Основные этапы творчества Платона, социально-политические идеал - Древнегреческая (античная) философия

    § Ранний период (приблизительно 90-е гг. IV века до н. э.) § Переходный период (80-е гг.) § Зрелый период (70--60-е гг.) § Поздний период

Душа, по Платону, подобна идее - едина и неделима, но в ней можно вычленить части

    А)разумную; Б)аффективную(эмоциональную); В)вожделеющую(чувственную).

Если в душе человека преобладает разумная ее часть - человек стремится к высшему благу, к справедливости и правде; таковы философы. Если более развита аффэктная часть души, то человеку присущи храбрость, мужество, умение подчинять вожделение долгу; таковы стражи, и их гораздо больше, чем философов. Если же превалирует "низшая", вожделеющая часть души, то человеку надлежит заниматься физическим трудом - быть ремесленником или крестьянином, и таких людей большинство.

Основываясь на этой логике рассуждений, Платон построил проект идеального утопического государства, построенном по принципу справедливости.

Государство - увеличенное отображение нашей души, в которой гармонично сочетаются три душевных способности: разум, чувства и желание. разум господствует над всеми другими частями души. Каждый гражданин должен занимать в соответствии с этой гармонией свое особое положение.

Правителями "идеального" государства должны быть философы, как обладающие наибольшей мудростью. За правителями следует сословие людей, в коих преобладает мужество - стражи или воины. Третье, низшее сословие, состоит из людей в коих преобладает вожделеющая часть души - крестьяне, ремесленники, торговцы. Для них основным занятием является производство материальных благ. Должно быть четкое разделение труда. Переход из одного сословия в другое маловероятен, каждый должен заниматься тем делом, для которого он приспособлен наилучшим образом. Низшее сословие в особом образовании не нуждается. Сословие стражей должно быть образованным в музыке и гимнастике. Для высших сословий не допускается частная собственность, она возможна лишь для людей низшего сословия. Правители и стражи лишены права на существование семьи, браки возможны только для рождения детей. Дети отбираются у родителей и воспитываются вдали от них в специальных учреждениях.

Социальная утопия Платона имела целью построить город-государство, где все любили бы друг друга, где навсегда был бы побежден личный эгоизм. Частная собственность должна уступить место общественной.

Среди шести существующих типов государства Платоном указываются:

    * монархия -- справедливая власть одного человека; * тирания -- несправедливая власть одного человека; * аристократия -- справедливая власть меньшинства; * олигархия -- несправедливая власть меньшинства; * демократия -- справедливая власть большинства; * тимократия -- несправедливая власть большинства, власть военных вождей, армии.

Поскольку тирания, олигархия и тимократия являются несправедливыми формами государства, а демократия -- власть большинства -- редко бывает справедливой и, как правило, вырождается в тиранию, олигархию или тимократию, двумя стабильными и оптимальными формами государства могут быть только аристократия и монархия.

Похожие статьи




Основные этапы творчества Платона, социально-политические идеал - Древнегреческая (античная) философия

Предыдущая | Следующая