Философские свободы Н. Бердяева - Основные вопросы философии

Николай Александрович Бердяев (1874-1948) был самой ярк личностью в рус фил 20 в. Для Запада, где он прожил знач-ную часть своей жизни, он стал гл выразит духа рус религиозн. Ренессанса. Вместе с тем позднее творчество Б. выходит уже за пределы Ренессанса и представл собой сам-ную ценность. Б. обладал исключит даром синтеза различных фил-ких идей. Его твор-во -- рез-тат самых разнообраз. влиян: Достоев., Вл. Солов., Канта, Шопенгауэра, Маркса и т. д. Дух биография Б. нач. с его раннего увлечения марксизмом. Затем прех. к идеализму и далее к православию. Его нескол. раз арестовывали, а затем. выслали за границу. Изложение идей Бердяева -- задача не легкая. В его построен очень много противоречий, мысли часто отрывочны, фрагментарны. Но он силен в чеканке отдельн формул, афоризмов, запомин. навсегда. Сильн. сторона его фил стиля -- публицистичность. Основн. вед. темы: моральная тема, заняв централ место в его твор-ве; проблема сущности и сущес-ния чел-ка; историческая, социальная тема. Гл. из этих 3-х тем, была проблема Нравственной природы человека. Б. прежде всего фил-моралистом. Постижен людьми бож-ного закона длител. процесс, в кот разные виды морали смен др друга, развив от низших ее ступеней к высшим. Он выделяет 3 ее основн. формы. Этика закона -- Древн ее вид, она осн-на на своде определенных запретов, табу, она держится на страхе, насилии. Более выс. ступень раз-тия морали -- Этика искупления. В ней с особой силой проявл. благодатная сила Бога, она - наполнена терпимостью, любовью. Высшая ступень развития морали -- Этика творчества. Именно в твор-ве чел-к станов соавтором, соучастником сотворения мира, "меньшим братом Божьим". Нравствен спасен может быть только соборным. Идея соборности, Столь харак-ная для рус-ого религиозн. сознания, постоянно звуч. в этической концепции Бердяева. Важной проблем его твор-ва - Тема человека. Его фил явл. гимном чел-ку, ярким выражен абсолютного поклонен. ему. По мнению фил, Чел-к Явл. абсолютным центром не только данной замкнутой планетной сист-мы, но и Центром всего бытия. Б. счит. свою фил-ию Антропоцентристской,. Его также относят к числу вед представ-лей 1-го из основн. направл. в соврем западной фил -- Экзистенциализма, Или фил чел-ого сущ-ния. Именно эти черты и сделали его выдающ. личн-ю в истор. рус фил 20 в.

Похожие статьи




Философские свободы Н. Бердяева - Основные вопросы философии

Предыдущая | Следующая