Западноевропейская культура эпохи Возрождения, Сикхизм - Мировая культура и религия

Возрождение (Ренессанс) - термин итальянского происхождения. Возродителями называли итальянские гуманисты, отказывающиеся от культуры и взглядов середневековья и пытающиеся возродить идеалы Античности.

Рассматривают следующие этапы эпохи Возрождения:

1. Раннее Возрождение - 15в.

Формируется новая, отличная от средневековья, картина мира.

2. Высокое Возрожднние - кон. 15 - нач. 16 вв.

Культура Ренессанса достигает своего расцвета.

3. Поздное Возрождение - последние две трети 16в.

Люди постепенно разочаровываются в идеалах эпохи, появляется песимическое настроение, которое позже переростет в трагическое мироощущение барокко.

Проторенессанс

Новое мировоззрение предлагало человеку новое представление про время, пространство, человека, прекрасное и безобразное. Становится популярной гелиоцентрическая модель мира, переосмысливаются представления про рай и ад и .... Рай теперь ассоциируется с чувством радости, счастья в реальной жизни

Сикхизм

Сикхтизм относится к национальным религиям Индии. По числу последователей (около 2% от общего числа населения) занимает четвертое место (после индуизма, ислама и христианства).

Название происходит от санскр. "шишья" ("ученик").

Основателем считается гуру Нанак (1469-1539), последователи которого называли себя сикхами-учениками. После смети Нанака проповедь его учения продолжили еще 9 гуру, последним из которых был Говинд (1675-1708). Все они считаются девятью воплощениями одного и того же гуру.

Выходец из семьи мелкого торговца Нанак в течении четверти века бродил по городам и селам проповедуя равенство людей перед Богом, независимо от религии, касты или пола. Несмотря на то, что у Нанака были сыновья своим преемником в конце жизни он назначил своего лучшего ученика Лахину, которому он дал имя Ангар.

Гуру Ангар(1504-1552), второй сикхский гуру, создал большое количество территориальных центров для пропаганды учения гуру Нанака, а также бесплатные кухни (лангары), где могли питаться представители всех каст и сословий.

Амас Дас (1552-1574), третий сикхский гуру. Для сплочения сикхской общины постановил 2 раза в год - весной и осенью всей общине собираться вокруг гуру, учредил праздники, сделал общие трапезы обязательным элементом ритуала.

Четвертый гуру, Рам Дас (1574-1581) создал священный для сикхов город Амритсар ("Океан амриты"). Первым стал назначать в общинах масандов - руководителей, проповедующих учения гуру и собирающих пожертвования и десятину, которые 2 раза в год передавались гуру. Сделал власть гуру наследственной.

Пятый гуру, Арджуна (1581-1606), младший сын четвертого гуру. Составил священный какон "Ади грантх". Заложил в Амритсаре святыню сикхов "Золотой храм". Экономически и организационно укрепил общину. Был обвинен в обращении мусульман в свою веру и умер мученической смертью.

Шестой гуру, Харгобинд (1595-1644) сын и преемник Арджуна, смерть которого повлияла на превращение общины в мощную военную организацию, способную защитить себя от внешних врагов.

Во времена 7, 8 и 9 гуру радикальных изменений в жизни общины не произошло.

Десятый гуру, Гобинд Сингх (1675-1708) создал новый тип сообщества - хальсу, военизированное религиозное братство сикхов.

Каждый сикх проходит ритуальное посвятительное омовение (амрит). Принявшие амрит обязаны хранить при себе 5 предметов (правило пяти "К"): 1) кеш -- нетронутые волосы, спрятанные под обязательную чалму; 2) кангха -- гребень, поддерживающий волосы; 3) кара -- стальной браслет; 4) качх -- короткие штаны особого покроя; 5) кирпан -- меч или кинжал, спрятанный под одеждой.

Давал обязательство не употреблять алкоголь, не курить, не есть мясо животных, убитых обескровливанием, воздерживаться от интимных связей с мусульманками, верить в единого бога и считать всех людей равными.

Сикхизм - монотеисческая религия, т. е. верование в единого Бога. Бог рассматривается с двух сторон -- как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого человека). Бог никем не рожден и не перерождается -- он повсеместно присутствует как животворящая идея, любовь, красота, мораль, правда и вера. Бог дает всем жизненную энергию, но при этом он непостижим и неописуем. Поклоняться Богу можно только посредством медитации его Именем и пением молитв. Служение Богу ни в коей мере не подразумевает уход от мирских дел, отшельничество или аскетизм, а наоборот, предполагает активную жизнь полную труда, выполнение дхармы (долга) домохозяина. Человек, по учению сикхов, уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья, в которой он родился, и его народ определяют его индивидуальность. Но ему даны свободная воля и ответственность за свои деяния. Сикхи не разделяют традиционных представлений о загробной жизни, рае и аде, грехах и карме. После смерти душа человека растворяется в Природе и возвращается к Творцу, но не исчезает, а пребывает, как все сущее. Основы вероучения сикхизма изложены в книге "Ади грантх" (буквально: "Изначальная книга", другие названия -- "Гуру Грантх", "Гуру Сахиб", "Грантх Сахиб"). Книга содержит более 6 тыс. стихов.

Похожие статьи




Западноевропейская культура эпохи Возрождения, Сикхизм - Мировая культура и религия

Предыдущая | Следующая