Ислам как духовное явление - Арабо-исламский тип культуры
Ислам Ислам - (араб. букв. покорность) - одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом) возник в начале VII в. н. э. Основателем ислама был реальный человек -- пророк Мухаммед В русском языке встречаются также варианты написания имени пророка - Магомет и близкий к арабскому произношению Муххамад., биография которого довольно хорошо известна.
Ученые признают, что ислам возник из соединения элементов иудейства, христианства, а также некоторых обрядных традиций староарабских домусульманских культов природы: большинство арабов VI -- начала VII вв. были язычникам политеистами, в их среде существовало и множество иудейских и христианских сект. Однако синтез этих элементов был оригинальным, и мусульманство является самостоятельной религией. Основные положения ислама сводятся следующему.
Мусульмане верят в единого Бога -- Аллаха, Всемогущего и непостижимого для человека. Для того чтобы рассказать человечеству правду о Боге и мире, были выбраны специальные люди -- пророки, Последним из которых и был Мухаммед. Другими, более ранними пророками были Адам, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Соломон, Иисус Христос и др., чьи учения были затем во многом искажены их последователями, за исключением, разумеется, оставшегося истинным учения Мухаммеда. Таким образом, ислам выделяет христиан и иудеев из числа людей, исповедующих другую религию, считая их "людьми писания".
Видя в Христе пророка, ислам выступает против христианского учения единосущности Христа с Богом и против представления о Троице, в целом утверждая, что "богу не свойственно иметь детей" и "откуда будут у него дети, когда не было у него подруги".
Мир, согласно исламу, был создан за шесть дней: Аллах сказал: "Будь", - появились небеса и земля. Человек был сотворен Аллахом из земли: вылепил оболочку человека из глины, Аллах вдохнул в человека "свой дух" -- жизнь. Таким образом, человек состоит из двух сущностей -- телесной и духовной. Женщина вышла из ребра Адама: во время его сна -- "сладкой дремоты" ангел по воле Бога достал у Адама ребро и произвел на свет Еву (Хаву) -- "приятного товарища", чтобы Адам не скучал.
Ислам учит, что счастливый период в истории человечества остался позади -- это то время, когда Адам и Ева жили в раю, не знали голода и не стыдились своей наготы. После изгнания из рая, сколько бы ни старался чел век, вряд ли он создаст что-то хорошее и будет счастлив. Жизнь в здешнем мире, уверяет, ислам, есть "обманчивая утеха, обольщение, тщеславие". Поэтому даже за повседневной суетой человеку не следует забывать о своей душе, о том, что его ожидает после божьего суда.
Мусульмане верят, что после смерти человека ждет божественное возмездие -- всеобщий божий суд. Посмертная участь человека будет зависеть от того, как он вел себя при жизни, от соотношения в ней плохих и хороших поступков, которые он совершил. Подсчитать это совсем несложно: ведь на каждого человека ангелы заводят специальный свиток, куда заносят все его деяния. В день Страшного суда каждый получит по заслугам и попадет либо в рай, либо ад.
Судьба человека и его смертный час, говорят мусульмане, заранее записаны в Книге Судеб. Отношение арабов к судьбе отражено в старинной пословице: "Всем назначен день смерти". Под судьбой они издавна понимали предопределенную участь, непреодолимый и неизменяемый ход времени. Ислам развил и усилил этот подход -- на судьбу стали смотреть как на проявление воли единого и всесильного бога.
Важнейшим в исламе был вопрос о том, как соотносятся воля бога и человека. Ведь Аллах всемогущ, он создал людей и все их поступки. И если все происходящее в мире -- и доброе, и дурное -- предначертано Аллахом, то нужно ли восхвалять праведников и следует ли ненавидеть грешников? В конце концов, и те, и другие живут всего лишь согласно повелениям всевышнего. И если воля Аллаха абсолютна, то где различия между добром и злом?
В X в. ответ на этот вопрос попытался дать известный мусульманскийбогослов аль-Ашари. Он утверждал, что Аллах сотворил человека со всеми его будущими поступками и что человек только воображает, будто он имеет свободу воли и свободу выбора. Сторонники этой позиции составили религиозно-правовую школу шафиитов. Другие известные богословы аль-Матуриди и Абу Ханифа утверждали, что человек обладает свободой воли, а Аллах помогает ему в хороших делах и покидает в плохих. Такую точку зрения разделяют ханифиты.,
Вопрос о свободе воли не был единственным спорным вопросом в исламе. Уже в VII в. возникли три основных направления в исламе, существующие и поныне. Основой деления послужил спор о принципах наследования религиозной и светской власти. Хараждиты утверждали, что главой религиозной общины мог быть любой правоверный мусульманин, избранный данной общиной. Согласно концепции суннитов Суннизм -- одно из основных направлений в исламе. Наряду с Кораном признает Сунну (Связанное Предание). Не признает возможности посредничества между Аллахом и людьми после смерти Мухаммеда и особого права Алидов (потомков Али) на имамат., между религиозной общиной и будущим главой государства -- халифом -- должен. быть заключен особый договор, а сам халиф должен удовлетворять следующим условиям: иметь звание богослова-законоведа высшего ранга, быть родом из племени курейшитов (к этому племени принадлежал и сам Мухаммед), быть справедливым, мудрым, здоровым и заботиться о своих подданных. Шииты Шиизм -- одно из двух основных направлений в исламе. Шииты не признают суннитских халифов, считая законными преемниками Мухаммеда лишь имамов -- Алидов. полагали, что государственная и религиозная власть имеет божественную природу и поэтому может переходить по наследству только к прямым наследникам Мухаммеда.
На рубеже VII--VIII вв. в исламе сложилось еще одно течение -- суфизм, которое окончательно оформилось к XII в. Это течение носило аскетическо-мистический характер, и его последователей называли факирами, или дервишами. Они осуждали богатство, провозглашали культ бедности и самоотречения для спасения души и слияния с богом и разработали учение о постоянном познании бога и слиянии с ним через мистическую любовь и интуитивные божественные озарения.
Основные положения ислама изложены в главной священной книге мусульман -- Коране (от араб. - чтение). Основу его составляют заповеди, проповеди, обрядовые и юридические установления, молитвы, притчи Мухаммеда, произнесенные им в Медине и Мекке, записанные помощниками (известно, что пророк не умел ни читать, ни писать, речи-откровения первоначально записывались его сподвижниками даже на пальмовых листьях и камнях). Ученики Мухаммеда также выучивали их наизусть и декламировали наподобие старинной арабской поэзии. Коран написан рифмованной прозой и ритмическими предложениями; арабисты считают рифму изысканной, а ритм -- четким.
Все изречения, в которых говорящим лицом является не Мухаммед, а Аллах, относят к числу откровений, все прочие -- к числу преданий. Полный текст Корана был собран уже после смерти Мухаммеда, а затем, в се редине VII в., при халифе Османе, который был сподвижником и зятем Мухаммеда, этот текст был объявлен каноническим. Вскоре были составлены и комментарии к Корану.
В Средние века было немало людей, которые знали Коран наизусть. Коран было запрещено переводить с арабского на другие языки, и именно в Коране было основано обучение арабскому языку. Исламизация предлагает непременное чтение и знание этой великой книги, что приводило к распространению арабского языка. Арабизация в Средние века была одним из важших элементов создания мусульманской культуры.
Похожие статьи
-
Обряды и праздники в исламе - Культура мусульманского мира
Важным семейным обрядом в жизни мусульманина является свадьба. Молодых обычно венчает один из служителей ислама, скрепляющий союз молодых в законный...
-
Предпосылки и причины возникновения ислама - Культура мусульманского мира
Ислам - самая поздняя из мировых религий - возникла в первой половине VII века, в среде арабских кочевников-бедуинов. Как и все другие народы,...
-
Расцвет арабо-мусульманской культуры - Арабо-мусульманская культура
Следует подчеркнуть, что ислам существенно способствовал развитию философии, искусства, гуманитарных и естественных наук, а также созданию утонченной...
-
Религия как явление культуры, Наука как явление культуры - Основы культурологии
Религия - одно из древнейших проявлений культуры. В религии заложен особый опыт человечества, связанный с видением общей картины мира, с пониманием мира,...
-
Мусульманское право - Культура мусульманского мира
Исламское социальное и моральное учение Шариат - мусульманское право, регулирующее семейно-брачные, гражданские, бытовые и другие взаимоотношения...
-
Іслам як фундамент арабо-мусульманської культури - Культура арабських країн
Іслам є другою за кількістю послідовників світовою релігією. Його сповідують майже 860 млн осіб більш ніж у 120 країнах світу. У 28 країнах іслам визнано...
-
Достижения арабской науки - Арабо-мусульманская культура
Первыми центрами науки в мусульманском мире были мечети своеобразные университеты, ибо в них обучали всем религиозным и светским наукам. Некоторые из них...
-
Сегодня к культурам автохтонного населения Америки по сравнению с предыдущими историческими периодами отношение изменилось, а это значит, что все,...
-
Особенности религиозно-философской мысли - Древнеиндийская культура
Становление древнеиндийской культуры связывают с приходом в долину Инда и Ганга арийских племен ("ариев" или "арийцев") во второй половине второго...
-
Язык - Культура мусульманского мира
Существенным элементом мусульманской культуры является арабский язык, который неразрывно связан с Кораном. Ведь священная книга ислама, по мнению...
-
Культура и цивилизованность. Культура и общество - Предмет и метод культурологии
По мнению ряда историков, одной из главных проблем всемирной истории является предполагаемый конфликт между "цивилизацией" и "варварством". Американский...
-
Средства массовой информации в современном мире оказываются главными каналами информирования, формирования и выражения общественного мнения. Процесс...
-
Необходимость общения как жизненная ценность - Культура человеческого общения
Культурология как наука может заниматься исследованием любых форм человеческой жизнедеятельности, ее объектом является общество и культура в целом....
-
Культурное развитие страны во второй половине XX века - Художественная культура России в ХХ веке
После смерти Сталина общественно-политическая ситуация в стране существенно изменилась. Начавшиеся, хотя и в весьма ограниченных масштабах, процессы...
-
Попытаемся понять ту кардинальную метаморфозу, которая произошла между античностью и следующей культурой, когда полно-стью иначе формируется образ тела,...
-
Организация Burning Man вне Блэк Рок Сити - Исследование влияния фестиваля на западную культуру
Доказательством расширения организации и влияния фестиваля являются многочисленные гражданские инициативы Burning Man И локальные мероприятия по всему...
-
Юмор и смех на древнегреческом пиру - Культура питания в Древней Греции
Пир - это всегда не просто обыденный акт, повседневные отношения и манеры поведения здесь меняются и становятся более непринужденными, различные действа...
-
Музыкальная культура Польши после 1945 г. Кшиштоф Пендерецкий, Витольд Лютославский
После Второй мировой войны музыкальная культура Польши переживает период бурного расцвета. Варшава становится одним из признанных музыкальных центров...
-
Начинаем с очень простой вещи - культурной памяти. Миф остался в культуре навсегда, но миф трансформируется, существует в других образных констелляциях....
-
Культура арабского Востока - Основы культурологии
Множество соединившихся случайно племен создали к востоку от Индии два крупных государства - Бактрию и Парфию. Бактрия образовалась в III в. до н. э.,...
-
Замысел христианской культуры - Христианский тип культуры
Исходным пунктом будет ситуация соприкосновения четырех типов культуры в черте римского лимеса. Эти типы культуры, соприкоснувшись друг с другом,...
-
Культура Древней Индии - Древний Восток как культурная целостность
Характерной особенностью Древней Индии является то, что сами природные условия изолировали ее от остального мира. На юге, юго-западе и юго-востоке...
-
Реформация (лат. reformatio - преобразование) - важнейший этап в культурно-историческом развитии Западной и Центральной Европы, это широкое религиозное и...
-
Русская культура 18 века - Мировая культура и религия
Исторические формы религий Наиболее используемой является система классификации религии, разработанная американским ученым Р Белла Ученый выделяет пять...
-
Западноевропейская культура эпохи Возрождения, Сикхизм - Мировая культура и религия
Возрождение (Ренессанс) - термин итальянского происхождения. Возродителями называли итальянские гуманисты, отказывающиеся от культуры и взглядов...
-
Наука - Культура мусульманского мира
Первыми центрами науки в мусульманском мире были мечети - своеобразные университеты, ибо в них обучали всем религиозным и светским наукам. Некоторые из...
-
НТР и судьба культуры - Предмет и метод культурологии
В изучении культуры также необходимо учитывать ряд факторов современного мира -- ускоренное развитие техники, транспорта и связи, угроза разрушения...
-
Основные религиозно-философские системы - Основные достижения культуры Древнего Китая
Жители Древнего Китая - одного из первых государств на Земле - создали интересную и самобытную культуру как материальную, так и духовную. Они верили, что...
-
Заключение - Культура Киевской Руси
Древняя Русь стала государством новой высокой культуры. Не следует, однако, думать, что в языческие времена она не обладала по-своему совершенной...
-
Влияние христианства на русскую культуру - Культура Киевской Руси
И, тем не менее, несмотря на достаточно высокий уровень культурного, политического и экономического развития, Русь приняла Христианство . Классическая...
-
К наиболее ярким чертам древнеиндийской культуры можно отнести: чрезвычайный консерватизм (на протяжении тысячелетий строились одни и те же дома,...
-
Что такое "знак" и "символ" в культуре - Основы культурологии
Как известно, культура, начинаясь с организации, порядка, ритуала, упорядочивает (структурирует) окружающий человека мир. Когда речь идет о символах, о...
-
Культура эпохи Возрождения - Европейская культура XIV - XIX вв.: этапы развития и основные черты
Возрождение - это переходный от Средневековья к культуре Нового времени период в культурном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии...
-
Философия культуры: методологические основания - Основы культурологии
Прежде всего следует отметить связь культурологии и философии. С одной стороны, культурология, выделяясь из философии, выступает как стиль...
-
Особенности культуры XX в. - Социокультурная ситуация в XX веке
Социокультурный гуманистический сциентизм космизм Культура XX столетия едина в своем многообразии. К общечеловеческим нормам, ценностям, формам...
-
Общеадыгское и локальное в традиционной инструментальной культуре адыгов
Общеадыгское и локальное в традиционной инструментальной культуре адыгов Выявление общеэтнических и субэтнических характеристик в определенном сегменте...
-
Искусство - Культура мусульманского мира
Мусульманская культура не создала пластических искусств - живописи и скульптуры в европейском или античном понимании искусства. Ведь ислам отрицательно...
-
Надо сказать, что "бунтарский" XVII в. во многом способствовал развитию устного народного творчества, даже тяжелейшее время Смуты и последовавшие за ней...
-
Религия древних римлян. Возникновение христианства, Вывод по 2 главе - Культура Древнего Рима
Религия занимала исключительное место в жизни древнего римлянина. Дом был для него храмом: очаг - это бог, стены, двери, порог - то же боги, межа,...
-
Сходства и различия между традиционной и инновационной культурами Сочетание традиций и новаций присуще любой культуре. Первые воплощают в себе...
Ислам как духовное явление - Арабо-исламский тип культуры