ОБРАЗ КОНСТАНТИНА ПАВЛОВИЧА РОМАНОВА В ПОЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, Образ великого князя в драматургии на примере драмы Юлиуша Словацкого "Кордиан" - Образ великого князя Константина Павловича в польской литературе второй половины XIX века и начала XX века

Образ великого князя в драматургии на примере драмы Юлиуша Словацкого "Кордиан"

После поражения во время ноябрьского восстания большинство творцов польской литературы уехали в эмиграцию. Самим популярным местом оказался Париж, где возникла польская среда, так называемая, "Большая Эмиграция". В состав ее входили такие польские писатели как: А. Мицкевич, Ю. Словацкий, З. Красиньски, Ц. Норвид. Главной темой творчества поэтов в 1830 - 1863 была проблема получения обратно независимости Польши и концепции, касающиеся новой формы будущего государства. Литераторы, находящиеся в эмиграции, поднимали тоже вопросы отношений личности и коллектива, а также уважение к традициям. Одними из самих выдающихся польских произведений, написанных за границей, были: "Деды" и "Пан Тадеуш" А. Мицкевича, "Кордиан" Ю. Словацкого, "Небожественная комедия" З. Красиньского и поэзия Ц. Норвида.

В 1834 году во Франции Юлиуш Словацкий в издательстве "Pinard" опубликовал одно из самых известных своих произведений - романтическую драму "Кордиан". Интересным фактом является то, что Словацкий опубликовал свое дело анонимно. Причиной этого, как полагают литературоведы было во-первых то, что он занимал позицию, политически противоположную политике царя и показывал царскую семью в невыгодном свете. Во-вторых, после выхода книги неизвестные источники доносили, что на самом деле автором был сам Адам Мицкевич. Этим способом молодой поэт доказал, что несмотря на свой молодой возраст своим талантом может сравниваться с таким мастером как сам Мицкевич.

Несмотря на то, что Словацкий прожил лишь 40 лет, с 1809 по 1849 год его литературное творчество было весьма обильно и многопланово. Словацкий создал также философскую систему - генезийскую как он сам ее называл. Творчество самого раннего периода опиралось на ренессансный деизм, религиозный скептицизм и цинизм. Главной темой его работ этого времени, в том числе "Марии Стуарт", были религиозные войны, через которые он изображал фанатизм и войну за власть. Как я уже упомянула, большое влияние на второй период творчества Словацкого, называемого неоднократно "христианской этикой", имел Мицкевич и его "Конрад Валленрод". Во второй период поэт отбрасывает вольтеровский порядок и начинает черпать вдохновение из образцов трагедии Шекспира.

Мотив ноябрьского восстания в творчестве Словацкого наиболее отчетливо прослеживается в драме "Кордиан". Обращение поэта к образу Константина объяснимо. Словацкий жил в то время, когда Константин царствовал в Царстве Польском и наблюдал за развитием происшествий. Конечно, он не находился в то время на территории Царства, но, все-таки, можно предполагать, что у него был большой доступ к информации о текущих событиях. События, связанные не только с восстанием, но и царствованием великого князя. Очевидной причиной обращения к образу Константина было донесение о событиях, происходящих в то важное для Царства Польского время. А оценка причин падения ноябрьского восстания в "Кордиане" носит весьма критический характер.

Драма "Кордиан" является полемикой неспособности к романтическому поступку заговорщика, обессиленного моральным сомнением. Сюжет произведения прямо описывает ноябрьское восстание и историю неудачного заговора на жизнь Константина. Главный герой, Кордиан, со своей романтической внутренней слабостью, соответствующей духу эпохи романтизма не был в состоянии совершить покушение на царя. Словацкий в "Кордиане" пытается понять причины неудачи ноябрьского восстания и поколения повстанцев. В "Кордиане" он утверждает, что только абсолютная жертвенность и согласие в борьбе может принести Царству Польскому независимость.

Драму "Кордиан" называют незаконченным произведением, потому что ее действие обрывается в ключевой момент. В тоже время мы можем предположить, что Словацкий хотел дать своему читателю свободу на самостоятельное размышление о возможном финале, или, что тоже вероятно, он собирался написать продолжение драмы.

В анализе этого произведения я предлагаю несколько примеров, подтверждающих мое мнение о том, что Словацкий представил великого князя положительно.

В самом начале "Кордиана", при первом упоминании Константина Павловича, автор представляет его в дурном свете. Итак, у Словацкого, в сцене VI третьего акта, великий князь говорит: "Взять его, вести сейчас на смерть и на муки!".

В следующей VII сцене третьего акта, Словацкий описывает достаточно ярко нервный характер великого князя, и как он влиял на поведение Константина. Автор подчеркивает соответствующие черты характера Константина уже в комментарии к началу сцены: "великий князь нетерпеливый прохаживается"; "великий князь прибегает в бешенстве". Словацкий на протяжении действия постепенно показывает, как Константин ожесточается по отношению к главному герою драмы - Кордиану. Ниже я поместила три фрагменты, подтверждающие это:

"Ha, ja siк wњcieknк... ten pies ci№gle milczy.

Sіuchaj, do twego ciaіa gіуd uczuіem wilczy,

K№saіbym".

"Myњlisz, їe siк zlitujк. - Wszak poњwiкcam konia,

Konia poњwiкcam, sіyszysz? A ciebie? No! W drogк!".

"Wzi№ж ciebie i na kolce zarzuciж nie mogк?

Wrzuciіbym...".

Особое внимание автор обращает на изменчивый характер Константина. Он хорошо представил это в трех последующих высказываниях великого князя, которые представлены здесь цепочкой: Остывая - с бешенством - просящим тоном. Конечно, реакция героя не уникальна, но на основании биографии великого князя известно, что у него нередко, были такие состояния.

В этой же сцене Словацкий представляет пример положительного отношения великого князя к польской армии и веру в нее. Константин говорит: "Царь увидит, как мой солдат выше москалей...". Показательно, что в словах Константина содержится похвала для польских солдат, которых он сам каждый день муштровал на Сенатской площади в Варшаве. Константин, на самом деле, ценил польских солдат больше, чем русских, потому что сам их воспитывал. Он страстно болел за Кордиана, обращаясь к Куруте со словами, что надеется, что Кордиану удастся выжить.

Согласно своему обещанию, Константин заботиться о Кордиане, чтобы тот отдохнул после испытаний. В тот же самый момент, брат Константина - царь Николай I втайне издает приказ, не соглашая его с великим князем, о расстреле Кордиана, который, по мнению царя, совершил покушение на его жизнь.

Одной из самых значимых в драме является сцена, представляющая разговор братьев Константина и Николая I. Изображенный здесь образ Константина представляет его в выгодном свете. Константин с уважением относится к своему брату, обращаясь к нему такими словами: "Ваша Императорская Милость". Царь Николай I в ответ на слова брата пренебрегает и высмеивает его.

Константин потрясен решением брата о расстреле Кордиана, и просит царя о помилование. Константин показан как человек чести, который стремится сдержать данное слово. Царь, несмотря на просьбу, настаивает на своем. Великий князь не может смириться с решением брата, "он взбесился...".

Константин пытается повлиять на изменение принятого решения царем, он показывает свою покорность перед братом, который взамен подписал помилование Кордиана.

В конце драмы великий князь торопит своего адъютанта. Этот фрагмент показывает, что Словацкий в "Кордиане" представил Константина как человека чести, который сдерживает свои обещания:

"Weџ mego konia, zabij w galop - a leж ptakiem...

Zanieњ to... Biada! Jeњli wіos z Kordiana gіowy

Spadnie, nim ty dojedziesz".

Драма Юлиуша Словацкого заканчивается словами какие падают со стороны царя, подтверждающие сильную связь и любовь Константина к Царству Польскому:

Њciskaj№c dіonie wњciekle

"Mуj brat... juї Polakiem".

Я считаю любопытным сравнить образ Константина как героя пьесы с реальным Константином, описанным в мемуарах польскими мемуаристами. Для этого я привела две цитаты из драмы и два примера из мемуаров. Начну с примера, где великий князь представлен отрицательно.

"А, я взбешусь ... эта собака постоянно молчит.

Слушай, к твоему телу голод почувствовал волчий,

Кусал бы".

Мемуарист Ю. Немцевич в своих мемуарах тоже представил великого князя в образе жестокой личности. Он писал:

"Rozwњcieczony Konstanty wszystkich oficerуw puіku naprzуd aresztowaі, a potem wysіaі na dwudziestoczterogodzinny marsz w peіnym uzbrojeniu".

"Ci, ktуrzy њmieli skrytykowaж jakiekolwiek rozporz№dzenie Konstantego - zostanie wychіostany, zesіany, powieszony i њciкty".

В качестве второго примера я вязла одну из последних строк драмы "Кордиан", где Николай I говорит:

"Мой брат... поляком стал".

Польский мемуарист Модзелевски так писал о нем "ksi№їк byі prawdziwie їyczliwym naszej sprawie". Ссылаясь на эти слова мы получили подтверждение того, что великий князь со своим изменчивым характером, конечно, был жестоким для своих подданных. При этом у него, действительно, было хорошее сердце и очень доброе отношение к Польше и польскому народу.

Я считаю, что на основании, приведенных мною примеров можно судить о том, что представлен глазами польских мемуаристов и поэтом Словацким образ Константина совпадает. Словацкий объективно представил его в своей драме, не добавляя никаких личных замечаний, что делает драму значимой и можно в определенной мере считать историческим источником.

Похожие статьи




ОБРАЗ КОНСТАНТИНА ПАВЛОВИЧА РОМАНОВА В ПОЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, Образ великого князя в драматургии на примере драмы Юлиуша Словацкого "Кордиан" - Образ великого князя Константина Павловича в польской литературе второй половины XIX века и начала XX века

Предыдущая | Следующая