Проблема бытия в средневековой философии и культура - Философия жизни
Особенности средневековой философии и культуры.
Патристика, схоластика, аристотелизм.
Средневековая философия формируется под влиянием двух основных факторов: античной традиции и новых мировых религий (христианство I в. и ислам VII в.)
Важные для философии идеи христианства:
Разделение бытия на земное и верховное, признание существования Бога единственным истинным бытием и источником всякого другого существования.
Чисто духовная трактовка существования Бога - креационизм - идея сотворения мира. В христианстве мир возник из ничего. (Противоположность ему - дарвинизм).
В мире действуют как естественные закономерности, так и божий промысел.
Под влиянием мировых религий в средневековье происходит общий процесс сакрализации культуры, т. е. проникновение религии во все сферы жизни. Сакрализация познания проявляется, во-первых, в иерархии наук. Теоретическое обоснование этого: Жизнь коротка, и следует больше заботиться о том знании, которое ближе к спасению души.
Теология - наука о божественном, попытка объяснить сущность и деяния Бога.
Философия, которая определяется, как "естественная теология", объяснение религии рациональными средствами (законами природы).
Тривиум: логика, риторика, грамматика.
Естественные науки. Природа - это воплощение замыслов творца, следовательно, изучая ее можно прийти к познанию Бога, но это далекий и косвенный путь.
Иерархия наук дополнялась иерархией способов познания. Высшим способом считалась интуиция, т. к. она одно из проявлений сакрализации, она наиболее близка к божественному откровению. Самый низкий уровень - это практическое познание конкретных вещей.
Религия - это форма знания, принципиально ориентированная на сохранение и поддержание некоторых базовых постулатов, не подлежащих сомнению.
В познании распространение ориентации на сохранение уже имеющихся знаний, а не на производство новых внешне проявилось в возникновении особого познавательного жанра, в котором начинают писаться научные труды - "суммы".
Сумма - обзорный энциклопедический труд, в котором сосредотачивается все знание по некоторому предмету, подводится итог и устанавливаются истинные мнения.
Первую сумму "Источник знания" написал Иоанн Дамаскин (675-753гг.) Она состояла из трех частей: 1.Диалектика - излагалась аристотелевская логика; 2. Сумма против язычников; 3. Истинное изложение православной веры. Он подвел итог развитию патристики и стал основоположником схоластики.
Патристика - первая форма средневековой философии (от лат. патер - отец), буквально означает учение отцов церкви. Т. е. это совокупность религиозных философских учений периода становления христианства, когда формировался и уточнялся канон христианской веры (II-VIII вв.) Деятели этого периода: Климент Александрийский, Тертуллиан, Иоанн Златоуст, Августин Блаженный.
Учение Августина Блаженного: высшее в мире - Бог, главное его свойство - бытие, существование. Таким образом, у Августина появляется идея об уровнях существования. Свободным актом воли Бог создал из ничего материю и пространство. Он продолжает творить все время, иначе мир провалился бы в небытие. Истина в Средние века - это сам Бог. Одно из важных достижений Августина - психологическая концепция времени. Существует реально лишь настоящее, прошлое - это память, а будущее - это только его воля.
Схоластика - вторая форма средневековой философии, сложившаяся на основе определившегося христианства. Схоластика, как метод познания, строится на интерпретации и изучении канонических текстов. Базовый постулат схоластики, как метода: существуют основополагающие тексты, в которых содержится все необходимое знание. Можно решить любую проблему в познании, подобрав соответствующий текст и правильно его интерпретировав.
К каноническим текстам были отнесены Библия, труды отцов церкви, некоторые сочинения Платина и Аристотеля.
Характерная особенность средневекового образования: ученым считался тот, кто хорошо знал тексты и мог подобрать их для обоснования любого тезиса. Определенность собственной точки зрения не важна.
Большинство проблем, обсуждавшихся в средневековой схоластике, не имеет собственного значения за ее пределами, кроме одной. Это проблема соотношения общего и единичного - спор об универсалиях:
В вещах существуют как общие, так и единичные черты - какие из них важнее: те, которые определяют принадлежность вещи к определенному классу, или те, которые характеризуют ее индивидуальность?
Откуда берется общее в вещах? Обладает ли оно неким самостоятельным существованием?
Общие понятия (универсалии) более или менее понятнее, чем конкретные вещи?
В споре об универсалиях определились философские течения номиналистов и реалистов.
Номиналисты - Беренгар, Росцелин, Пьер Абмер, У. Оккам. Их позиция: реальны только конкретные вещи. Общие понятия - это всего лишь их имена, а имя - это всего лишь набор звуков, "колебания воздуха". Общие понятия никакой реальностью не обладают - крайний номинализм, или обладают реальностью лишь потенциально, как возможные идеи нашего разума - умеренный номинализм.
Реалисты - Эриугена, Ансельм Киндерберийский, Аделард Батский, Гильом из Шамю. Их позиция: По-настоящему реальны только универсалии. Конкретные вещи - это результат случайных видоизменений общего. Например, все люди в основном похожи. Индивидуальность - это случайные черты. Эриугена: "Вещи - это результат обличения сущности случайными свойствами". Умеренный реализм полагал, что универсалии образуют вещи, соединяясь с материей. Крайний реализм допускал также, что универсалии могут существовать отдельно от вещей в чистом виде. Представителем умеренного реализма был систематизатор схоластики Фома Аквинский (Томас Аквинат). Он был основателем томизма, как религиозно-философского учения. Он получил прозвища "Пятый Учитель Церкви" и "Ангельский Доктор". Его работы называются "Сумма теологии" и "Сумма против язычников".
Философские идей Фомы Аквинского:
Необходимо различать телесное и духовное бытие, как потенциальное (неустановившееся, колеблющееся) и актуальное (реализованное, полное, совершенное). Абсолютная потенциальность - слабейший вид бытия - материя. Актуальным существованием обладает только Бог. В системе философских категорий абсолютная актуальность - принцип и источник порядка и организованности - форма.
Материя и форма соединяются в вещах. Форма - источник их общих черт. Материя вносит отличия. Фома использует терминологию Аристотеля. Но у Аристотеля материя и форма характеризовались, как соединенные в вещах и совечные. У Фомы материя сотворена Богом в первом акте творения. Существовали и существуют нематериальные бестелесные формы. Аристотелизм развивали также арабские средневековые философы Ибн-Сина и Ибн-Рушд.
Похожие статьи
-
Проблемы бытия. Номинализм и реализм - Средневековая философия
Центральными проблемами средневековой философии можно назвать проблему соотношения веры и разума, которая легко интерпретируется как проблема соотношения...
-
Материалистическому учению Демокрита о бытии соответствует материалистическое учение о познание. Исходным началом и основанием познания Демокрит...
-
Особенности отечественной средневековой философии - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии Природа и человек как творение Бога Согласно христианскому догмату, Бог со -...
-
Онтология - учение об идее, как таковом, (идея о том, что нечто существует). Категория бытия объединяет основные идеи, выделяемые в ходе исследований,...
-
Теоцентрическая - Средневековье. Проблема сознания как проблема духа. Сознание - не только знание о внешнем мире, но и о собственном духовном опыте. В С....
-
Основные понятия - Проблема человека в средневековой философии
Номинализм - философское учение, утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении. Свой расцвет средневековый...
-
Одна из центральных проблем эпохи Средневековья - проблема троичности Бога (тринитарная проблема). Решение этой проблемы выразилось в борьбе номинализма...
-
Теоцентризм средневековой философии - Проблема человека в средневековой философии
Крупнейший философ европейского Средневековья, создавший систему, вобравшую в себя все достижения схоластики, - Фома Аквинский (1225 -1274). Философия...
-
Средневековая философия была неразрывно связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в ней переплетаются. Основная идея...
-
* разделяет сущность и существование Их разделение -- одна из ключевых идей католичества; * подразумевает в качестве сущности "чистую идею" вещи либо...
-
Доказательств существования Бога Фомы Аквинского - Проблемы веры и разума в средневековой философии
1. Доказательство через движение означает, что все движущееся когда-либо было приведено в действие чем-то другим, которое в свою очередь было приведено в...
-
Большинство проблем философской теории познания так или иначе концентрируются вокруг проблемы истины, конкретизируют и дополняют ее. Часто истину...
-
Проблема бытия в философии. Многообразие форм бытия. - Основы философии
Философская категория "Бытие". Основные формы бытия. Бытие - понятие, которым в материалистической философии обозначается весь окружающий нас мир,...
-
В философии существует 2 метода познания: диалектика и метафизика. Диалектика - это метод познания действительности, который рассматривает явления мира...
-
Философия культуры - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Слово культура - одно из широко употребляемых и изучаемых. Культура является объектом изучения не только философии, но и ряда частных...
-
Понятие "истина" как достоверное, правильное знание о чем-либо противопоставлено понятиям "заблуждение" (непреднамеренное несоответствие суждений...
-
Развивающаяся в конце XII и в XIII столетии в странах Западной Европы интеллектуальное движение, философским вдохновителем которого было аристотелевское...
-
Универсалия (от лат. universalis -- общий) -- термин средневековой философии, обозначающий общие понятия. Она выразилась в борьбе реализма и номинализма....
-
Проблема бытия в философии Аристотеля - Аристотель как учитель человечества
Первая философия, которая "имеет своим предметом первые начала и причины", изложена в сочинении, получившем название "Метафизика". "Метафизика" в...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
Мировоззрение и жизненные принципы раннее христианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру. Однако по мере того как...
-
Проблемы бытия в истории философии - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Бытие - философское понятие, фиксирующее аспект существования сущего в отличие от его сущности. То, что реально существует. Это понятие фиксирует...
-
Основные черты и проблемы средневековой философии. Ф. Аквинский - Философия как форма мировоззрения
Начало зарождения - Римская империя в I-V вв. н. э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии; наивысшего расцвета достигла в V-ХIII...
-
Материя обладает многочисленными свойствами: несотворимость, неуничтожимость, познаваемость, неисчерпаемость строения и т. д. Но среди них есть такие,...
-
Раздел философского знания, изучающий бытие, называется онтологией. К числу основных проявлений бытия относятся природная, социальная и духовная...
-
Становление философии, как науки началось именно с вопроса изучения проблемы бытия. Один из ключевых разделов философии, которые изучают проблему бытия -...
-
Основные проблемы философии - Философия как феномен культуры
Что есть мудрость? Какого рода знания и знания чего интересно для философов в первую очередь? Путь мудрости - познание необъятного. Мудрость состоит в...
-
В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно...
-
Учение о бытии, Философские проблемы бытия. Основные формы бытия - Структура и функции философии
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия Современная философия большое внимание уделяет бытию человека в окружающем мире. История философской...
-
Основные положения средневековой философии - Философия средневековья
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV вв.). Философия, которая...
-
Учение о бытии и небытии - Философия Платона
Учение Платона - идеализм, согласно его утверждениям, реально существует, не чувственный предмет, а лишь его умопостигаемая, бестелесная, не...
-
Многообразие философского знания - Философия жизни
Разделы и уровни философского знания. Специфика философии. Философия и наука. Школы и направления в философии. Было дано определение философии, как...
-
Предмет и функции философии - Философия, круг ее проблем и роль в обществе
Первой исторической формой философского мышления была натурфилософия, то есть философское учение о природе, философия природы. Она представляла собой...
-
Философия Ф. Аквинского. - Философия, ее предмет и место в системе культуры
(1) Области науки и веры ясно определены. Познание должно быть направлено на объект, а не внутрь, на субъективные формы мышления. Возможность достижения...
-
Философия как наука о бытии: диалектика бытия и сущих в концепции Аристотеля
ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА О БЫТИИ: ДИАЛЕКТИКА БЫТИЯ И СУЩИХ В КОНЦЕПЦИИ АРИСТОТЕЛЯ Согласно Аристотелю, каждая дисциплина, включая и философию, должна иметь...
-
Схоластика. Схоластика трактуется трояко. Во-первых, как школьная философия, то есть преподаваемые в семинариях предметы. Во-вторых, метод...
-
Эпистемология - от гр. Эпистема - знание. В совр традиции определяется как раздел фил-фии и науки, изучающий условия истинности знания. Эпистемология...
-
Система философии Фомы Аквинского - Средневековая философия
Основная цель - отработка основных догматов христианского вероучения в формах здравого смысла. Канонизировал христианское понимание соотношения...
-
Отличительными признаками средневековой философии является тесная связь с теологическими учениями христианства. Через отношения Бог-Человек...
-
Философия Средних веков - это прежде всего философия феодального общества, характерным для которого является господство теологии и религии. Основной...
Проблема бытия в средневековой философии и культура - Философия жизни