Введение - Экономические взгляды в Десяти заповедях и толковании Синайского законодательства

Закон, которому подчинялась жизнь ветхозаветного народа, включает в себя развернутые экономические установления. Поэтому хозяйственную жизнь Ветхозаветного Израиля можно рассматривать как введение ко всей проблематике христианской имущественной этики. И прежде всего мы постараемся обратить внимание на высокий нравственный смысл ветхозаветных хозяйственных норм.

На Синайской горе Моисей получает от Бога скрижали, на которых были записаны десять заповедей. Это величайший момент не только в жизни еврейского народа, но и всего человеческого рода. Бог дает законы, по которым должно жить падшее человечество, чтобы подготовить приход Спасителя. Синайское законодательство задало и новый тип хозяйственных отношений, обладающих рядом замечательных особенностей. Фактически все десять заповедей (Втор.5,2-21) имеют отношение к хозяйственной деятельности. Первые три ("Я Господь Бог твой", "Не сотвори себе кумира", "Не произноси имени Господа Бога твоего всуе") устанавливают верховенство Бога во всех, в том числе и хозяйственных, делах. Четвертая ("Наблюдай день субботний") регламентирует режим труда и отдыха. Пятая и седьмая ("Почитай отца своего и матерь свою", "не прелюбодействуй") охраняют незыблемость семьи, в том числе и как хозяйственной ячейки. Шестая ("Не убей") устанавливает верховную ценность жизни, поддерживать которую призвано хозяйство; девятая ("не произноси ложного свидетельства") - принцип честности. Восьмая и десятая ("не кради", "не пожелай") охраняют собственность.

Таким образом, изложение темы будет строиться на основе анализа Десяти заповедей и толкования Синайского законодательства.

Похожие статьи




Введение - Экономические взгляды в Десяти заповедях и толковании Синайского законодательства

Предыдущая | Следующая