Историко-культурный образ - Политические представления студентов о стране

- 2013-2014

К данному образу относились все упоминания о России, касающиеся ее истории, культуры, традиций, технических достижений, на момент 2013-2014 года доля историко-культурного образа в ответах респондентов составила 13% - немногим больше, чем доля территориального образа. Прежде всего, в рамках данного образа студенты говорили о России, как о стране, обладающей большой историей ("В первую очередь, это страна с очень богатой историей", "Это страна с богатейшей историей" М, 18) и являющейся преемницей СССР и Российской империи: "Современная Россия для меня - это страна с великим прошлым, которая сейчас пытается восстановить свои прошлые позиции на мировой арене" М, 18, "Россия современная - это наследник прошлого Ж, 18", "Россия - наследник Советского Союза. Наследник Российской Империи. Наследник двух могучих держав, но, увы, наследник, растерявший всю ту мощь, всю эту силу, стоящий на перепутье дорог, не знающий, куда податься"М, 10 "Мы зависим от нашего прошлого..."М, 19. Однако, подобная преемственность не идет на пользу современному образу России: с одной стороны, само наличие богатого исторического наследия рассматривается студентами положительно, но с другой стороны, образ прошлого страны трансформируется в некий идеальный образ Великой Державы, обладающей значительным влиянием на международной арене, которому современная Россия должна соответствовать. В связи с этим, в политических представлениях студентов возникает разрыв между образом идеальным и реальным. Так, наличие преемственности между Россией, СССР и Российской империи создает определенные обязательства, не соблюдение которых негативно воспринимается студентами.

Помимо исторической составляющей, в данном образе существуют представления о культуре, в частности, студенты восхищаются богатыми традициями России и литературой, однако, развернутых ответов по данному вопросу было крайне мало: "...Другое дело - наша литература. Такие наши писатели как Достоевский - они ведь хорошо известны во всем мире", "Наши ученые высоко котируются, к нам даже иногда приезжают иностранные ученые" М, 18 . Не исключено, что упоминание культуры как элемента образа России является у студентов универсальным ответом, который не требует дополнительных комментариев, и чье упоминание является хорошим тоном. Краткие и необоснованные ответы респондентов могут свидетельствовать о недостатке теоретических знаний по данному вопросу. Однако, на основе имеющейся информации можно отметить, что такие составляющие как "богатая культура" и "литература" также являются элементами образа, подчеркивающими уникальность страны: культура является великой по определению, а русская литература (Толстой, Достоевский) известна по всему миру. Подобная известность, открытость, уверенность в том, что весь мир знает о том, что данный элемент есть в России является необыкновенно важным для студентов. И, интересно заметить, что атрибуты великой культуры и литературы так же локализованы в прошлом, что автоматически становится критерием для сравнения с настоящим, которое сразу приобретает негативные оценки по сравнению с великим оригиналом: "Современная культура... Полнейший беспредел, развал какой-то", "У нас уже нет традиций", "Наша наука - ДНО!"

- 2014-2015

К 2014-2015 гг. доля культурного образа России сократилась до 8%, а небольшое количество противоречивых оценок и комментариев затрудняло классификацию ответов. У студентов сохранялась идея исторической преемственности России ("Россия - правопреемница СССР"), где значительную роль сыграло присоединение Крыма, рассматриваемое как исторически справедливое событие: "Мы забрали назад то, что отдал Хрущев" М, 18 "Это большое приобретение к культуре России" Ж, 18, "Крым отдали Украине, но это было не критично, потому что все равно мы были одним государством. И сейчас его вернули, теперь Крым снова в России - классно" М, 18, "Хрущев подарил, передал, от души оторвал этот Крым Украине, ну тоже глупо, поскольку это был обмен, немножко неравнозначный" М, 21. Восстановление исторической справедливости и некоторое территориальное приобретение рассматриваются в несколько позитивном ключе, а локализованность данного события в настоящем переводит ностальгию по СССР из исторической плоскости в культурную. Так, студенты отмечали наличие сильных традиций эпохи советского периода, большого потенциала развития, однако, все это оказалось в прошлом: "Мы деградировали по сравнению с СССР, мы были самой читающей нацией" Ж, 18, "Россия утратила многое, что было в СССР"М, 18 "Современная Россия в культурном плане - Нигерия в снегах" М, 19. Студенты идеализируют культурный образ СССР, и автоматически наносят на него культурный образ современной России. Однако, в ответах присутствуют и положительные комментарии ("Радует творческая среда, музыка", М, 19 "Существенный прогресс страны"М, 20), отчего культурный образ становится более противоречивым и спорным, что не позволяет охарактеризовать его в положительном или отрицательном ключе (что объясняется недостаточным количеством комментариев по данному вопросу). Тем не менее, в образе 2014-2015 года студенты отмечают наличие черты, которая позволяла объединить как позитивные, так и негативные составляющие образа: это уникальность и непредсказуемость развития Российской культуры как таковой, вызванная влиянием Восточной и Западной культуры. Однако, студенты не могли уточнить, в чем именно это влияние выражалось и как оно отразилось на российской культуре, что подтверждает поверхностный характер данного представления.

- 2015-2016

Абсолютным лидером в культурном образе России стало представление о ней как о стране с уникальной, великой и богатой культурой и историей (причем упоминания культуры превалируют над упоминаниями истории): "У нас богатые культурные традиции, литература: Солженицын, Маяковский", "Мало какая страна переживала такое как мы в своем историческом развитии, в своем культурном развитии. Плюс наше богатство: все художники, композиторы, архитекторы", "Уникальная культура, страна богата культурными достопримечательностями", "Под культурой я подразумеваю все материальные и нематериальные (духовные) ценности, которые были накоплены на протяжении всей истории, и то, что сейчас на этой почве создается, не менее креативное, и достаточно стоящее искусство". Таким образом, в 2015-2016 году такая историческая составляющая как ностальгия по СССР, теряет свою актуальность: культура не употребляется в политическом ключе и не рассматривается как характерная черта какой-то исторической эпохи: она не имеет локализацию в историческом периоде, она рассматривается как характеристика страны. Однако, даже в данном случае есть небольшое присутствие политических представлений о культуре, свойственных 2013-2014 году: это противопоставление культуры России (не советского, не имперского периода, а культуры в целом) современной культуре: "Нет искусства, мы не показали, что за последние 5 лет у нас появились поэты и писатели" "У нас сейчас слабое культурное пространство" "Нет сейчас единой культуры", "Современная культура движется неправильным государством (Государство - творец российской культуры)". Так же стоит отметить, что в 2015-2016 году в контексте исторического образа России возникло присоединение Крыма, которое рассматривалось студентами как "спорный момент" и попытку возвращения Советского союза ("Присоединение Крыма - присоединение кусочка СССР, мы так восстанавливаем влияние").

Низкая актуальность образа и наличие его позитивной окраски

Динамика. Культурный образа характеризуется для студентов двумя взаимозависимыми элементами - великой культурой и великой историей, которые выступают в качестве аргумента и атрибута великой державы. Однако, не смотря на наличие очевидной связи и взаимозависимости между ними, одно из представлений всегда доминирует: либо историческое, либо культурное.

До присоединения Крыма: доминирует историческая составляющая, присутствует зависимость образа от Советского союза, , выступающего качестве идеального образа страны., представления о культуре поверхностны, но отражают уникальность России (как в случае с территориальным образом). Вместе с этим, представление о хорошей литературе локализовано в прошлом, что создает негативные представления о современной культуре

    2014-2015. После присоединения Крыма актуальность культурно-исторического образа сократилась, но значительно возросла культурная составляющая, и в ее контексте возникла ностальгия по СССР. Смена внешне политического курса заставляет переосмыслить образ России, поэтому возникает представление о стране, испытывающей влияние Востока и Запада. Исторический образ основывается на присоединении Крыма как восстановлении исторической справедливости. 2015-2016. На образ страны оказывает непосредственное влияние актуальный политический контекст, причем чем меньше в нем противоречий, тем значительнее эффект от изменений Доминируют представления о культуре, ностальгия по СССР становится менее актуальной.

После присоединения Крыма произошла смена приоритетов в историко-культурном образе, однако, упоминания о нем как о значимом событии в данном контексте исчезли, что позволяет судить о недостаточной рефлексии над данным событием и снижения степени его влияния с течением времени.

Похожие статьи




Историко-культурный образ - Политические представления студентов о стране

Предыдущая | Следующая