Понятие массовой литературы - Медийность как стратегия писательского успеха

Чтобы дать определение интересующему нас термину, откроем словарь: "Массовая литература - совокупность литературных текстов, в которых доминирует ориентация на коммерческий спрос и использование готовых словесных (культурных) моделей"Определение массовой литературы в распространенном словаре URL:https://ru. wikipedia. org/wiki/Массовая_литература#cite_note-formirovanie-1. В России привычен термин "беллетристика" для определения такого рода литературы. Возникновение массовой литературы как и массового искусства в принципе, обусловлены сложными процессами внутри социума, а также наступившей в XIX веке "эпохой технической воспроизводимости"Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Избранные эссе. М., 1996.. Они являются неизбежными в условиях существования и развития широчайшего спектра технических ресурсов, способствующих легкому копированию и распространению продуктов литературы, живописи и других видов искусства. Это подразумевает тиражирование признанных произведений искусства, и в дальнейшем их переработку и адаптацию для различных сегментов рынка и категорий потребителей. Из этого логично вытекает идея о вторичности массового по отношению к "элитному".

Т. Адорно и М. Хоркхаймер в своем очерке "Культуриндустрия: Просвещение как обман масс" говорят о массовой культуре и литературе как индустрии, а значит их произведения - это продукция, много раз продублированный, стандартизированный товар. Его задачи - расслаблять потребителя, потакать его желаниям, развлекать. Ученые считают, что еще одна функция массовой литературы - идеологическая. Она призвана сплачивать людей, формировать коллективное бессознательное, или же, наоборот, желание потреблять массовую литературу может быть одним из проявлений коллективного бессознательного. В общем, массовая литература долгое время воспринималась как подобие "настоящей" литературы, псевдолитература для обезличенной толпы, созданная для манипуляции этой самой толпой. На этом этапе стоит поговорить подробнее о том, каким видят современного читателя ученые, которые исследуют массовую культуру.

Ортега - и - Гассет в своем труде "Восстание масс" называет человека из толпы полуобразованным "новым варваром". Это социально-психологический тип человека, который весьма ограничен, действительность для него - это мозаика из клише, иллюзий, стереотипов. Такой человек уверен в истинности своих представлений о морали и красоте, а также считает свои желания и потребности первостепеннымиОртега-и-Гассет X. Восстание масс // X. Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры. М. 1991.. Впрочем, необходимо отметить, что эта работа была написана в 1929 году и носит на себе отпечаток своего времени, в частности - растерянности европейского интеллектуала перед лицом новой исторической силы, все громче заявляющей о себе и своих правах.

В наше время уже идет речь не о безликой толпе, а о массе, состоящей из индивидуальностей со своими личными потребностями, вкусами, манерой поведения и так далее. Важно вспомнить также мысль немецкого социолога З. Кракауэра о том, что современный человек не способен производить, он - потребитель, и процесс постоянной покупки чего-либо занимает главенствующую позицию в его жизни. Поскольку таких людей, которые живут, мыслят и развлекаются одинаково большинство, то преобладание литературы, удовлетворяющей потребности невзыскательного общества - это закономерноKracauer S. The Mass Ornament: Weimar Essays. Flarvard University Press, 1995.. Массовая, популярная, продаваемая литература как раз соответствует эстетическим представлениям и стереотипам мышления такого человека, в то время как "высокое" искусство призвано разрушать последние. "Строго говоря, единственным тематическим разграничением "высокой" и "массовой" литературы можно было бы считать сосредоточенность высокой литературы на довольно узком ценностном диапазоне проблем, связанных с гармонизацией, упорядочением, смысловым предопределением "конечных ценностей", принципов действия - этических, экзистенциальных, но разрабатываемых максимально рационально, всеми доступными интеллектуальному сообществу средствами. Массовая же литература... не обращается к этому уровню регуляции, ее занимает содержательное многообразие ролевых, ситуативных, нормативных конфликтов, коллизий социальной и ролевой идентификации"Гудков Л. Массовая литература как проблема. Для кого? // Новое лит. обозрение. № 22 (1996)..

Компенсаторная функция искусства доминирует в массовой литературе. Это значит, что читатели ищут в книгах того, чего не существует в их реальной жизни. В продуктах же книжного рынка найдется все от романов о невообразимой любви до детективов, где добро побеждает зло. Книги вмещают в себя все подавленные эмоции, желания, страхи обывателя, литература создает увлекательную и комфортную среду с красивыми спецэффектами. При этом, разумеется, никаких проблем повседневной жизни книга не решает, зато позволяет временно о них забыть. Утешение и поддержка - так проявляется компенсаторность искусства. Захватывающий сюжет скрывает смысловую и структурную жесткость текста, именно так достигается эффект убежища. Массовую литературу характеризует консервативность и традиционность, начиная от жестких правил, прежде всего жанровых, по которым создается текст, и заканчивая ценностями, которые она насаждает. Среди них любовь, успех, богатство, патриотизм. Задаются рудиментарные позитивные установки вроде "добро побеждает зло", "нужно быть добрым и честным, а не злым и жадным", "в жизни всегда есть место подвигу" и так далее. С одной стороны, ничего плохого в этом нет, жизнь и правда трудна и тяжела, а такие установки позволяют более оптимистично смотреть на мир, а с другой стороны укрепляются стереотипы о том, что хорошо, что плохо, сознание перестает быть критичным к происходящему в мире. "Массовой литературе в целом не свойственна проблематичная, конфликтная структура личности героев и образа автора, дух экзистенциального поиска и пафос индивидуалистического самоопределения, безжалостного испытания границ и демонстративного разрушения норм, задающий специфику авторской, "поисковой" словесности XIX-XX веков. Ровно так же ей, как правило, чужда жанровая неопределенность ("открытость") новаторской литературы двух последних веков, самостоятельная критическая рефлексия над литературной традицией прошлого, над собственной художественной природой. При любой, нередко - весьма высокой, степени сложности массовых повествований (полная загадок фабула, игра с различными воображаемыми реальностями, использование мифологических архетипов и литературных мотивов), в их основе - активный герой, реализующий себя в... действии и восстанавливающий нарушенный было смысловой порядок мира"Гудков Л., Дубин Б., Страда В. Литература и общество: введение в социологию литературы. М., 1998.

Подводя промежуточный итог, стоит сказать, что ученые резко противопоставляют массовую и "элитную" литературу. Это выражается в том, что массовая литература - второсортная, доступная сознанию и кошельку любого умеющего читать человека, она пользуется популярностью и работает стереотипами. Те, кто оправдывает массовую литературу, говорит об ее терапевтической, социализирующей функциях, поскольку именно "легкие" книги помогают отвлечься от жизненных неурядиц, адаптироваться в мире. Сторонники "уничижительного" подхода считают масслит лишь извращенной формой прекрасного.

Но что имеем сейчас: в эпоху постмодерна размываются жесткие границы между массовой и высокой литературой, появляется общая зона конвергенции, сегодня уже низовая и элитарная литературы - скорее две крайности, чем два лагеря. То есть на самом деле нет никакой массовой литературы, а есть выбор читателя и он зависит от его состояния и желания.

Множество ученых считает, что разделение литературы на "массовую" и "элитную" конвенционально и связано лишь с вкусовыми предпочтениями и классовой составляющей. Книги выбирают так же, как и одежду, еду, предметы быта. При этом в современном обществе почти невозможно установить соответствия между предпочтениями в литературе и общественным положением, потому что сегодняшний социум обладает набором элит.NovitzD. Wayvs of Artmaking: the High and the Popular in Art // British Journal of Aesthetics. 29 (1989). К этому добавим, что в XXI веке массовой стоит называть прежде всего продаваемую, коммерчески успешную литературу.

В завершение этого параграфа процитирую драматурга и поэта Елену Исаеву: "Я верю в существование массовой читательской аудитории. Конечно, сейчас она уменьшается по многим объективным и субъективным причинам, но она, несомненно, есть. И в вагонах метро все равно существует процент людей, которые "уткнулись в книжку" или электронную книжку - я вижу это постоянно, и в интернете идет непрестанное обсуждение прочитанного, и сайты с пишущими, а, значит, и читающими людьми растут и растут. Другое дело - что и кто читает. Потребности массового читателя сейчас, как и во все времена: либо развлекательные, либо познавательные. А в лучших книжках - и то, и другое одновременно"Борис Кутенков Массовая литература: дело рук и спасение утопающих URL:http://literratura. org/publicism/468-massovaya-literatura-i-chitateli-delo-ruk-i-spasenie-utopayuschih. html. Также она говорит: "Давайте договоримся, что массовая литература - это слово не ругательное. Массовая литература - это та литература, которую может воспринять огромное количество народа, потому что она говорит о том, что всем интересно и при этом в доступной всем форме. Элитарная литература - это то, что воспринять и понять могут далеко не все - и по содержанию, и по форме. Какой литературой считать "Географ глобус пропил" - массовой или элитарной? Это произведение может воспринять каждый, только одни прочтут и поймут один пласт, а другие - три и т. д." Там же.

Итак, при наличии совершенно разных подходов к определению и осмыслению массовой литературы, исследователи все же признают, что в современной культуре главенствует массовое искусство, именно потому, что только оно способно удовлетворить запросы большинства людей.

Похожие статьи




Понятие массовой литературы - Медийность как стратегия писательского успеха

Предыдущая | Следующая