СУЩНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОГО МИФА - Политический миф: происхождение и функции

Мы считаем политический миф специфической формой политических представлений. Среди многообразия форм социальных представлений (образов предметов, сцен и событий, возникающих на основе их припоминания или же продуктивного воображения) мы выделяем политико-мифологические представления.

Люди познают мир, уже находясь в "паутине" социальных связей и социального опыта. Большинство людей предпочитает расхожие представления представлениям научным, делают обманчивые сопоставления, не корректируемые опытными данными. Люди, принадлежа к социальным группам, искажают поступающую к ним информацию, чтобы сделать ее узнаваемой и непротиворечивой по отношению к уже имеющимся представлениям.

Представляется возможным выделить следующие сущностные характеристики политического мифа:

    ? символичность; ? сверхценностность.

Политический миф всегда символичен, т. к. он всегда опредмечен своей знаково-образной стороной. В массовом сознании любые социально-политические процессы предстают в виде образов, наполненных конкретным, предметным содержанием, отражающим определенную потребность (символ приватизации - ваучер, сталинская трубка - символ мудрости).

В идеологических текстах, в науке, образовании, политике не всегда учитывается необходимость конкретизации представлений направленных на массовую аудиторию.

Как правило, современные политические символы уходят своими корнями в эпоху классического мифосознания ( свастика - символ плодородия, звезда - символ тайного знания и могущества).

Наряду с символичностью сущностной характеристикой мифа, по нашему мнению, является сверхценностность.

Политический миф имеет сверхценностный характер. Поскольку он базируется на архетипе, то он связан с глубинными, ведущими потребностями, эмоционально окрашен, и является как бы "спусковым крючком" для политической активности. Человек способен пожертвовать многим, порой даже отдать жизнь, направляемый сверхценным для него представлением.

Сверхценность возникает из придания особого статуса неудовлетворенной, архетипической по источнику, базовой потребности (например, потребность в "сильной руке", олицетворяющей могущество). В человеческое сознание как бы "прорывается" энергетический поток, в котором на основе архетипа проявляются образы, сцены, предметы, действия. В результате возникает сверхценное представление, которое разрушает привычную систему ценностей, переподчиняя их себе. Поэтому, вероятно, так популярны учения Ницше и марксизм. Они производят переоценку всех ценностей, реализуя забытые потребности (веру в сверхчеловека, возврат к "золотому веку").

Похожие статьи




СУЩНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОГО МИФА - Политический миф: происхождение и функции

Предыдущая | Следующая