Християнство сьогодні: соціологічне дослідження - Християнство: від витоків до наших днів

Яке ж сьогодні становище православ'я, християнства і віри в цілому в Росії? Які процеси в цій галузі відбуваються? Давайте розберемося в цьому детальніше. Через багато століть, християнство залишається однією зі світових релігій. Зазнавши безліч змін, воно живе і продовжує виконувати свою головну функцію - зближення з Богом, з моральними цінностями і засадами. Криза комуністичної ідеології та демократизації суспільства викликали серед найрізноманітніших верств сплеск релігійних настроїв. За даними статистики, в 90-і роки в Росії православними себе вважали 54% громадян, прихильниками ісламу - 5%, інших релігій і культів - 4%. Решта відносили себе до числа невіруючих. Після падіння комунізму в 90-ті роки по всій країні розгорнулися відновлення і будівництво храмів, мечетей, синагог. У Москві за короткий час було відновлено підірваний на початку 30-х років храм Христа Спасителя, збудований у 19 столітті на гроші мільйонів простих людей в пам'ять про перемогу у Вітчизняній війні 1812 року. В даний час храм Христа Спасителя - одна з головних святинь Росії, тут проводить богослужіння сам патріарх всієї Русі Алексій II. Сьогодні Конституція Російської Федерації гарантує кожному громадянину "свободу віросповідання, включаючи право сповідати індивідуально або спільно з іншими будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, вільно вибирати, мати і поширювати релігійні й інші переконання і діяти відповідно до них". Однак не допускаються пропаганда "релігійної ненависті і ворожнечі", а також "релігійного переваги". У 1997 році був прийнятий Федеральний закон "Про свободу совісті та релігійні об'єднання", який суттєво обмежував діяльність проникли на територію Росії з-за кордону тоталітарних сект (сатаністів, саєнтологів, свідків Єгови та ін.) Але, незважаючи на це, проблема поширення різних сект по країні сьогодні досить і досить актуальна. Люди вступають в подібні організації, закладаючи все своє майно і повністю присвячуючи себе секті і служінню її керівникам. Одним найбільш важливих подій початку 21 століття можна назвати возз'єднання російської православної церкви, яке завершилося в 2007 році. Всі протиріччя, що стояли раніше, було розвінчано. Днями прийшла сумна новина, I ієрарх російської зарубіжної церкви митрополит Лавр, який був однією з головних фігур возз'єднання церков, помер 16 березня. Вибори нового глави російської зарубіжної церкви приблизно пройдуть після Великодня. Тепер давайте звернемося до соціологічного дослідження, яке на початку цього року було організовано Левада-Центром. 18-22 січня і 22-25 лютого 2008 Аналітичний Центр Юрія Левади (Левада-Центр) провів репрезентативні для дорослого населення країни опитування, присвячені проблемі релігії (вибірка 1600 росіян). Абсолютна більшість, троє з кожних чотирьох, вважають, що релігія допомагає людині. Комусь вона дає перш за все "забуття, розраду, полегшення душевних переживань і болю". Найчастіше середнього це відзначають ті, хто більше за інших потребує забутті: бідняки і представники нижчого соціального шару. Опитані нами атеїсти визнають таку роль релігії так само, як і віруючі. Кому-то релігія дає "очищення душі", але цього атеїсти вже не визнають. Частіше за інших релігійне очищення душі відзначають сільські жителі, рідше - москвичі і заможні люди. "Спасіння душі, шлях до вічного життя" - це, очевидно, центральна і головна роль релігії. Атеїсти її заперечують за визначенням. Найбільше визнання вона отримує з боку представників нижчого соціального прошарку і літніх людей, найменше - з боку молоді. "Сенс життя" - це для тих, у кого все життя пронизана релігією, зводиться на неї. Атеїсти визнають таку роль не рідше віруючих. Найбільше визнання вона отримує у мусульман і представників нечисленних конфесій. Нарешті, релігія може допомагати не тільки окремо взятої людини у його індивідуального життя, а й оточуючим людям, в спільному житті людей. Найпоширеніша думка (його розділяє третина всіх дорослих росіян), що люди знаходять в релігії "моральні та етичні норми повсякденного життя". Чим вище освітній рівень, чим краще матеріальне становище, тим частіше це визнається. Порівняно рідко, але визнають, що нормалізують роль релігії і атеїсти, а порівняно часто - православні та представники малочисельних конфесій. Людьми релігійними - "дуже" або "в якійсь мірі" - вважають себе 42% росіян, трохи менше половини. Визнання своєї релігійності мало пов'язане з матеріальним становищем, освітнім рівнем і соціальним статусом людини. (Підвищена релігійність помітна як у найбідніших, так і в осіб з високим соціальним статусом. Високоосвічені громадяни, частіше за інших не можуть відповісти на поставлене питання). Набагато важливіше в даному випадку гендерний та віковий фактори. У жінок релігійність істотно більше, ніж у чоловіків (51% проти 30%). З віком релігійність поступово зростає (18-24 роки - 29%, 25-39 років - 38%, 40-54 роки - 44%, 55 років і старше 49%). За родом занять, підвищеної релігійністю відрізняються пенсіонери, службовці без спеціальної освіти і керівники, управлінські працівники. Нижче середньої релігійність у робітників, значно нижче - в учнівської молоді, а найменше релігійних людей - серед працівників силових структур. Кожен другий з тих, хто вважає себе релігійною людиною, зазначив, що "релігія змушує мене замислюватися про сенс життя, про душу, вічності", трохи менше половини (40%) - що "релігія допомагає мені бути терпимим до людей, до їх недоліків ", кожен третій - що" релігія просто необхідна мені як віруючій ". Релігійні почуття оточуючих людей і прояву даних почуттів релігійними людьми найчастіше сприймаються серйозно: "люди раніше таїли свої релігійні почуття, а зараз перестали їх приховувати" (35%), "відбувається прилучення до Віри все нових і нових людей" (32%). Лише деякі (14%) не довіряють їх проявах: "це все тільки зовнішня мода, яка не має під собою скільки-небудь глибоких релігійних почуттів". За результатами соціологічного опитування на запитання "Яку релігію ви сповідуєте?" 71% респондентів відповіли "православ'я", 15% опитаних громадян заявили, що не сповідують ніяку релігію. 1% громадян відповіли, що вони є католиками, протестантами. Менше 1% опитаних визнають себе іудеями і буддистами. 5% респондентів є мусульманами і атеїстами. Вагалися з відповіддю близько 2% громадян, 1% вибрали інший варіант відповіді.

Таким чином, можна відзначити, що в Росії як і раніше домінує православ'я. На запитання "Наскільки великий вплив на державну політику роблять в нашій країні церква і релігійні організації?" 4% відсотка опитаних стверджують, що "занадто багато", 14% "трохи більше, ніж необхідно", 45% респондентів "рівно стільки, скільки має бути "," трохи менше, ніж необхідно "- 11%, 7% -" дуже мало ", 19%" вагалися з відповіддю ". Також було задано питання "Чи слід приділяти певне місце релігійним знанням у програмі загальноосвітньої школи?".

Результати такі: "у школі не повинно бути місця релігії" - 20%, "за бажанням учнів та їх батьків у школі можна вивчати історію релігії, основи релігійної моральності" - 60%, "потрібно відновити викладання Закону Божого в середній школі для всіх бажаючих "- 12%, інший варіант відповіді - 1% і не змогли відповісти 8% опитаних. Таким чином, ми отримуємо загальну картину сучасної дійсності. Православ'я головує в російському суспільстві, відсоток невіруючих досить високий. На одній території співіснують різні конфесії. На сьогоднішній день вірять в Бога як багаті, так і бідні. Тому віра в Бога не пов'язана з соціальним становищем. У церковному середовищі як і раніше киплять релігійні процеси, церква сьогодні пов'язана із суспільством і державою в цілому.

Похожие статьи




Християнство сьогодні: соціологічне дослідження - Християнство: від витоків до наших днів

Предыдущая | Следующая