Эсхатологические представления и установки человека, который находится присмерти. - Философские взгляды на жизнь и смерть
По мере того как люди стареют или заболевают, они начинают осознавать, что смерть уже не является столь отдаленным событием. Люди по-разному реагируют на эту финальную стадию собственного развития. Многие проходят через несколько стадий приспособления к умиранию и в итоге принимают неизбежность смерти.
В многочисленных научных публикациях, посвященных процессу смерти, описаны стадии, которые можно заметить, наблюдая умирающих, общаясь с ними. Р. Нойес выделил три стадии переживания состояния близости к смерти:
- 1. Сопротивление - происходит осознание опасности, появление чувства страха, направленность на борьбу с опасностью. В момент осознания тщетности попыток выжить и отказа от сопротивления страх исчезает и человек начинает ощущать спокойствие. 2. Обзор жизни - следует непосредственно за отказом от активного сопротивления. Обзор жизни проходит в форме панорамы воспоминаний, сменяющих друг друга в быстрой последовательности и охватывающих все прошлое человека. 3. Стадия трансцендентности - логическое следствие происшедшего обзора жизни. Люди воспринимают свое прошлое со все большим отдалением. В конце концов, они способны достичь состояния, при котором их жизнь видится как единое целое и вместе с тем в ней различима каждая деталь. Затем преодолевается даже и этот уровень, и умирающий, как бы выходя за пределы самого себя, испытывает трансцендентальное состояние, иногда обозначаемое как космическое сознание.
Некоторые авторы выделяют еще одну, четвертую - трансцендентную стадию смерти. Видение себя после смерти, с последующим возвращением к жизни. Особенно ярко и полно эта стадия была описана в книге Раймонда Моуди "Жизнь после жизни". Психотерапевт Элизабет Кюблер-Росс, много лет проработавшая с умирающими больными выделяла пять стадий умирания, или правильнее сказать, пять стадий приспособления к смерти:
- 1. Отрицание - человек отказывается принять возможность своей смерти. Узнав о том, что его болезнь смертельна, он уверяет себя, что это ошибка и диагноз поставлен неправильно. 2. Гнев - человек задает вопрос: "Почему именно Я?". Фрустрация актуализирует обвинительные реакции, обращенные к врачам, к каким-либо другим людям или к судьбе вообще. 3. Торг - человек ищет способы преодоления жизни и обещает все что угодно в обмен на продление своей жизни. Одни обещают врачам бросить пить или курить, другие, обращаясь к Богу, обещают начать в случае выздоровления праведную жизнь. 4. Депрессия - умирающий теряет интерес к жизни, его охватывает чувство безнадежности. Человек горюет о предстоящей смерти и о разлуке с родными и близкими. 5. Принятие - на последней стадии человек смиряется со своей судьбой с неизбежностью смерти. И хотя человек не становится веселым, у него в душе воцаряется мир и спокойное ожидание конца.
Подобное поведение человека, довольно привычно и хорошо описано. Подобные стадии принятия смерти показывают типичные реакции индивидуума на неизбежно смерти и помогают создать целостную картинку, описывающую чувства человека, находящегося у порога на тот свет. Но, эти стадии отнюдь не универсальны, они охватывают привычный спектр, без каких-либо поправок на индивидуальные особенности человека или же дополнительные факторы сыгравшие роль в смерти. Не каждый проходит через все стадии или же не в такой последовательности, которая была описана выше.
"Каждый человек приспосабливается к смерти по-своему, поэтому в таких случаях ему не следует навязывать определенный набор стадий приспособления. Напротив, как утверждает Роберт Кастенбаум, следует позволить людям следовать их собственными путями к смерти. Когда они этого хотят, им следует говорить о своих чувствах, заботах и опыте, если у них есть вопросы, они должны получить на них ответы, необходимо упорядочить собственную жизнь, повидаться с родственниками и друзьями, простить и самим попросить прощения за ссоры и незначительные проступки. Все эти действия, утверждает Р. Кастенбаум, более важны для человека, нежели прохождение неких эмоциональных стадий в определенном порядке".
В момент, когда личность остается лицом к лицу перед неизбежностью, то есть смертью, она может в разных случаях отреагировать по-разному и эта реакция зависит от ряда факторов. Однако, в любом случае, факт встречи лицом к лицу со смертью по своей природе амбивалентен, так с одной стороны подобное столкновение может навеять страх и ужас перед неизвестностью и пределом жизни, иначе говоря страх перед смертью, при этом личность человека может разделиться на до и после принятия, осознания факта смерти, при этому человек либо сломается, то есть произойдет разрушение личности, либо он найдет в себе новые силы, воодушевиться и приободрится, и пойдет вперед с мыслью :"мне не так много осталось, нужно успеть еще многое испытать", тем самым дав его жизни новый толчок.
Зарубежные психологи и психотерапевты, разрабатывавшие основы экзистенциально - гуманистического направления (Р. Ассаджиоли, Дж. Бьюдженталь, Т. и Э. Йоманс, С. Левин, А. Маслоу, Р. Мэй, Дж. Рейнуотер, В. Франкл, Э. Фромм, И. Ялом и др.), очень часто рассматривали столкновение со смертью как одну из значимых возможностей для личностного роста. Эту точку зрения - что смерть вносит позитивный вклад в жизнь - принять не легко. И. Ялом в своей работе "Экзистенциальная психотерапия" пишет: "вещественность смерти разрушает человека, идея смерти спасает его... интеграция идеи смерти спасает нас: она действует отнюдь не как приговор, обрекающий на пожизненный ужас или мрачный пессимизм, а скорее как стимул к переходу в более аутентичный модус существования. Она увеличивает наше удовольствие от проживания своей жизни".
Можно выделить такие позитивные аспекты принятия собственной смертности как: 1) возможность испытать любовь; 2) поиск смысла жизни; 3) возможность стать собой.
Когда личность сталкивается со смертью и преодолевает опасения связанные с умиранием, она способна открыть для себя более полное существование, наполненное не тревогой, а любовью. Как пишет В. Жикаренцев, "когда страх встанет перед вами во весь рост, достигнет максимума, он опрокинется, и вы перейдете в какое-то из состояний любви, потому что любовь есть противоположность страху". Роло Мэй считал, что любовь есть напоминание о смертности, и "что одно не может обойтись без другого". и что осознание своей смертности дает человеку возможность испытывать чувство любви, "наше ощущение смертности не только обогащает любовь, оно порождает ее".
Э. Фромм, считал, что человек сталкиваясь со смертью, приходит к пониманию того, что он рожден не по своей воле, и умрет вопреки своей воли, у него возникает чувство изоляции и одиночества, которые по мнению Э. Фромма может помочь преодолеть только любовь "при этом позволяя ему оставаться самим собой и сохранять свою целостность".
Другим часто отмечаемым моментом воздействия на жизнь смерти является усиление потребности в обретении смысла. В этом случае критическая ситуация, связанная с осознанием смерти, "заставляет" личность через смерть обратиться к собственной жизни, в частности, к основному ее компоненту - смыслу. "Экзистенциональный анализ подтверждает, что жизнь - это "бытие, обращенное к смерти". Осознание смерти является постоянным источником напряженности и экзистенциональной тревоги в организме, но оно также образует фон, на котором само бытие и время приобретают более глубокий смысл".
Дж. Рейнуотер пришла к выводу, что именно отношение к смерти определяет отношение к жизни "мы должны быть благодарны тому, что существует смерть. Именно она заставляет нас искать смысл жизни".
В своей работе "Человек в поисках смысла" Виктор Франкл писал, что: "Перед лицом смерти, как абсолютного и неизбежного конца, ожидающего нас в будущем, и как предела наших возможностей, мы обязаны максимально использовать отведенное нам время жизни, мы не имеем права упускать ни одной из возможностей, сумма которых в результате сделает нашу жизнь действительно полной смысла".
С точки зрения экзистенциональных психологов, для личности, находящейся в ситуации близости к смерти, может быть характерно более глубокое исследование себя, и осознание собственной уникальности.
Ирвин Ялом ссылаясь на свой собственный опыт работы с умирающими, на опыт коллег, а так же на литературные произведения, пришел к выводу о том, что смерть есть условие, дающее человеку возможность жить аутентичной жизнью. " Сознание смерти обостряет чувство жизни и радикально меняет взгляд на нее; оно дает нам толчок к переходу из модуса существования, основанного на отвлечениях, успокоениях и мелких тревогах, в более аутентичный", что чаще всего ведет за собой полное внутреннее преображение.
При рассмотрении вопроса жизни смерти не лишним будет затронуть такой термин, как экзистенциональный кризис или такое состояние индивида, при котором наблюдается состояние тревоги, крайне неприятное чувство психологического дискомфорта от одной только мысли о собственного существования. Довольно многие сталкивались с подобными ощущениями, когда доходили до определенного возраста, когда мир переставал отливать только лишь красивыми цветами и наполнился черными и серыми красками, зачастую подобное состояние возникает у людей из больших городов и при достаточном удовлетворении основных потребностей в еде, жилье, и так далее. Во всей этой городской суете, когда люди двигаются ровными массами в противоположных направлениях как некий водный поток, который ничего не замечает на своем пути и сметает все вокруг, невольно поддаешься потоку и уж тем более не идешь против течения, иначе тебя просто напросто захлестнет этим потоком. Подобная обстановка очень угнетает морально и ты начинаешь все чаще понимать насколько ты одинок в этом массиве людей, возникает сопутствующая депрессия, в голове то и дело поднимаются вопросы о смысле жизни, рассуждения на тему собственного существования. Со временем приходишь к мысли о том, что твое существование определяешь лишь ты сам и что нет иного смысла в жизни кроме как просто продолжать свое, довольно-таки бесцельное существование, это изрядно угнетает, но какая здесь основная мысль? Я хотел затронуть эту тему только для того, чтобы показать как разительно отличается восприятие человека, находящегося в окружении всех технических благ, от человека, проблемой первой важности для которого, то же элементарное пропитание. У этих двух типов людей представление о смерти будет складываться по-разному. У первого - от страха перед смертью, страха лишиться всех благ, в которых он обитает, до желания умереть и уйти от всего общества, что давит вокруг. В то время как представление о смерти у второго может быть лишь поверхностным, так как у него нет времени и необходимости задумываться в принципе о самом факте смерти, это данность, это неизбежность, не стоит ее приближать или пытаться отдалить, нужно решать проблемы по мере их поступления. Конечно, как было сказано выше, представление о смерти заключается не только как представление о проблеме, а как о прогрессе, что, конечно же, положительный фактор.
Похожие статьи
-
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА - Человек с позиции философской проблемы
Проблема смысла жизни теснейшим образом связана с проблемой сущности человека; они во многом переплетаются и даже совпадают. И та и другая имеют дело с...
-
Введение - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и...
-
За небольшим исключением у всех времен и народов высказывались о жизни негативно. "Величайшее первое благо -- совсем не рождаться, второе -- родившись...
-
ФИЛОСОФИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУХОВНОСТИ - Смысл жизни и назначение человека
На одном из этапов своей жизни, я, как и большинство моих соплеменников, отождествлял духовность с понятиями Бог, Творец, Создатель и считал проявлением...
-
Первая стадия сознания состоит из простого узнавания или "знания" и представляет собой неупорядоченное или хаотическое состояние. Вторая стадия - стадия...
-
Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным. Христианское...
-
Философия мировоззрение сознание история Религиозное Различают два типа религий - Политеизм - религии, основанные на вере в нескольких богов, это...
-
Альбер Камю - Экзистенциализм о человеке
Родился в 1913 году в небольшом городке Мондови во французском Алжире. Материальную нужду, как вспоминал Камю, значительно легче переносить там, где ее...
-
Философские взгляды С. Къеркера и А. Бергсона - Сущность и функции философии
Французский философ Анри Бергсон (1859-1941) понимал жизнь в космологическом плане. В основе всего он видел творческий порыв, развертывание жизненного...
-
Надо ли размышлять над смыслом своей жизни? Почему - Смысл жизни и ценности человека в философии
Поиск каждым человеком смысла является главной силой его жизни. Стремление к смыслу свойственно всем людям -- это врожденное и естественное качество,...
-
Медицина в Западной философии Средневековья Философия Востока прежде всего - великая традиция. Ее основы, будучи заложенными тысячи лет назад, пребывают...
-
РАЗЛИЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ СМЫСЛА ЖИЗНИ - Смысл жизни и назначение человека
Если практически каждое действие человека целесообразно и осмысленно, то, очевидно, такой же характер должна иметь и вся его жизнь. Она должна быть...
-
Введение - Проблема смысла жизни человека
Вопрос о смысле жизни -- одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки...
-
Продолжая сравнение Адлера, можно заметить, что слюнные железы, отвечающие за выработку слюны, не могут вырабатывать кровь. Так и человек, выбрав для...
-
Проблема смерти, Смысл смерти - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Смысл смерти Проблема смерти приобретает центральное значение у Фрейда. И центральной является именно проблема смерти, связанная неразрывно с проблемой...
-
Первым, кто выступил против философии Гегеля, был А. Шопегауэр (1788-1860). Свои основные идеи он изложил в сочинении "Мир как воля и представление"....
-
Учение Конфуция, Учение о человеке - Философские взгляды Конфуция
В Китае философия возникает в VI-Vвв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества. Учение Конфуция можно разделить на три тесно...
-
Вера - самый древний смысл жизни человека, самый живучий и действенный. По сей день люди в вере находят свое назначение, свои цели и гармонию. В разные...
-
Гармония с миром, природой, реальностью - В поисках смысла жизни
Человек - часть мира. Отношения между человеком и миром должны быть гармоничны. История показывает, что между человеком и окружающим его миром больше...
-
Клиническая смерть - Проблема смерти в философии
На практике вопрос о смерти представляется довольно трудным, состоит в том, что он по существу семантический, то есть все зависит от того, какой смысл...
-
Можно ли человеку жить без идеалов - Смысл жизни и ценности человека в философии
Стремление к поиску смысла и стремление осуществить его в жизни -- это потребность, от рождения присущая каждому человеку. Она является основным...
-
А. Шопенгауэр "Об отношении к смерти" - Философские идеи Джордано Бруно
Смерть - важнейший фактор человеческого существования. Только вглядываясь в лицо смерти, мы начинаем любить жизнь. Если бы не было смерти, жизнь была бы...
-
Бессмертие личности - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Бессмертие в родовой жизни, в детях и внуках, как и бессмертие в нации, в государстве, в социальном коллективе, ничего общего не имеет с бессмертием...
-
О жизни и основных философских идеях мудреца - Философия и жизненный путь Сократа
Сократ по праву считается идеалом мудрого человека, хотя сам он утверждал, что подлинная мудрость сознает, что она ничего не стоит! Он родился в Афинах в...
-
Нравственные принципы и заповеди Пифагора - Философские взгляды Пифагора
Нравственные принципы, проповедуемые Пифагором и сегодня достойны подражания. Каждый человек должен следовать правилу: беги от всякой хитрости, отсекай...
-
Медицина и здоровье в Древневосточных системах философских знаний Философия, возникшая в странах Древнего Востока: в Индии, Китае, Египте и Вавилоне,...
-
Философское учение Пифагора - Философские взгляды Пифагора
Существует понятие, что философия - наука о неизвестном. Она освещает нам темноту неясного, раскрывает содержание возможного и указывает пути и границы...
-
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ПОТРЕБНОСТИ - Смысл жизни и назначение человека
Прежде чем рассуждать на поставленную тему, я задаюсь вопросом, а что из себя представляет сам человек? Платоновское "двуногое без перьев" уж как-то...
-
Понимание смысла жизни личностью в современном мире - Проблема смысла жизни человека
Жизнь постоянно ставит перед человеком задачи, решение которых требует ориентации на свое "Я". Это прежде всего осознание ситуации выбора. У человека...
-
Мнения других философов о смысле жизни - Проблема смысла жизни человека
Проблема смысла жизни теснейшим образом связана с проблемой сущности человека; они во многом переплетаются и часто даже совпадают. И та и другая имеют...
-
Смысл жизни в античной философии - Проблема смысла жизни человека
Непрерывно меняющееся взаимодействие жизни со смыслом делает личностное существование в каждый момент его бытования в обществе уникальным и неповторимым...
-
Основные категории и их толкование, Жизнь - Проблема смерти в философии
Философская история жизни и смерти оказалась достаточно объемной. Но не буду претендовать на медаль за лучшую систематизация философских воззрений на...
-
ВВЕДЕНИЕ - Смысл жизни и назначение человека
При выборе темы этой контрольной работы я, в первую очередь, руководствовался собственными интересами и поиском ответов на вопросы в рамках своего...
-
Трагедия и парадокс смерти - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Смерть, которая порождается природной закономерностью и к которой человек приговаривается биологическим процессом, есть самое индивидуально-личное в...
-
Если в средние века и эпоху Возрождения, земное существование Богочеловека принималось безусловно, то в XVII--XVIII веках в связи с появлением...
-
Все, все понять, все знать, все пережить, Все формы, все цвета вобрать в себя глазами, Пройти по всей земле горящими ступнями. Все воспринять и снова...
-
Образ Иисуса Христа имел огромное влияние на творчество и религиозно-философские искания гениального русского писателя Л. Н. Толстого. Но для Толстого...
-
"Достоевский как-то писал, что "если бога нет, то все дозволено". Это - исходный пункт экзистенциализма. В самом деле, все дозволено, если бога не...
-
Любовь в искусстве, Любовь как способ существования - Любовь в истории философии
Любовь всегда была и остается главной темой искусства. В талантливо исполненном графическом портрете или на холсте всегда раскрывается что-то очень...
-
Экзистенциализм о проблемах бытия. - Экзистенциализм о проблемах бытия
Начнем с рассмотрения вопроса: что такое экзистенциализм? Экзистенциализм - (от позднелат. exsistentia - существование), или философия существования, -...
Эсхатологические представления и установки человека, который находится присмерти. - Философские взгляды на жизнь и смерть