Различные виды ангелов, открытые в Писании, Херувимы - Сущность ангелологии

Начиная данный раздел о различных видах ангелов, открытых в Священном Писании, и ради полноты понимания, сразу необходимо сделать поправку на то, что не все духовные существа в Писании являются ангелами, то есть посланниками или вестниками Бога!

Как было рассмотрено выше, в контексте данной работы, ангел - это посланник или вестник Бога. Но в Священном Писании открыты различные духовные существа, которые исполняют различные функции, данные им Богом. Уэйн Грудем пишет: "В Писании названы еще три других конкретных типа небесных существ. Кем бы мы ни считали их - особым видом "ангелов" (в широком смысле слова) или иными небесными существами, - они все равно являются сотворенными духовными существами, которые слу - жат и поклоняются Богу" [6]. И ниже, будут рассмотрены их виды, характеристики и функции. Но, в общем, они определены, как различные виды ангелов, отрытые человеку через Священное Писание. Поэтому, определение всех духовных существ - ангел.

Херувимы

Первым видом духовных существ, открытых читателю на страницах Священного Писания, если не считать сатану, искусившего Еву через змея, являются Херувим, которого поставил Господь Бог "на востоке у сада Едемского, ...чтобы охранять путь к дереву жизни" (Быт.3:24) [1].

Херувимы упоминаются в Библии несколько раз. В первый раз, как уже говорилось выше, они упоминаются в связи с охраной Эдемского сада. Далее, Бог повелевает Моисею сделать двух херувимов по краям крышки ковчега, где, Сам Бог являлся и говорил с Моисеем [Исх.25:17-22; 37:7-9] [1]. Это, так называемое "место милости". Так же, изображения херувимов должны были быть вышиты на завесе, которая отделяла Святое место от Святого - Святых [Исх.26:31-33] [1]. Еще их изображения были на медных подставах под 10 умывальниц в храме Соломона (3Цар.7:27-29) [1]. А, так же, херувимы были сделаны в Святом - Святых при строительстве храма Соломона, чтобы покрывать ковчег завета, но только большего размера.

И, последнее упоминание о херувимах можно найти в книге Иезекииля (Иез.1 гл) [1]. Здесь они описаны, как некие странные животные, а так же, как человекоподобные и живые существа, которые ходят на своих ногах и у них есть крылья. Но самое удивительное, это то, что у каждого из них четыре лица: человека, льва, тельца и орла. И, хотя в 1 главе Иезекииль не называет описанных им странных животных - херувимами, но далее он пишет: "Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы. У каждого по четыре лица, и у каждого по четыре крыла, и под крыльями их подобие рук человеческих" (Иез.10:20,21) [1].

Херувимов необходимо отделять от остальных ангелов в Писании, так как ангелам, как "посланникам" Божьим даются различные поручения (Быт.28:12; 32:1; Мф.18:10; Пс.90:11) [1]. Но Херувимы имеют другое предназначение от Бога. Бог, использует Херувимов как, Свой трон, чтобы восседать на них (Дан.3:54; Пс.79:2) [1]. А так же, как средство передвижения (Пс.17:11) [1].

Словарь Брокгауза говорит о них так: "Херувимы появляются прежде всего там, где находится и обнаруживается в Своем величии Сам Бог (ср. Исх.25:17-21; Пс.79:2; 98:1; Иез.1; 10 и др.) [1]. В сходной символичной роли Херувимы выступают в (Исх.25:17-22) [1]. Херувимы понимаются как защитники ковчега завета, являющиеся в то же время видимым основанием невидимого престола Господа (1Цар.4:4; 2Цар. 6:2; Пс.79:2; 98:1) [15].

Само слово "херувим", это (cherubim - множественное число от еврейского слова cherub) [б. б.сл]. Само еврейское слово "керувим", произошло от аккадианского глагола, означающего "благословлять, восхвалять, поклоняться", и всегда находиться там, где есть Божья святость и вдохновенное непосредственное присутствие Бога[10]. Задачей херувимов являлась защита святости Божьей, и они не позволили Адаму и Еве вернуться в Эдемский сад и к дереву жизни.

И, напоследок необходимо отметить, что царь Тирский, который является в Писании скрытым образом падшего Люцифера, сравнивается с херувимом (Иез. 28:13-19) [1]. Он находился в Эдеме, в саду Божьем, на Его святой горе, но был изгнан за свое высокомерие. Это - скрытый образ падения Люцифера.

Похожие статьи




Различные виды ангелов, открытые в Писании, Херувимы - Сущность ангелологии

Предыдущая | Следующая