"Удерживающее" (2Фес. 2,6) и "удерживающий" (2Фес. 2,7) - Противоречия в подходах различных библейских исследователей к проблеме эсхатологии
В 2Фес. 2,6 мы можем встретить двойное употребление греческого глагола "КбфЭчейн". Приведем подстрочный перевод данного отрывка: "И ныне вы знаете о сдерживающем, что оно откроется в свое время. Ведь тайна беззакония уже действует, пока удерживающий ныне не будет взят от среды" (кб? н?н ф? кбф?чпн п?дбфе, е?т ф? ?рпкблхци?нбй б?ф?н ?н фщт ?бхфп? кбйсщт. ф? г?с мхуфЮсйпн ?дз ?несге?фбй ф?т ?нпм?бт? мьнпн ? кбф?чщн ЬсфйЭщт ?к м?упх г?нзфбй) (2Фес., 2, 6-7). В отношении понятий "фь кбфечьн" и "? кбфЭчщн" проф. прот. В. Страховым было произведено тщательное исследование выдержек как минимум 13-ти отцов и учителей Церкви по этому вопросу на протяжении всей пятой главы: это сщмч. Ириней Лионский, св. Ипполит Римский, Тертуллиан, Амвросиаст, Лактанций, блж. Августин, блж. Иероним Стридонский, свт. Кирилл Иерусалимский, свт. Иоанна Златоуста, а также Феодор Мопсуестский. В своих рассуждениях относительно этих двух глаголов он тесно соединяет эти два однокоренных понятия с личностью "человека беззакония". Проведя анализ обоих глаголов, он приходит к выводу, что оба глагола связаны с политической властью, причем смысл первого глагола ("ф? кбф?чпн" в 2Фес. 2,6), стоящего среднем роде - обозначает нечто удерживающее (от антихриста - Н. С.), а смысл второго глагола - ("? кбф?чщн" в 2Фес. 2,7), идущего в мужском роде - говорит нам, по Срахову, о некоем человеке, наоборот удерживающем (свою власть - Н. С.). Таким образом, по мнению Страхова, антихрист - политический лидер. Глубоковский, отвечая на подобный взгляд Страхова, замечает, что тот переводит глагол "кбфЭчейн", употребленный в этом отрывке у ап. Павла лишь в своем общем значении - "удерживать", "сдерживать". В свою очередь, Глубоковский отрицает политическую связь в фигуре антихриста, приводя иное понимание, более широкое этого греческого глагола. Если посмотреть полное объяснение его у еп. Кассиана (Безобразова), то получим следующие значения:
- 1) мешать, препятствовать чему, удерживать от чего (Лк. 4:42, Флп. 13); 2) держать, хранить, соблюдать, придерживаться чего (Лк. 8:15, 1 Кор. 11:2, 15:2, 1 Фес. 5:21, Евр. 3:6, 14, 10:23); 3) держать в своей власти, владеть, обладать, господствовать (Рим. 1:18, 1 Кор. 7:30, 2 Кор. 6:10); 4) ограничивать, содержать(ся) (напр., в тюрьме), быть связанным (Рим. 7:6); 5) удерживать за собой, занимать (место) (Лк. 14:9)
В древнегреческо-русском словаре Дворецкого их насчитывается даже больше 25-ти, среди которых есть и такие значения, как "хранить", "блюсти", "задерживать" и проч. В результате чего, по Глубоковскому, этот глагол нельзя понимать именно как "создавать помехи", "восставать против общественной власти", как это предлагает понимать Страхов в вторично употребленном глаголе "кбфЭчейн". У Страхова же этот глагол может обозначать как личность, что-то удерживающую от прихода антихриста, так и как личность, наоборот, создающую помехи, хаос для его пришествия. Двоякость мысли Страхова вызывает негодование Глубоковского, который заключает, что введение новых понятий Страховым "создает лишние затруднения для интерпретации других важных частностей" .
В отношении святоотеческой традиции понимания глагола "кбфЭчейн" большинство из них полагают, что под первым понятием "ф? кбф?чпн" следует разуметь существовавшую Римскую империю, а под вторым - "? кбф?чщн" - ее императора, который своею властью и могуществом был как бы той силой, которая препятствовала появлению какого-то иного царя, и здесь - антихриста.
Страхов считает, что, несмотря на то, что это построение весьма логичное, но при пристальном рассмотрении возникает недоразумение: если сама эта империя была гонительницей христиан, то как она может считаться тем самым "удерживающим"? Не является ли она скорее катализатором явления "человека беззакония"? Недаром многие считали именно Нерона уже явившимся антихристом, а позже это определение было распространено и на всех остальных римских императоров - гонителей христиан. Римская империя, наполненная беззакониями язычества и деспотизмом правящей власти, не могла, по сути, являться гарантом, защищающим мир от антихриста. Думается, что приход человека беззакония в языческое государство был бы более реалистичным, чем в христианское. Сам Страхов склоняется к мысли, что понятие "фь кбфечьн", как нечто "удерживающее" заключается в некоем определении Божием не допускать царство антихриста до назначенного времени кончины века и скорее указывает на государственную власть, а "? кбфЭчщн" (удерживающий) - на ее представителей.
Интересно, что с течением времени, после падения Римской империи под нашествием готов, понятие "удерживающего" стало кристаллизироваться на образе христианского государства, сначала Византии, потом России, что часто высказывают современные православные публицисты в России.
Похожие статьи
-
В отношении понятия храма, в котором воссядет антихрист, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фес. 2,4) следует уяснить оригинальный смысл для более полного...
-
Проблематика понимания второго пришествия Господа Иисуса Христа у солунян раскрывается как в исследуемом нами как в труде проф. прот. В. Страхова, так и...
-
Разберем вводимые апостолом Павлом во второй главе второго послания к фессалоникийцам эсхатологические понятия и попытаемся представить точку зрения на...
-
Сведениями о жизни протоиерея Владимира Страхова, автора магистерской диссертации по второму посланию св. ап. Павла к фессалоникийцам, рассматриваемой в...
-
В эсхатологическом отрывке 2-й главы второго 2-го послания к фессалоникийцам для нас заметным становится схожесть взглядов ап. Павла с аналогичными...
-
"Парусия" по первому и второму посланиях св. ап. Павла к фессалоникийцам В трудах русских библеистов эсхатологическая тема часто называется термином...
-
Еще в первой половине 19-го столетия в России началась работа по переводу Священного Писания с церковно-славянского на современный и общеупотребительный...
-
Возникновение и этапы развития библеистики в России Со 2-ой половины 19 в. для обозначения всей сферы научного исследования Библии в ряде церковных...
-
В данной главе нами будет освещена жизненная стезя и творчество такому известному библеисту 19-го - начала 20-го века, как проф. СПбДА Н. Н....
-
Введение - Противоречия в подходах различных библейских исследователей к проблеме эсхатологии
Эсхатология (от др. греч. ?учбфпт -- "конечный", "последний" + льгпт -- "слово", "знание") в своем христианском понимании - это раздел богословия,...
-
Источники 1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, Издательский совет РПЦ, М., 2008г. 2. Библейские проекты. Подстрочный перевод...
-
Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным. Христианское...
-
Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и...
-
Первое измерение проблемы жизни, смерти и бессмертия - биологическое, ибо эти состояния являют по сути дела различные стороны одного феномена. Давно уже...
-
Познание человека есть процесс перехода от незнания к знанию, от менее полного знания к более полному, движение через относительные истины и заблуждения...
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Табу в различных племенах - Тотем и табу
Религиозный тотем табу запрет Изучая жизнь племен патриархального уровня развития, еще сохранившихся в Азии, Австралии Африке и Америке, Фрейд сделал...
-
Современная танатология (учение о смерти) представляет собой одну из "горячих" точек естественнонаучного и гуманитарного знания. Интерес к проблеме...
-
Буддизм - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Буддизм - древнейшая из трех мировых религий. В настоящее время в мире насчитывается около 400 млн. исповедующих буддизм в повседневной жизни и 1 млн....
-
Введение - Библейское основание для консультирования
Консультирование (counselling) - процесс наставления человека на такой жизненной стадии, когда возникает необходимость в переоценке или в принятии...
-
Концептуальные подходы к анализу духовности
Трудности рефлексии нравственных и духовных ориентиров стимулируют анализ природы духовности и связанных с ней категорий. Однако сложившаяся ситуация...
-
Библейские принципы здоровья - Отношение Бога к физическим нуждам человека
Так как ум и душа человека тесно связаны с телом, то его умственные, равно как и физические способности во многом зависят от физической активности и...
-
Богословские взгляды Тертуллиана - Противоречия в жизни Тертуллиана
Тертуллиан - единственный из авторов, у кого мы находим тринитарное учение, весьма близкое никейской ортодоксии. Он касается этого вопроса в ряде своих...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Заключение - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Кризис христианской цивилизации показал, что искание смысла своего существования в других религиях, говорит, скорее, не о том, что мы плохо знаем...
-
Развитие религии, Проблемы возникновения и развития религии - Развитие религии
Проблемы возникновения и развития религии Проблемы возникновения религии и ее развития всегда интересовали ученых. А поскольку она как особое...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Византизм: поиск определения и общая характеристика Наша работа посвящена исследованию византийского элемента в развитии русской духовности. Но прежде...
-
Миланский эдикт и его значение для Церкви
Изучая и, конечно же, анализируя эпоху предшествовавшую созданию документа "Миланский эдикт" понимаешь, - какой кровью, пролитой мучениками и...
-
Синтоизм Синтоизм, синто (яп. ЙсµА синто:?, "путь богов") -- традиционная религия Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев,...
-
Возникновение и становление христианской церкви. - Возникновение христианства
Христианская вера рождалась и утверждалась в муках и гонениях. Первые христиане по образцу самого Христа становились мучениками, претерпевали унижения и...
-
На территории Астраханской области представлены все три мировые религии - христианство, ислам и буддизм. Религиозный состав региона связан с этническим....
-
Зарубежная Европа Христианская религия проникла в Европу вскоре после своего возникновения (I в. н. э.). Однако на первых порах влияние этой религии было...
-
Церковь и проблемы экологии - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией....
-
Вознесение и элементы эсхатологии - Принципы оккультизма и его течения
Эсхатология не выделяется в отдельно учение, но учение о вознесении несет в себе по сути все основные положения эсхатологии. Учение о вознесении играет...
-
Проблема бессмертия - Бессмертие божественного в человеке
Проблема бессмертия - основная, самая главная проблема человеческой жизни, и лишь по поверхности и легкомыслию человек об этом забывает. Иногда он хочет...
-
Смерть Бога. Проблема Христианства, Фридрих Ницше "Антихрист" - Фридрих Ницше о религии
Фридрих Ницше "Антихрист" Проблема религии отчетливо проявляться в различных трудах Ницше, его отношение к религии не в целом, а именно к христианству....
-
Проблема выбора пути в исламе - Религии народов мира
Само слово "ислам" означает "покорность" (другое значение: "мир"). Выбор пути совершается единожды - предполагается, что человек должен уверовать в...
-
Введение - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Вопрос о смысле жизни является ключевым для каждого человека и от его решения, зачастую, зависит, как построит человек свою жизнь в этом мире и будет ли...
-
Даосизм - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Даосизм предложил принципиально иной подход к проблеме смысла человеческого существования. Если Конфуцианство предлагало непосредственное человеческое...
"Удерживающее" (2Фес. 2,6) и "удерживающий" (2Фес. 2,7) - Противоречия в подходах различных библейских исследователей к проблеме эсхатологии