Биография А. Шопенгауэра
Артур Шопенгауэр (нем. Arthur Schopenhauer 22 февраля 1788 -- 21 сентября 1860).
Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп. Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, очень высоко оценивал основные работы Иммануила Канта, называя их "самым важным явлением, какое только знает философия в течение двух тысячелетий", ценил философские идеи буддизма.
Называл существующий мир, в противоположность софистическим, как он выражался, измышлениям Лейбница, -- "наихудшим из возможных миров", за что получил прозвище "философа пессимизма"
Согласно Шопенгауэру, в основе мира лежит не разум, а воля. Воля - это могучая творческая бессознательная сила, которая порождает все на земле и управляет всей деятельностью человека. Воля слепа, свободна, она не знает никаких ограничений и законов; она безосновна - то есть нет ничего, что ее порождает и что ею управляет; напротив, она сама управляет всем, в том числе и разумом. Воля вечно голодна, ненасытна, вечно неудовлетворена. Воля проявляет себя, объективирует в неживой природе, живой природе, в человеческом обществе. Проявление (объективация) воли в неживой природе - это магнетизм, сила притяжения, все природные катаклизмы: наводнения, землетрясения и т. д., то есть любые проявления активности природы. В живой природе это борьба за существование, инстинкты и рефлексы. Огромное многообразие природы объясняется разным напряжением воли, поэтому в мире может быть и слабое мерцание, и яркий луч солнца, и сильный звук, и тихий отголосок. Воля несотворима и неуничтожима. Но все объекты живой и неживой природы рождаются и умирают, возникают и уничтожаются. Значит ли это, что воля прекращает свое существование и возникает вновь? Шопенгауэр отрицательно отвечает на этот вопрос и поясняет это следующей аналогией: как по остановившейся прялке мы не делаем заключения о смерти пряхи, так и по факту уничтожения какого-либо объекта мы не делаем заключения об уничтожении воли. Воля не умирает, она лишь засыпает. Нетрудно заметить, что понимание воли Шопенгауэром существенно отличается от общепринятого. Обычно волю понимают как атрибут человека, в лучшем случае - высших животных. Здесь же воля - это космический порыв, порождающий все живое и неживое. Понятие воли у Шопенгауэра значительно шире общепринятого. Проявление воли на уровне человека - это эгоизм, жадность, зависть, лицемерие, корысть, властолюбие и т. д. Источник страдания человека - вечная неудовлетворенность своим состоянием, чувство лишенности. Жизнь - это нужда и страдание. Подтверждений этого тезиса Шопенгауэр находит великое множество: рождение, смерть, болезни, нужда, голод. Большинство людей ведет нищенское существование, и вся их жизнь - это борьба за выживание. Но и жизнь человека с высоким материальным достатком наполнена страданием, так как любая мелочь может вывести человека из равновесия. У всякого, кто знакомится с этими идеями Шопенгауэра, возникает естественное желание возразить автору: ведь наряду со страданием, неудовлетворенным желанием есть и счастье, удовольствие от исполнения желаний. И, как бы предугадывая это возражение, немецкий философ заявляет, что всякое удовольствие кратковременно, длительность убивает удовольствие. "Удовлетворение скоро насыщает, - пишет по этому поводу автор, - цель оказывается призрачной, обладание лишает прелести, в новой форме появляется опять желание и потребность, а если нет - наступает пустота и скука, борьба с которыми так же мучительна, как и с нуждой". В жизни человека существуют три главные ценности - здоровье, молодость и свобода. Эти, казалось бы, вечные, непреходящие ценности призваны добавить оптимизма в человеческое существование, но этого не происходит, так как они носят "отрицательный" характер. Это означает, что, имея их, человек не испытывает удовольствия.
Он понимает их ценность лишь в том случае, когда теряет их. Обоснование пессимизма и пути возвышения над волей Шопенгауэра называют великим обоснователем пессимизма. Логика его такова: вначале доказательство тезиса, что вся жизнь человека - страдание, далее мыслитель анализирует и объясняет человеческие страхи по поводу собственной смерти и приходит к выводу, что страх смерти необоснован, так как смерть наступает тогда, когда умирает мозг - кто хоть раз терял сознание, тот знает, что это безболезненно. С одной стороны, смерть сравнивается с обмороком, с другой - со сном. В конечном итоге смерть - это угасание желаний. Следуя этой логике, можно прийти к выводу, что единственный способ избавиться от страданий, уничтожить волю и остановить непрекращающуюся череду злобы, эгоизма, корысти и т. д. - это самоубийство. Но к самоубийству автор не призывает.
Более того, он убедительно доказывает, что, совершая акт самоубийства, мы не избавляемся от действия воли, не уничтожаем ее, поскольку она неуничтожима, воля лишь засыпает, чтобы, проснувшись, действовать с новой силой. Чтобы "победить" волю, необходимо возвыситься над ней и Шопенгауэр предлагает довольно необычный способ. Избавиться от действия воли может помочь искусство. Действительно, в эстетическом опыте мы избавляемся от желаний, забываем, вреден или полезен тот или иной предмет. Человек забывает самого себя и свое страдание, он свободен от корысти. И творцы искусства, и их потребители освобождаются от диктата житейских потребностей, от тягот жизни, эгоизма. Таким образом, различие между творцом, исполнителем и потребителем становится незначительным. Из всех видов искусств Шопенгауэр отдает предпочтение музыке как наиболее эффективному способу избавления от "тирании" воли. Но, к сожалению, счастливые моменты эстетического созерцания крайне недолговечны, да и не все люди одинаково способны не только к созданию шедевров искусства, но и к их восприятию. И потому необходима следующая после искусства ступень освобождения - нравственное самосовершенствование, включающее в себя аскетизм, покорное принятие мучений, альтруизм в отношении других людей, бескорыстная помощь всякому чужому горю, упразднение собственного эгоизма. В результате всего человек достигает святости. Даже не веря в бога, он живет по его заветам. Это третья ступень на пути избавления от действия воли (религиозное самообновление). Многие положения философии Шопенгауэра созвучны основным идеям буддийской философии. Так и Шопенгауэр, и буддизм полагают в качестве основной причины страдания - желания. Избавиться от страданий можно только тогда, когда избавишься от желаний.
Но здесь сходство заканчивается. Пути избавления от страданий разные. Для буддизма это внутреннее сосредоточение, а для Шопенгауэра - трехступенчатый процесс (см. выше). Идеи Шопенгауэра не были востребованы обществом при жизни философа. Его книги не раскупались, сам он был малоизвестен несмотря на многочисленные попытки популяризировать свое учение (чтение лекций в Берлинском университете, выступления на заседаниях Королевского общества Норвегии и пр.). Но ситуация неожиданно меняется, и лишь к концу жизни его философия становится популярной не только в Германии, но и далеко за ее пределами. Очевидно, это связано с расширением иррационализма, с усилением критики рационализма, потерей веры в неограниченные возможности разума, в его притязания решить все проблемы. Это стало благодатной почвой для усвоения восточной философии (именно в это время появились первые переводы на европейские языки произведений древнеиндийских и древнекитайских философов). Идеи Шопенгауэра оказали большое влияние на формирование философии Ф. Ницше. В основании мира, полагает Ф. Ницше (и в этом вопросе он полностью солидарен со своим учителем), лежит воля. Ницше обогащает учение о воле, предлагает свою трактовку этого понятия. Таким образом, иррационалистическая тенденция в европейской философии все более крепнет, расширяется и набирает силу. Итак, Шопенгауэр начинает с критики философии Гегеля, затем эта критика перерастает в критику рационализма вообще. Немецкого философа не устраивает культ разума, его притязания на главенствующую роль во всех областях жизни, подвергается сомнению его уверенность решить при помощи разума (знания, науки) все проблемы, возникающие в жизни отдельного человека и общества в целом. Шопенгауэр разрабатывает учение о воле к жизни как бессознательном порыве, не подконтрольном разуму.
При этом волю он трактует расширительно - это активная сила, которая действует не только на уровне человека, но и в живой, и неживой природе. Все беды и несчастья человека - от воли, от желаний. Человек страдает либо от того, что его желания не исполняются, либо от скуки, когда желания исполнились, а другие не появились. Отсюда пессимизм: человек должен знать, что в жизни его ждут одни страдания, в противном случае, если его настроить на то, что он рожден для счастья, он будет чувствовать себя обманутым. Чтобы избавиться от страданий, необходимо подняться над действием воли. Это должно произойти, по Шопенгауэру, через искусство, нравственное самоусовершенствование, религиозное обновление. Шопенгауэр чутко уловил и выразил иррационалистическую тенденцию, которая начала пробиваться в западно-европейской культуре, а с работами Шопенгауэра окрепла и приобрела силу. Его идеи оказали непосредственное влияние на философию Ф. Ницше и психоанализ.
Философ мыслитель страдание
Похожие статьи
-
Иррационалистическая философия Шопенгауэра и Ницше
Иррационализм (от лат. irrationalis -- неразумный) - обозначение идеалистических течений в философии, которые, в противоположность Рационализму,...
-
"Этика сострадания" Шопенгауэра - Древнегреческая (античная) философия
А Шопенгауэр представитель неклассической идеалистической философии (Шопенгауэр, Ницше). Универсальным принципом своей философии провозгласил...
-
"Философия жизни" А. Шопенгауэра и Ф. Ницше - Структура и функции философии
А. Шопенгауэр (1788-1860) выступал против диалектики и историзма Гегеля, призывал вернуться к кантианству и платонизму, а универсальным принципом своей...
-
Краткая биография - Философия Джованни Пико делла Мирандолы
Джованни Пико принадлежал к старинному роду графов Мирандолы. Он родился вечером 24 февраля в 1463 году в замке Мирандола в Ферраре недалеко от...
-
Первым, кто выступил против философии Гегеля, был А. Шопегауэр (1788-1860). Свои основные идеи он изложил в сочинении "Мир как воля и представление"....
-
Биография и философия Адама Смита
Биография и философия Адама Смита Как отмечал английский экономист и публицист конца XIX века Уолтер Бэджгот, "книги [Адама Смита] едва ли можно понять,...
-
Биография Ж. Ж. Руссо - Движение. Пространство. Время
Жан Жак Руссо родился 28 июня 1712 родился в Женеве в семье часовщика. Рано лишившись матери, он был отдан для обучения граверному ремеслу, но, не...
-
Введение, "Опыты", Краткая биография - Мишель Де Монтень "Опыты"
В трудах Мишеля Монтеня собран моральный опыт различных эпох и народов, который Монтень психологически точно и с необыкновенной наблюдательностью и...
-
Биография Сократа - Философские взгляды Сократа
Сократ родился в месяц Фаргелион (май - июнь по современному календарю), в год архонта Апсефиона, на четвертом году 77-й Олимпиады (469г. до н. э.) в...
-
Биография мыслителя, Критическая философия И. Канта - Философия И. Канта
Родился 22 апреля 1724г. В Восточной Пруссии г. Кенигсберге в довольно бедной семье. С помощью благодетелей отец смог отправить сыновей в Университет....
-
Биография Конфуция - Конфуцианство
Как повлияли жизненные обстоятельства на формирование и развитие личности Конфуция? Каков был жизненный путь философа? Ответить на данные вопросы можно...
-
Введение, Биография Аристотеля - Аристотель как учитель человечества
Во все времена людей завораживали и увлекали такие талантливые, интересные и гениальные ученые, как, к примеру, Пифагор, Сократ, Платон. Их идеи и учения...
-
Биография - Философия Конфуция
Конфумций (кит. ЌEЋ , пиньинь: K ngz , палл.: Кун-цзы, реже кит. ЌE- Ћ , пиньинь: K ngfыz?, палл.: Кун Фу-цзы, латинизировано как Confucius;...
-
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ГЕГЕЛЯ - Философия Гегеля
Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился 27 августа 1770 г. В Штутгарте в семье высокопоставленного чиновника. В 1777-1787 гг. Гегель посещает латинскую...
-
Пять доказательств бытия Бога - Биография Ф. Аквинского
Для того, чтобы убедить сомневающихся в вере, нужно прибегнуть к философии, которая выполняет служебную роль, в частности, она может помочь доказать...
-
Биография Готфрида Вильгельма Лейбница - Лейбниц и его философское учение
Лейбниц философский учение Готфрид Вильгельм Лейбниц - философ и ученый, математик, физик, юрист, историк, языковед, изобретатель. Родился в Лейпциге 1...
-
Студенчество. Влияние Шопенгауэра и Вагнера - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
После почти казарменных порядков Пфорты их полностью захватила вольная и безалаберная студенческая жизнь, пирушки и обязательные поединки на рапирах. Но...
-
Биография Платона и его вклад в философскую науку - Философия Платона
Платон жил в 427-347 годах до н. э., являлся крупнейшим философом Древней Греции и был учеником Сократа. Великий философ родился в Афинах. Он принадлежал...
-
Мартин Лютер (1483 -1546), Биография - Философские взгляды Н. Макиавелли и М. Лютера
Биография Мартин Лютер родился в семье горняка и крестьянки в Саксонии. В 1501 году он поступил в Эрфуртский университет, где получил степень бакалавра....
-
Фома Аквинский Биография - Философия Средневековья
Фома Аквинский самый видный и влиятельный философ-схоластик западноевропейского средневековья. Родиной Фомы была Италия. Родился в конце 1225г. или...
-
Краткая биография Николо Макиавелли и формирование взглядов Биографию Макиавелли можно разделить на два этапа: годы государственной службы (1498-1512),...
-
Интерес к философии у Августина Блаженного появился под влиянием чтения трактатов Цицерона. Августин оставил после себя богатое литературное наследство....
-
Учение о человеке и его душе - Биография Ф. Аквинского
Как первопричина, Бог создает многочисленные роды и виды вещей, наделенных различной степенью совершенства, требуемых для полноты универсума, имеющего...
-
Биография - Философское учение Аристотеля
Аристотель 384 - 322 гг. до н. э.. Родился в Стагире-городе на северо-западном побережье Эгейского моря. Умер в городе Халкида, остров Эвбея - величайший...
-
Введение - Биография Ф. Аквинского
Философия явилась на свет в результате осознания человечеством самого себя. Желаешь познать себя -- философствуй, это справедливо как для отдельного...
-
Введение, Средневековая философия - Биография и философские труды Августина Блаженного
Августин Блаженный считается крупнейшим философом и богословом периода патристики, оказавший существенное воздействие на всю средневековую культуру и на...
-
Краткая биография Сократа - Философия Сократа
Сократ родился в мае-июне 469 г. до н. э. (четвертый год 77-ой Олимпиады) в семье афинского каменотеса Софрониска и повитухи Фенареты. В дошедших до нас...
-
Краткая биография Аристотеля - Этика Аристотеля
Аристотель - знаменитого древнегреческого ученого, философа, основателя перипатетической школы, одного из любимых учеников Платона, воспитателя...
-
Биография Данте Алигьери - Вклад Данте в философию эпохи Возрождения
Его называют последней выдающейся личностью Средневековья, и первым "титаном" Возрождения. Он был основателем литературного итальянского языка и автором...
-
Биография философа - Основные идеи философии Канта
Иммануил Кант - крупнейший немецкий ученый, философ, основатель немецкой классической философии, человек, чьи труды оказали огромное влияние на развитие...
-
Этика - Биография Ф. Аквинского
Будучи первопричиной всех вещей, Бог, вместе с тем, является конечной целью их устремлений; конечной целью морально благих человеческих действий является...
-
Биография Дени Дидро - Взгляды философа Дени Дидро
Дидро философ материализм Дени Дидро (Denis Diderot) (1713-84) - французский философ-просветитель, писатель, иностранный почетный член Петербургской АН...
-
В данной работе рассматривается взгляд австрийского физика-теоретика, одного из создателей квантовой механики, лауреата Нобелевской премии по физике...
-
Жизнь и основные философские учения Платона, Биография Платона - Философское наследие Платона
Биография Платона Платон (427-347 до н. э.) жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый, писатель - принадлежит всему человечеству....
-
Биография Канта - Основоположник классической немецкой философии Иммануил Кант
Он родился 27 апреля 1724 года в Кенигсберге, умер в том же городе 17 февраля 1804 года. Отец его был небогатый мастер седельного цеха. Семья отличалась...
-
Биография Августина Блаженного - Биография и философские труды Августина Блаженного
Августин Блаженный (Аврелий Августин) - крупнейший средневековый философ, виднейший представитель западных "отцов церкви". Августин Блаженный родился в...
-
Введение, Зигмунд Фрейд. Краткая биография, Краткая биография - Мировоззрение З. Фрейда
Мировоззрение (Weltanschauung) - специфически немецкое понятие, перевод которого на иностранные языки может быть затруднен. Мировоззрение - это...
-
Биография Гераклита - Учение Гераклита о движении общематериального континуума
Гераклит (ок. 544-483 до н э.) - древнегреческий философ, известный как основоположник диалектики. По многочисленным данным родился в полисе Эфес и...
-
Наиболее "сильная форма" постижения жизни, по Дильтею - это поэзия, ибо она "каким-то образом связана с переживаемым или понимаемым событием". Как бы...
-
Краткая Биография и основные труды Рене Декарта Рене Декарт - величайший мыслитель Франции, философ, математик, естествоиспытатель, основатель философии...
Биография А. Шопенгауэра