Парадокс эстетики, как науки и ее место в жизни человека - Человек как эстетический объект

Одним из парадоксов эстетики, как науки является то, что она выделилась еще задолго до официального ее признания. Эстетические проблемы возникли и развивались в ходе развития самого человечества и его духовной культуры, в ходе его обращения к философии, богословию, литературе, искусствоведению, и просто житейской практике.

С всевозрастающим прогрессом человечества во всех сферах жизнедеятельности, с проявлением результативности в творчестве, в проявлении инициативы людей, в разнообразных достижениях в мировой культуре, происходило эстетическое развитие общества и личности отдельно взятого человека, который под влиянием всех вышеперечисленных факторов учился откликаться на красоту и творить по законам красоты.

Какое же место занимает эстетика в жизни человека? Почему именно человек является объектом эстетики?

Во - первых, каждому интуитивно ясно, что мир человека включает красоту. Всякий человек способен на любовь, а любят по большей части красивое, прекрасное, возвышенное, а не безобразное и низменное.

Во-вторых, в переводе с греческого эстетика дословно означает "эстетикос" "относящееся к чувству". Когда же выяснилось, что человек живет в мире чувственно-эмоционального, наступило время эстетики, в рамках которой получили свое осмысление такие ценности, как красота и прекрасное. Основатель эстетики Баумгартен определял красоту как совершенство чувственного, а искусство - как воплощение красоты.

В третьих, в жизни человека эстетическое начало имеет свою особую нишу. Если лишить мир эстетически положительного, мы потеряем значительно больше, чем половину чувственного восприятия. http://5ballov. qip. ru/referats/preview/115672/?nravstvennyie-tsennosti-i-estetika-v-jizni-sovremennogo-cheloveka

В стремлении преумножить и развить мир, прежде всего прекрасного, красивого, человек обращается к искусству. А искусство, и есть воплощение красоты. Выражать красоту могут звук, свет, вещество, движение, ритм, тело человека, слово, мысль, чувство.

Видов искусства, как известно, много: архитектура, скульптура, литература, театр, музыка, хореография, кино, цирк, прикладное и декоративное искусство. Всякий раз носителем красоты является нечто, например в случае музыки - звуки, которые извлекаются музыкантами посредством музыкальных инструментов или полотно художника, написанное на холсте кистью и рукой художника и т. д. Именно искусство есть умение человека выразить себя по признакам красоты. Эстетически красивыми являются и чувства человека, если они ведут к положительным ценностным переживаниям.

Современные люди разных профессий ежедневно являются объектами эстетики, только эстетическое восприятие у всех может быть абсолютно разным. Так для инженера, конструктора, техника в работе очень важны сходства и различия между произведением искусства и техническим артефактом (изделием) и предназначение этого артефакта для них состоит в его полезности для человека. А вот для художника произведение искусств - есть ничто иное, как символ красоты, символ прекрасного.

Нельзя исключить того, что в некоторых случаях техническое изделие является и произведением искусства, но это имеет место далеко не всегда. Вместе с тем всякий технических артефакт не выпадает из мира эстетического. Более того, как выяснилось, полезность технического изделия не противостоит его эстетическим достоинствам, а образует с ним своеобразное, и желательное для человека единство. Осознание этого факта привело к развитию дизайна, художественного конструирования предметов, в том числе техники ( греческое "техне" означает искусство, мастерство).

Слово "дизайн" английского происхождения весьма удачно отражает суть технической эстетики. Оно состоит из корневой основы "зайн" (знак, символ). Дизайнер осуществляет разнообразную символическую деятельность. Он переводит свой духовный мир в технические знаки, актуальные для пользователей техникой. Для дизайнера техника - это не просто железки, а символ красоты и прекрасного.

Похожие статьи




Парадокс эстетики, как науки и ее место в жизни человека - Человек как эстетический объект

Предыдущая | Следующая