Осмысление роли информации в жизни человека и общества&;nbsp; - Роль и сущность информатики в гуманитарных науках
В осмыслении человеческого бытия и, с другой стороны, мира как целостности с древнейших времен особая роль принадлежит, естественно, философии. Одна из важнейших особенностей философского знания, как известно, заключается в его мировоззренческом характере: в основе его лежит отношение "человек - мир". Это означает, что философия изучает не мир как таковой, сам по себе (как физика, например, или экономика), и не человека в отрыве от мира, а именно их неразрывное единство, взаимоотношение - человека в мире и мир через призму человеческого восприятия и отношения [5]. Сегодня совершенно очевидно, что в терминах современной научной методологии эта специфическая черта философского знания имеет информационную природу. Однако этот факт мог быть осознан и оценен должным образом лишь после того, как понятие информации властно вошло в практику познания и преобразования действительности, стало общенаучной категорией.
Среди тех фундаментальных открытий, которыми была ознаменована эпоха научно-технической революции, особое место занимает осмысление того, что познание вещественно-энергетических аспектов реальности должно быть дополнено такой существенно новой плоскостью, как информационные процессы и отношения. Основываясь на пионерских работах Н. Винера, К. Шеннона, У. Р. Эшби, Л. Бриллюэна и др., именно философы внесли немалый вклад в исследование сущности информации и ее свойств [6 -11].
Многогранность, сложность, внутренняя противоречивость этого феномена стали объективными причинами неоднозначности понимания информации в современной науке, широкой дискуссии по этому вопросу [12, 13]. В значительной мере этому способствовал и тот факт, что изучение разных сторон информационных явлений и процессов велось одновременно специалистами различных отраслей знания и с разными целями, а это неизбежно детерминировало серьезное различие исходных позиций, научной подготовки, профессионального опыта и исследовательских подходов. Но в данном случае важно подчеркнуть не эту плюралистичность информационных представлений, а то, что заметно объединяет их: практически все отмечают огромное значение информации в человеческой жизни, все исследования исходят из этого. Показательна публикация ряда монографий, в названиях которых информация соотносится с человеком, обществом, цивилизацией [14-20], и работы эти, как правило, носят философский характер.
Природа человека, как известно, биопсихосоциальна. Уже в силу принадлежности к миру живых существ человек объединяет в себе множество информационных проявлений биологического уровня. Более того, с информацией и ее использованием современная наука связывает даже саму сущность жизни (А. А. Ляпунов, К. С. Тринчер, В. М. Жданов, Н. М. Амосов, Я. А. Пономарев и др.), и это значит, что основание гигантской пирамиды информационных процессов уходит очень глубоко - к корням жизни на нашей планете. Но гораздо более явственна роль информации на уровне функционирования нервной системы человека, особенно же в плоскости психической деятельности [12, с. 95-102]; следует вполне согласиться с К. Штейнбухом: вся психическая деятельность человека есть не что иное, как прием, обработка, накопление и выдача информации. Отсюда, кстати, логично вытекает крайне важный в наши дни практический вывод о том, что болезни психики суть по своей природе именно информационные болезни, требующие адекватных информационных методов лечения (П. В. Симонов).
Однако в целостном биопсихосоциальном сплаве реального бытия человека наиболее важной для понимания его сущности философы очень часто считают все же не биологическую, даже не психическую сторону, а социальную компоненту этого сплава. Для большей строгости мысли, видимо, следует оговориться: современная философия - слишком сложное и противоречивое явление, чтобы подгонять ее под какие-то однозначные мерки, тем более в такой специфической области, как философская антропология. И все-таки признание (в той или иной форме) выдающейся роли социально-практической детерминанты в жизни человека можно считать весьма распространенным вариантом антропофилософских воззрений. А это означает, что особое внимание должно уделяться информационным процессам в обществе, всему, что связано с социодинамикой культуры в самом широком ее понимании (А. Моль). Именно в этом контексте особым объектом философского исследования стала социальная информация во всем многообразии ее видов, свойств и проявлений [21, 22]. Следует заметить, что в тесном взаимодействии с философией и общей социологией многие специальные отрасли обществоведения уже достаточно давно и глубоко изучают различные виды социально-информационных процессов, отношений, характеристик [12, с. 104-124].
Информационные феномены, без преувеличения, сопровождают и определяют жизнь каждого человека от ее начала до конца. Условием приобщения ребенка к механизмам социокультурного, общественного бытия (когда он и становится, по существу, человеком) является процесс его социализации, природа которого информационна, тесно связана с воздействием информационного пространства социума [23]. Из крохотного и беспомощного живого существа, чисто биологического вначале, общество постепенно формирует личность (в которой доминируют уже психические и социальные черты), и это в значительной мере результат информационного взаимодействия организма с социальной средой.
Разветвление со временем информационной инфраструктуры общества (и, вместе с тем, непрерывное развитие планетарного информационного пространства), с одной стороны, способствовали неуклонному прогрессу общества [23], с другой же, - обеспечивали потенциальную возможность более глубокого развития личности. Конечно, этот вопрос не следует упрощать. Диалектический закон единства и борьбы противоположностей побуждает исследователя всегда предполагать сложность и внутреннюю противоречивость общего пути развития. Социальный прогресс в одних отношениях, как известно, иногда оборачивается деградацией в каких-то иных аспектах (порой совершенно неожиданно для человечества как субъекта коллективного творчества). Успешное развитие системной целостности логично сочетается с регрессом отдельных элементов, функций, свойств. В частности, отнюдь не исключены и негативные проявления в личностной плоскости. Вот почему потенциальная возможность оптимизации развития личности, человека вообще в действительности может обернуться обеднением конкретной личности, снижением ее уровня. И это, естественно, может коснуться информационной плоскости потенциала личности.
Проблема информации принадлежит к числу тех, значение которых для общества не только не снижается со временем, но, наоборот, возрастает и осознается наукой все глубже. Осмысление роли информации в жизни как отдельного человека, так и развивающегося общества в целом продолжается, предметом анализа становятся все новые стороны. В последние годы, например, особое внимание уделяется развитию информационно - коммуникационных технологий, сети Интернет и ее влиянию на человека и информационное пространство социума, информационно-правовым аспектам развития гражданского общества и проблеме информационной безопасности, информационной политике государства, перспективам перерастания информационного общества в интеллектуальное [27-29]. И понятно, что в изучении всех таких вопросов (а их количество со временем возрастает) наряду с информатикой и специальными науками социально-гуманитарного комплекса важнейшая роль принадлежит философскому знанию, для которого человеческий фактор всегда был и будет исходным и определяющим.
Похожие статьи
-
Информационный социокультурный человек коммуникационный Выдвижение проблемы человека в эпицентр исследовательских интересов эпохи позволяет по-новому...
-
ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ИНФОРМАТИКИ, Человек и информация - Философские аспекты информатики
Философский информатика личность Человек и информация "Проведенные в последние годы в России исследования философских проблем информатики позволили...
-
РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. ЦЕННОСТНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ - Основы философии
Философия истории отображает исторический процесс как процесс развития культуры. Термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал...
-
Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм - Философия и методология науки
Наука в целом представляет собой сложнейшее явление. Акцентируя внимание на целях и задачах науки, можно дать следующее определение: Наука - это...
-
Общество как система. Источники саморазвития общества - Сущность и функции философии
Общество -- 1) это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия и формы...
-
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ОБЩЕСТВА И ТЕХНИКИ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Многие исследователи в области философии всерьез заинтересованы такими проблемами, как социальные последствия технического развития, формирование системы...
-
Структура бытия. Бог, природа, человек, общество - Сущность и виды бытия
Современная философия, рассматривая проблему бытия, выделяет и исследует его виды и основные формы, которые не сводимы друг к другу и в то же время...
-
В учении Маркса главную позицию при объяснении движущих сил исторического процесса и периодизации истории занимает понятие общественно-экономические...
-
ВВЕДЕНИЕ, ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ - Связи личности и общества
Идея тесной связи личности и общества нашла свое дальнейшее продолжение в учениях многих философов. Так, Аристотель определяет человека как политическое...
-
Содержание - Феномен человека в контексте глобализационных преобразований
Тема глобализации на сегодня чрезвычайно актуальна. Это объясняется тем, что современное мировое общество значительно изменилось. В конце ХХ - начале XXI...
-
Человеко-компьютерное взаимодействие - Философские аспекты информатики
Человек всегда извлекает из информации нечто большее, чем в ней непосредственно содержится. В противном случае для человека это - вообще не информация....
-
Культура как действительность общества - Природа общества как особого вида бытия
Философское осмысление общества как явления (т. е. как совокупности общественных отношений) и как сущности (т. е. как взаимоперехода материального и...
-
Особенности познания общества и человека в западной социальной мысли ХХ века
Особенности познания общества и человека в западной социальной мысли ХХ века В западной социальной мысли в конце ХХ в. появляется ряд теорий, которые...
-
ОБШЕСТВО КАК РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА - Основы философии
Общество (в широком смысле) - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности...
-
ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО - Человек с позиции философской проблемы
Обратимся к рассмотрению социальных связей и отношений. Связь и отношение - это общие категории диалектики, выражающие взаимообусловленность явлений,...
-
Философское учение о человеке и обществе
Философское учение о человеке и обществе В учении об обществе французские материалисты остаются все еще идеалистами. Однако они выступают против...
-
Наука и общество - Философия и методология науки
По подсчетам социологов, наукой способны заниматься не более 6-8% населения. Иногда основным и эмпирически очевидным ее признаком считается совмещение...
-
Проблема сущности человека находится в центре философского учения о человеке. Раскрытие сущности входит в само определение любого предмета и без этого...
-
Социальное -- это все то, что характеризует совместное существование людей и отлично от их природной физико-биологической основы. Социальное возникает...
-
Проблема смысла жизни человека. Различие подходов в истории философии - Сущность и функции философии
В жизни каждого человека рано или поздно наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего существования и о смысле жизни, о том, что он...
-
Роль науки в современном обществе - Философия в современном мире
20 век стал веком победившей научной революции. НТП ускорился во всех развитых странах. Постепенно происходило все большее повышение наукоемкости...
-
Продолжая сравнение Адлера, можно заметить, что слюнные железы, отвечающие за выработку слюны, не могут вырабатывать кровь. Так и человек, выбрав для...
-
Философия и ее роль в жизни человека и общества, Специфика философского познания - Основы философии
Философия (филио - любовь, софия - мудрость). Предмет философии 1. Философия рассматривается как наука. Но в отличии от других наук, изучающих конкретные...
-
Генезис историко-философских воззрений на общество - Общество как саморазвивающаяся система
Историю развития общества можно увидеть в таких процессах как : -взаимодействие общества и природы; где мир природы и вещей, существуют независимо от...
-
Учение о человеке - Философия марксизма
Материалистическая концепция составила тот идейный базис, который позволил сформировать взгляд на общество и на мир в целом, вскрыть материальную основу...
-
Восприятие человек криминальный аморальный Поворот к человеческому началу, есть возврат к истокам смысла человеческой жизни, есть та дорога, на которую...
-
Роль личности в истории одна из коренных проблем философии и социологии. Личность -- понятие, выработанное для отображения социальной природы человека,...
-
Структура бытия. Бог, природа, человек, общество - Виды и структура бытия
Современная философия, рассматривая проблему бытия, выделяет и исследует его виды и основные формы, которые не сводимы друг к другу и в то же время...
-
Под ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЩЕСТВА обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в форме противостоящей нам...
-
Человек и общество - Человек как объект философского знания
Важнейший вопрос, связанный с природой человека, - это, несомненно, вопрос о взаимоотношении человека и общества. С давних пор многими мыслителями он...
-
ТЕХНОФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ К. ЯСПЕРСА - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Экзистенциалист Карл Ясперс (1883-1969) в своих философских размышлениях о технике находился, подобно М. Хайдеггеру, под определенным влиянием идей Ф....
-
Тема работы актуальна, так как стремление к смыслу свойственно всем людям -- это врожденное и естественное качество, заложенное в каждом из нас....
-
" Человек " - это общее, родовое понятие, оно указывает на наличие в мире такой исторически развивающейся общности, как человеческий род (homosapiens),...
-
Первым, кто выступил против философии Гегеля, был А. Шопегауэр (1788-1860). Свои основные идеи он изложил в сочинении "Мир как воля и представление"....
-
Родовые черты человека: Во-первых, человек есть продукт материального мира. Во-вторых, это часть природы, выделившаяся из нее благодаря трудовой...
-
Термин "народ" имеет несколько смыслов. Содержание понятия народ, как социологической категории отражает изменение социальной структуры общества; для...
-
Вплоть до конца XIX в. господствующей тенденцией в методологии гуманитарных наук был натурализм -- универсализация принципов и методов естественных наук...
-
РОЛЬ ПАРАДИГМЫ В НАУКЕ Т. КУН - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
В современной западной философии проблема роста и развития знания является центральной. Особенно активно проблему разрабатывали сторонники...
-
Патологическое и здоровое общество Критерий общественного здоровья: Главный критерий здорового общества является его приспособленность к человеческой...
-
Концепция постиндустриального общества была выдвинута американским социологом и политологом Даниелом Беллом (р. 1919), профессором Гарвардского и...
Осмысление роли информации в жизни человека и общества&;nbsp; - Роль и сущность информатики в гуманитарных науках