створює фільм "Прометей", який мав бути другою частиною задуманої трилогії з історії визвольної боротьби українського народу. Цей твір вирізнявся багатоплановістю, складним асоціативним монтажем. Автори прагнули дати панорамну картину дореволюційної Росії, простежити долю бідних і багатих, перенести це у площину морально-етичних стосунків. Фільм "Прометей", створений за мотивами шевченківського "Кавказу" (1935), - це історико-революційна епопея. У ній показані колонізаторська політика російського царату й повстання українських кріпаків, які пробуджуються до політичного життя, політичного осмислення змісту подій.
Кріпосного юнака Івана пан віддає в солдати на Кавказ, а його наречену - до будинку розпусти. Під впливом революціонера Гаврилова, розжалуваного солдата, герой стає свідомим борцем і, повернувшись у рідне село, піднімає селянське повстання. Фільм Івана Кавалерідзе "Прометей" (1935) викликав негативну реакцію Йосипа Сталіна, який, як відомо, формував кінорепертуар СРСР на власний смак. Особливо йому не сподобалися сцени, де розкривався героїзм чеченських горців, зокрема епізод, в якому під поступово затихаючий гомін голосів людей, що йдуть в атаку, з'являються і пливуть бурхливою рікою солдатські та офіцерські фуражки, шапки, кіраси загарбників.
Фільм "Прометей" піддали нищівній критиці газета "Правда", журнал "Радянське кіно" та інші органи преси, що призвело не лише до його заборони. Було перекреслено весь творчий доробок режисера, бо фільм, за словами чиновників, не висвітлював експлуататорської ролі польських та українських панів і спрямовувався лише проти російських кріпосників, набувши тим самим "антимоскальського" характеру. Вдруге цей фільм заборонили в 60-ті pp. Переглянувши стрічку сьогодні, можна з упевненістю сказати: вона асоціативно виразна і сповнена пророцтв, її створила винятково талановита людина. На жаль, фільм зберігся не повністю, але, незважаючи на це, у 2001 р. він викликав інтерес у програмі "Інший Кавказ" у Вісбадені (Німеччина), оскільки було запропоновано своєрідний підхід до екранізації поеми Т. Шевченка "Кавказ".
Фільми "Коліївщина" і "Прометей" були одними з перших звукових фільмів в Україні. Уперше у стрічках І. Кавалерідзе слово стало могутнім засобом національної характеристики героїв (в обох фільмах представники різних народів розмовляють українською мовою).
У 1936 р. І. Кавалерідзе започаткував жанр кіноопери, екранізувавши оперу "Наталка Полтавка", а в 1938 р. "Запорожця за Дунаєм". Це були перші спроби екранізації оперних вистав і вони виявилися дуже успішними. Режисер прагнув поєднати драматичну гру з голосами оперних співаків, самими подіями. Покази "Наталки Полтавки" у США супроводжуються аншлагами у Нью-Йорку, Філадельфії, Чикаго.
Свій режисерський почерк Кавалерідзе найяскравіше проявив в фільмі "Злива" -- у 1938 році. Це своєрідна історія України з часів гайдамаччини. Стрічка вирізнялася небувалою оригінальністю, несподіваним художнім рішенням. Уже тоді майстер гостро відчував "закостеніння" офіційного мистецтва. Головним принципом підходу до зйомок у Кавалерідзе завжди був рух. Ветерани казали: "Дим і пара створюють динаміку в кадрі". Але всі чомусь дуже дивувалися цьому своєрідному "кавалерідзевському" рухові заради руху. Саме в ті роки Довженко і Кавалерідзе прагнули усвідомлювати дійову силу мистецтва. Вони були засновниками національного кінематографу.
У "Зливі" Іван Петрович зображав "панство з порцеляновими обличчями". Акторам робили білий грим, і вони здавалися безкровними маріонетками. Якщо селянин -- то він, природно, гримувався "під бронзу", набуваючи земляного або металевого відтінку. Згодом фільм "Злива" своїм "хайтековим" підходом налякав кіноофіціоз, картину просто знищили невдовзі після виходу у світ. І тільки очевидці, які працювали пліч-о-пліч із Кавалерідзе, могли пояснити, за якими художніми принципами був створений цей фільм.
Згубно відбилась на творчості І. Кавалерідзе окупація, якої йому не пощастило уникнути, та критика, в зв'язку з цим висловлена іншим вождем -- Микитою Хрущовим.
Війна застала Кавалерідзе далеко від Київської кіностудії, котру на час війни було евакуйовано в Ашхабад. Тоді Іван Петрович ставив фільм "Пісня про Довбуша" за сценарієм письменника Любомира Дмитерка.
Із Київською кіностудією, директором якої був тоді племінник П. Тімана Шведе, Кавалерідзе також підтримував своєрідні стосунки.
Зйомки документальних фільмів (один із них -- "Київ, спотворений більшовиками" -- спричинився після визволення України від фашистів до арешту Миколи Топчія) були рідкістю.
Колектив кіностудії в основному готував українські титри до німецьких фільмів, що виходили у прокат ("Ешнапурський тигр", "Індійська гробниця з Ла Яной", "Шлюбна ніч утрьох", " Серце королеви" тощо), тиражував їх копії, що рятувало всіх співробітників від мобілізації на трудові роботи до Німеччини.
Перебування Кавалерідзе в окупації стало також причиною того, що написаний ним сценарій "Вотанів меч" (1962) не був допущений до постановки.
Спроба І. Кавалерідзе зіштовхнути дві ідеології, досліджуючи і те, що їх об'єднує, і те, що відрізняє, а також звернення до загальнолюдських, а не до політичних категорій -- все це не сприйняли колишні фронтовики -- директор кіностудії Василь Цвіркунов та редактор Олександр Сизоненко.
Отже, фільм не був поставлений. Наприкінці 70-х років І. Кавалерідзе переробив сценарій на п'єсу, яка з успіхом йшла у театрах Тернополя та Харкова.
У 1961 р. створив фільм "Повія" за мотивами однойменного психологічного роману-епопеї Панаса Мирного. Можливо, таке масштабне полотно українського письменника вимагало енергії рівного собі таланту, бо більше ніхто не брався за роботу над цим твором. Працездатність І. Кавалерідзе справді вражала. На персональній виставці 1962 року в Києві митець подав понад сто творів.
Похожие статьи
-
Актуальність теми. Сучасне мистецтво знаходиться у напруженому пошуку ідей, які допоможуть відновити втрачений зв'язок між тимчасовим і вічним, земним і...
-
3.2. Авангардний період в творчості М. Жука на тлі поступу українського фарфору (1928 - 1930-й рр.). висвітлює час опанування технології майоліки....
-
Історія українського менталітету та його формування - Український менталітет, як прояв самобутності
Аналіз сталих структур української ментальності до певної міри дозволяє виявити особливості історичної долі народу та перспективи його розвитку. В той же...
-
Пісня як дзеркало душі українського народу
Пісня як дзеркало душі українського народу Кажуть, допоки живе мова, то живе народ, а якщо лине пісня народу, то процвітає історія та культура. Пісня...
-
У Другому розділі "Універсальне обдарування Михайла Жука як характерна прикмета творчої особистості доби модерну" Розглядаються чинники, які впливали на...
-
1. Творчість незручного і "нестандартного" як для радянських часів митця замовчували близько п'ятидесяти років. Від монографічної статті Ю. Михайліва...
-
3.3. Полістилістичні шукання і педагогічні засади М. Жука у контексті розвою фарфорової галузі на теренах Радянського Союзу (1931 - 1936-й рр.). У цей...
-
Пісенна творчість Анатолія Кос-Анатольського в контексті становлення розважальної музики Галичини
Розважальна музика як специфічний історико-культурний феномен XX століття виникла в результаті поєднання численних національних, стильових, жанрових...
-
Актуальність теми. Ім'я Михайла Жука в українському мистецтві співвідноситься з такими видатними особистостями, як В. Кричевський, Г. Нарбут, М. Сосенко,...
-
Аналіз сталих структур української ментальності до певної міри дозволяє виявити особливості історичної долі народу та перспективи його розвитку. В той же...
-
Господарські будівлі - Типи традиційного українського житла та інтер'єру
Найважливішими спорудами в садибі були клуня та хлів. У клуні знаходився тік, де обмолочували збіжжя, а також засторонки, в яких тримали привезені сніпки...
-
Дослідження парубоцьких та дівочих громад як соціального інституту контексті української історіографії (друга половина XIX - перша третина XX ст.)...
-
Соціально-історичний шлях українців, довкілля, у якому проходить їхнє життя, уважаються визначальними умовами формування своєрідного характеру...
-
Художня творчість. Шевченко-художник - Тарас Шевченко
Збереглося 835 творів, що дійшли до нашого часу в оригіналах і частково в гравюрах на металі й деревіросійських та граверів з інших країн, а також у...
-
Життя та діяльність М. П. Драгоманова
Життя та діяльність М. П. Драгоманова Із прадавніх часів існує такий вислів - "сіль землі". Ним вшановують лише тих, хто став совістю нації, ким...
-
Розділ ІV. Вплив творчої особистості М. Жука на становлення української школи художників фарфору Присвячено викладацькій діяльності художника. Оскільки...
-
Третій розділ дисертаційного дослідження "Творчість Михайла Жука у контексті розвитку вітчизняного декоративно-прикладного мистецтва" Є найбільш вагомим...
-
Стаття присвячена аналізу композиторської творчості М. К. Чюрльоніса та І. В. Тилика в контексті принципу феноменологічної подібності. Висвітлені...
-
2.3. Синтез орнаментальних і станкових форм у творчих пошуках М. Жука . При спробі співставити віхи розвитку мистецтва М. Жука І (бл.1899 - 1906), ІІ...
-
4.2. Спецкурси зі стилізації як світоглядна першооснова авторської методики викладання. Ще під час навчання у художній школі М. Мурашка, М. Жук виявив...
-
2.2. Стилізації епохи модерну як джерело формотворчих принципів у творчості М. Жука присвячений специфіці пластичної мови художника, що визріла на...
-
Після здобуття Україною незалежності в 1991 р. почався новий етап розвитку українського суспільства. Україна стала суверенною демократичною державою,...
-
"Мабуть, ні один скульптор від часів Родена не наклав такої печаті на свою добу, як Архипенко. Ще в перше десятиліття своєї творчості він виробив нові...
-
Висновок - Творчість Марії Заньковецької
Дослідивши вплив Марії Костянтинівни на театральне мистецтво, її особисте життя, драматургію, сценічний образ, я дійшла висновку, що лише одного навчання...
-
У становленні й розвитку центральної ідеї правової думки України -- ідеї незалежної й суверенної держави -- значне місце відводилося проблемам волі та...
-
Вплив політики "еллінізації" в УРСР на національну ідентичність греків Українського Північного Приазов'я Грецька громада Українського Північного...
-
Історія українського рушника - Рушник у звичаях і обрядах українців
Мабуть, не зможемо сказати напевне, кому першому спало на думку втілити в орнаменти красу оточуючого світу. Археологічні знахідки та літописи...
-
Народні знання українського народу: етноботаніка і зоологія, метрологія і математика, медицина і ветеринарія Хліборобська практика українського селянина...
-
Світоглядні уявлення - Традиційна культура українського народу
Духовна культура українців склалася під впливом двох головних чинників: основних занять населення (передусім землеробства) і релігійних вірувань....
-
Пролегомени до екстремального документального фільму
Для сьогодення стало звичним, що людське життя, в усій розмаїтості його проявів, дедалі частіше набуває екстремального характеру -- в шаленому темпі...
-
За останню чверть ХХ ст. в західноєвропейській гуманітаристиці, як зазначає Ф. Конт, з'явилася низка праць, у яких розкривається тема емоційного світу...
-
1888 р. Франко деякий час працював у часописі "Правда". Зв'язки з наддніпрянцями спричинили третій арешт (1889 р.). 1890 р. за підтримкою М. Драгоманова...
-
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка Милосердя естетичний обрядовість мораль Головними чинниками народної моралі споконвічно...
-
Історіософські концепції щодо формування та розвитку українського етносу
Історіософські концепції щодо формування та розвитку українського етносу Український етнос автохтонний концепція Питання про походження та формування...
-
Вступ, Народна медицина далекого минулого - Народна медицина в житті українського народу
В глибоку давнину українці помітили, що в багатьох рослинах прихована цілюща сила і почали використовувати їх для лікування найрізноманітніших хвороб....
-
Слов'янство та його історична доля - Слов'янство та його історична доля
Звідки ж узялися слов'янські племена? Їхні корені знаходять ще серед скіфських племен, наприклад, Геродот називає неврів, що мешкали на північ від...
-
Історія етнічності національних культур України
Багатонаціональний склад населення позначається на своєрідності духовної аури народу, на формуванні його культурного образу та характері міжнаціональних...
-
У XIV ст. велика частина українських земель увійшла до складу Великого князівства Литовського. Україна об'єднується з Литвою в одну державу як рівна з...
-
Соціокультурне становище етнічного українства
Соціокультурне становище етнічного українства У повоєнні роки, особливо в період хрущовської "відлиги" з утворенням раднаргоспів, значно зміцніли...
-
Особливості української культури та менталітету
На початку літа 1846 року вперше і востаннє відвідав Україну один з найвідвертіших її ворогів В. Бєлинський. Перебуваючи у Харкові, 27 червня він написав...
Кавалерідзе - один із фундаторів українського історичного фільму - Творчість Івана Кавалерідзе в контексті українського кінематографу