Виды познавательной деятельности - Философия жизни
Многовариантность познания.
Наука, как вид познания.
На первых этапах своего развития гносеология рассматривала познавательную деятельность, как единую, происходящую по общей схеме.
Реально человеческие познания представляют собой совокупность различных способов познавательной деятельности, которые реализуются относительно независимо друг от друга. Отсюда вытекает определение современной гносеологии, как феноменологии, т. е. учения о различных проявлениях познания.
Основные виды познания:
Обыденное познание - это житейское, практическое, приобретаемое в повседневной деятельности - жизненный опыт. Его выражением является "здравый смысл". Жизненный опыт делает человека представителем определенной культуры. Его логические особенности: конкретный характер (низкий уровень абстракции), несистематизированность, ориентация на внешнюю сторону реальности.
Специализированное предметно-практическое познание - совокупность сведений, навыков, умений, относящихся к определенному виду практической деятельности. Его логические особенности: рецептурный характер (рецепт здесь - это сценарий действия, а не объяснение и истолкование), большая доля неявного знания.
Неспециализированное концептуальное знание - это теоретические системы объяснения реальности на основе некоторой совокупности исходных постулатов. Некоторые формы этого знания: мифология, религия, художественное познание, частично философия. Например, религия дает общую картину устройства мира и разрабатывает объяснение отдельных явлений. Исходный постулат религии: разделение мира на естественный и сверхъестественный, причем первый является некоторым отражением второго. Его логические особенности: следование традиции, допущение чудес, как нарушения установленных закономерностей, приверженность авторитетам, вера, т. е. нелогическое принятие некоторых утверждений. Художественное познание (литература) отражает реальность, выявляет закономерности и сущность происходящих событий, общие принципы и варианты поведения людей, тенденции развития. Логические особенности художественного познания: наглядность, представление типичного через единичное, использование эмоционально-выразительных средств, выявленность авторской позиции. Современная мифология существует в следующих формах: приметы и поверья (превращенный магические ритуалы), так называемые мифы массовой культуры, политические и околонаучные мифы.
Научное познание. Наука - это сфера человеческой деятельности, философией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о мире. От других форм концептуального знания науку отличает специализированный профессиональный характер. Логические особенности науки рассматриваются в современной философии как критерии научности.
Эта проблема обозначается также как проблема демакрации науки и научного знания. Демакрация - разграничение. Одним из первых эту проблему поставил О. Конт. Он определил науку, как "позитивное знание", т. е. а) ясное в противоположность смутному, б) определенное в противоположность расплывчатому, в) достоверно в противоположность сомнительному, г) полезное в противоположность бесполезному. Взгляд на науку, обоснованный Контом называется позитивизм. Позитивизму присущ сциентизм - взгляд на науку, как безусловно лучший и единственно достоверный из видов познания.
В ХХ веке сциентизм начинают критиковать. Выясняется, что научный способ понимания мира имеет свои возможности и свои границы, а друге виды познания устойчиво воспроизводятся. Исходя из этого, выдвигалось предположение вообще отказаться от всякой демакрации науки и ненаучного знания и признать равную ценность любого познания. Эту точку зрения поддерживал П. Фейерабенд, его концепция - гносеологический анархизм.
Но большинство все же склоняется выдвинуть определенный критерий научности:
Стремление к обоснованности, обязательное обоснование любого выдвигаемого положения.
Стремление к объективности.
Стремление открывать за явлениями сущность как можно более глубокую.
Ориентация на всеобщность выводов - универсализм. Внешне эта особенность науки выражается в формулировке законов.
Стремление к систематичности.
Выход на высокий уровень абстрактного мышления, конструирование мира абстрактных объектов. Внешне эта особенность выражается в разработке терминологий. Кроме того, выдвигаются единичные критерии научности, т. е. очевидные отличительные признаки, по которым можно оценивать, научна ли данная конкретная теория. К. Поппер предложил в качестве такого единичного критерия рассматривать фильсифицируемость.
Социальная философия и философская антропология.
Социальная философия - учение об обществе, его структуре, функционировании, закономерностях его развития.
Антропология - учение о человеке, его бытии и сущности. Философская антропология рассматривает социальные характеристики человека.
Становление философской антропологии и социальной философии
Становление индийской антропологии.
Антропология в китайской предфилософии.
Различие восточной и античной антропологии.
Уже во II тыс. до н. э. в Древней Индии начинают обсуждаться проблемы сущности и предназначения человека.
Основа восточной философии - идея гармоничного единства мира, в котором каждая из сторон дополняет другие. Человек - часть этого единства, он должен найти свою гармонию с миром. Идея даосизма в китайской философии: "Зная, что Дао - одно для всех, поймешь, что нет ни другого, ни моего я, ни смерти, ни жизни".
В индийской предфилософии основой антропологии является учение о сансара - после смерти тела, которое смертно, душа воплощается в другие тела. Это странствие души и есть сансара (колесо сансары). Воплощение, которое душа получает, может быть более или менее высоким, это зависит от кармы. Карма (поступок, судьба) - это сумма совершенного индивида во всех его рождениях. Человек может путешествовать и вверх и вниз ("по телам"), высшее воплощение - это выход из колеса сансары, слияние с Атманом - высшим первоначалом, универсальным. Тело ограничивает возможность души, она привязана к месту и времени. Выход из колеса сансары - состояние свободной энергии, возможности не ограничены. Состояние невоплощенной души в классическом индуизме называется мокша, а позже в буддизме - нирвана. Чтобы достичь этого существует два способа:
Следование дхарма - долг данного вида - у каждой человеческой касты существовал свой предписанный образ жизни.
Соблюдение общих нравственных принципов, которые существуют для всех: а)непричинение зла живому, т. к. все живое - участник круговорота душ, б) отказ от материальных желаний, от богатства, от всего, что привязывает человека к сансаре.
В буддизме появляется идея о том, что главный источник страдания - это желания; и способ достичь счастья - это не следование желаниям, а отказ от них. При этом человек должен активно действовать в окружающем мире и смотреть на выполняемые действия только как на свой долг, следование дхарма.
В древнекитайской философии даосов главный принцип поведения - принцип недеяния (у-вэй). Никакое действие не должно идти в разрез с природными процессами и сложившимися традициями. Недеяние - это умное действие, которое продолжает ход естественных событий, минимально подталкивая их в желаемом направлении. Это принцип в китайской предфилософии является основой решения социальных проблем. Например, философия Конфуция утверждает, что для идеального государства достаточно, чтобы правитель был благородным мужем. Благородный муж противопоставлен благородному человеку. Он следует традициям, соблюдает ритуалы, но не превращает их в абсолют. Он живет незаметно, не стремясь к богатству и славе, но так, как сам считает нужным. Его отношение к людям определяется принципом милосердия.
Вывод: ранняя восточная антропология была натуралистической. Человек рассматривался как часть природного мира, космоса, не обладающая самостоятельность и спецификой. Не было представления об обществе, как особом типе реальности с собственными закономерностями, т. е. социальная философия еще не возникла.
Античная философия обнаруживает различия природного и социального бытия. Протагор: "Надо различать существующее по природе и существующее по установлению, по закону, по разуму". Природное возобновляется и поддерживается само по себе. Социальное надо постоянно поддерживать. "Человек - есть мера всех вещей: существующих - что они существуют, несуществующих - что они не существуют". Задача философии - изучать не природу, а человека. Сократ: "Деревья и камни меня ничему не научили, не то, что люди в городе".
Специфика размышлений античных философов о человеке определяется выделением особой реальности. Определялся такой взгляд полисной организацией античного общества. Человек в первую очередь - гражданин полиса, это определяет его образ жизни и систему ценностей. Следовательно, античная социальная философия стремится выделить наиболее рациональное устройство государства.
Античная философская антропология вырабатывает образ человека, как достойного гражданина, она ориентирована этически.
Похожие статьи
-
Проблема бытия в средневековой философии и культура - Философия жизни
Особенности средневековой философии и культуры. Патристика, схоластика, аристотелизм. Средневековая философия формируется под влиянием двух основных...
-
Многообразие философского знания - Философия жизни
Разделы и уровни философского знания. Специфика философии. Философия и наука. Школы и направления в философии. Было дано определение философии, как...
-
С возникновением философии начался нескончаемый спор между философами о том, что представляет собой философия, какова ее ценность в культуре и в чем...
-
Идея превратить философию в методологию нашла свое развитие в деятельности так называемого "Венского кружка" неопозитивизма(логический позитивизм). В...
-
Наукой принято называть теоретическое систематизированное представление о мире, воспроизводящее его существенные стороны в абстрактно-логической форме и...
-
Направления развития современной онтологии - Философия жизни
Русский космизм (космическая философия) - направление, основанное на идее возвращения к исходным категориям онтологии: космос, бытие. Сложилось в I...
-
Философия и ее роль в жизни общества - Развитие теоретического мышления и становление философии
Философия - это такая обл. дух. деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе ф. познания, и на...
-
И. Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности - Наукоцентризм философии Нового времени
Онтологическое обоснование теории познания впервые преодолевается только в XVIII веке. Наиболее последовательно и продуманно это проводит родоначальник...
-
Введение - Философия как образ жизни
Первым, кто употребил слово "философ", был, вероятно, Пифагор. По преданию правитель города Флиунта спросил его, кто он такой. Пифагор ответил:...
-
Философия и жизнь - Философия и мировоззрение. Философия и жизнь
Значение философии в нашей жизни невозможно переоценить. Однако в сознании большинства современных людей философия противопоставляется жизни как что-то...
-
Функции философии и их роль в духовной жизни общества - Генезис философского знания и его специфика
Философия, как тип духовной деятельности существует, как уже сказано, около трех тысячелетий. И во все времена не было недостатка в людях, отрицавших ее...
-
Средства и результаты познавательной деятельности - Философия жизни
Стороны познавательной деятельности. Истина в познании. Познание человека протекает в двух основных формах, которые мы рассматриваем, как стороны...
-
Субъект - человек, который познает выделенный в процессе практической и познавательной деятельности, фрагмент объективной реальности; овладевает...
-
"Философия жизни" А. Шопенгауэра и Ф. Ницше - Структура и функции философии
А. Шопенгауэр (1788-1860) выступал против диалектики и историзма Гегеля, призывал вернуться к кантианству и платонизму, а универсальным принципом своей...
-
В качестве лейтмотива критического анализа классических систем Шопенгауэр предлагает собственную интерпретацию понимания знания и истины. Мир есть мир...
-
Заключение - Взгляды древневосточной философии на смысл жизни человека
Рассмотрев взгляды выдающихся философов и мудрецов человечества, мы видим, что проблема смысла человеческого бытия всегда стояла в центре философских...
-
РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. ЦЕННОСТНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ - Основы философии
Философия истории отображает исторический процесс как процесс развития культуры. Термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал...
-
Философия и ее роль в жизни человека и общества, Специфика философского познания - Основы философии
Философия (филио - любовь, софия - мудрость). Предмет философии 1. Философия рассматривается как наука. Но в отличии от других наук, изучающих конкретные...
-
Проблема субстанции социальной жизни вызывала и вызывает острые разногласия между философами. Одни считают такой субстанцией трансцендентальное сознание,...
-
Личность философа - Философия как образ жизни
Философия, собственно, и начинается как интеллектуальное усилие, преодолевающее точку зрения повседневности, жизненного интереса, пользы. Философия...
-
Философия как образ жизни - Философия как образ жизни
Произведения Платона - это диалоги, беседы его учителя Сократа с: друзьями. В этих беседах, как правило, обсуждается вопрос: что есть справедливость? что...
-
Философия жизни - Немецкая философия XIX века
Философы Просвещения пели гимн человеческому разуму. Просветители хотели построить общество на началах разума, здравого рассудка. Гегель на свой...
-
Одной из актуальных проблем социальной философии является проблема взаимоотношения общества и природы. Природа представляет собой объективную реальность,...
-
Философия и ранние формы познания - Философия жизни
Мифология, как способ понимания мира. Кризис мифологического сознания. Переход от мифологии к религии и философии. Мифология предшествовала философии,...
-
Каждый здравомыслящий человек укажет на технические устройства и орудия, которые окружают нас в повседневной жизни -- дома или на работе. Специалисты...
-
Философия в контексте культуры - Философия жизни
Философия, как учение о ценностях. Метафизика и мировоззрение. Философия и другие сферы культуры. Философия - (дословно с греч.) любовь к мудрости. Это...
-
Предпосылки познания и его достоверность - Философия жизни
Современная трактовка предпосылок познания. Проблема познаваемости мира. Предпосылки познания - это подготовленность субъекта к познавательной...
-
Заключение, Список литературы - Смысл жизни и ценности человека в философии
Бытие человека для философии предстает в качестве предмета смысла, или мыслительной деятельности экзистенциального сознания, деятельности, связанной...
-
Тема работы актуальна, так как стремление к смыслу свойственно всем людям -- это врожденное и естественное качество, заложенное в каждом из нас....
-
Для философии, познание окружающего мира человеком является одной из важнейших мировоззренческих проблем. Сущность познавательных отношений человека к...
-
Формы познавательной деятельности - Сущность и формы познания
Познание как форма духовной деятельности существует в обществе с момента его возникновения, проходя вместе с ним определенные этапы развития. На каждом...
-
Проблема бытия в философии Нового времени - Философия жизни
Новый образ природы и рационального познания. Дискуссии о субстанции и свойствах вещей. Эпоха Возрождения началась в XIV веке в Италии и в XV-XVI веках...
-
Исторические формы позитивизма - Философия и мировоззрение
Неопозитивизм не однороден. Основной вариант неопозитивизма - логический позитивизм. Центральная задача философии - разработать принципы проверки научных...
-
Этика Аристотеля. Учение о государстве. Средневековая философия - Философия жизни
Этика - это наука о нравственности. Нравственность - это форма и условия общения людей, основанные на национальных особенностях, на оценке поведения...
-
Политическая сфера общества -- совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом....
-
Прагматический подход, Экзистенциализм - Взгляды древневосточной философии на смысл жизни человека
Философы-прагматики полагают, что вместо поисков истины о жизни мы должны искать полезное понимание жизни. Уильям Джеймс утверждал, что истина может быть...
-
Понятие и сущность философии - Возникновение философии
Термин "философия" состоит из двух корней: "phillo" - люблю, "cophia" - мудрость. Исторические хроники утверждают, что ее автором является...
-
ОБШЕСТВО КАК РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА - Основы философии
Общество (в широком смысле) - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности...
-
Жизнь и научно-философские взгляды Иммануила Канта (1724-1804) - Немецкая философия 18-19 столетия
Иммануил Кант родился в немецком прусском городе Кенингсберге (сейчас город Калинин Русского Федеративного Государства) хилым от рождения мальчиком 22...
-
Под ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЩЕСТВА обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в форме противостоящей нам...
Виды познавательной деятельности - Философия жизни