Биография и художественный мир А. И. Солженицына - "Не стоит земля без праведника..." (по рассказу А. И. Солженицына "Матренин двор")

А. И. Солженицын - писатель с мировым именем, человек с необычной биографией, яркая личность, вступившая в единоборство с политической системой целого государства и заслужившая уважение и признание всего мира. Неподдельный интерес читателей к фигуре и творчеству Солженицына определяет его место и роль в современном мировом литературном процессе.

Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года. Отца своего, офицера царской армии Иссакия Солженицына, участника трагического похода генерала Самсонова в Восточную Пруссию в августе 1914 г. будущий писатель не увидел, так как отец погиб при загадочных обстоятельствах за несколько месяцев до рождения сына, поэтому мать - Таисия Захаровна Щербак, дочь крупного землевладельца на Кубани, прекрасно знавшая иностранные языки, стала главным воспитателем, умным другом и, видимо, советчиком - единомышленником писателя. Александр Исаакович рано перестал ходить в церковь (ибо все храмы после революции 1917г. года закрыли); вступил в комсомол и стал старостой класса.

По окончанию школы А. И. Солженицын учился сразу в двух институтах - в Ростовском университете на физмате и заочно в Московском Институте философии и литературы; мечтал стать писателем. Позднее Солженицын скажет, что мог бы стать таким, как многие советские писатели - певцом революции и "социалистического" гуманизма.

Но судьба послала ему два испытания. Началась война. 18 октября 1941 года его призвали в армию. Он прошел путь от Орла до Восточной Пруссии, получил боевые награды: орден Отечественной войны 2-й степени и орден Красной Звезды. Но именно в это время он начинает осознавать, что живет слишком бездушной жизнью, что он упоен офицерской властью, правом командовать. Напряженная духовная жизнь, раздумья об истории революции приводят к сомненьям, которые капитан Солженицын наивно доверяет почте, делясь ими с другом.

В 1945 году обоих арестовали. Солженицын получил восемь лет исправительно-трудовых лагерей, пять из которых он провел в лагерях Подмосковья и Москвы, а последние три - в Средней Азии. Это было второе испытание. Судьба распорядилась так, что он не только увидел все круги тюремного ада, но и стал в 1952 году свидетелем восстания заключенных в Экибастузе.

Сосланный на вечное поселение в Казахстан и уже сочинивший в уме, в памяти несколько рассказов и пьес, замысливший огромный труд об истории России, Солженицын вскоре узнает о том, что он болен раком и что жить ему осталось несколько месяцев. Но произошло чудо: рак отступил. Солженицын увидел в этом Божий Промысел: ему дана отсрочка, чтобы он мог рассказать за всех погибших о страданиях русского народа после 1917 года.

Поборником и подвижником Божьим называет себя писатель: "я - не я, и моя литературная судьба - не моя, а всех тех миллионов, кто не доцарапал, не дошептал, не дохрипел своей тюремной судьбы, своих лагерных открытий".

Так рождаются из-под пера Солженицына и чудом пробиваются к читателю "Один день Ивана Денисовича" (1962), "В круге первом" (1968, 1978), "Архипелаг ГУЛАГ" (1973-1980).

Книгу "Архипелаг ГУЛАГ" (ГУЛАГ - главное управление лагерей НКВД) Солженицын считает главным произведением своей жизни. Здесь описана история советских лагерей и всего репрессивного аппарата в период с 1918 по 1956 год. Писатель посвятил свой труд "всем, кому не хватило жизни об этом рассказать. И да простят они мне, что я не увидел, не все вспомнил, не обо всем догадался". А увидел он все-таки очень многое: целую страну со своими законами, правителями и подданными.

Параллельно с книгами о ГУЛАГе А. Солженицын создал ряд произведений о смысле бытия, о человеческой ответственности, о добре и зле. Одним из таких произведений является "Матренин двор", а также "Случай на станции Кочетовка", о жизни и смерти ("Раковый корпус").

Лишь немногие из названных произведений появились в советской печати. Большинство текстов публиковалось на Западе, а в СССР они распространялись тайно, отпечатанные на машинках или даже просто переписанные от руки.

Все это не могло не раздражать власти. В 1969 году Солженицына исключили из Союза писателей. Наиболее злобный характер травля писателя приобрела после присуждения ему Нобелевской премии (1970 год). А после публикации за границей "Архипелага ГУЛАГ" писателя насильственно выслали из страны.

После непродолжительных скитаний по Европе Солженицын обосновался в США, в штате Вермонт, и приступил к осуществлению своего давнего грандиозного замысла: он пишет хронику-эпопею о России между августом 1914 и апрелем 1917 года. Результатом многолетнего труда стал многотомный роман "Красное колесо". В этом повествовании о предреволюционных годах и о самой революции Солженицын ищет ответы на вопросы о том, что стало истоком того скорбного пути, по которому пришлось пройти России в последующие 70 лет.

Здесь же, в Вермонте, написаны многие публицистические статьи А. И. Солженицына, который призывает "жить не по лжи", а по совести; утверждает "раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни"; пишет, что религия должна вернуть народу духовность.

Александр Исаакович умер в скончался 3 августа 2008 года на 90-м году жизни, в своем доме в Троице-Лыкове.

В день похорон Президент РФ Дмитрий Медведев подписал указ "Об увековечении памяти А. И. Солженицына", согласно которому, начиная с 2009 года, будут учреждены персональные стипендии имени А. И. Солженицына для студентов вузов РФ. Правительству Москвы рекомендовано присвоить имя А. И.Солженицына одной из улиц Москвы, а правительству Ставропольского края и администрации Ростовской области-- осуществить меры по увековечению памяти А. И.Солженицына в городах Кисловодск и Ростов-на-Дону.

А. И. Солженицына часто критиковали и критикуют за то, что он не с "демократами", и не с "патриотами". Он - с Россией, где, по его убеждению, все партии и люди должны объединиться в общем деле обустройства родины.

Сфера постоянного внимания А. Солженицына - русский национальный характер и история России XX века во всех драматических и героических моментах.

Этим обусловлен и выбор героев, как правило, это - рядовой русский человек: мужик-крестьянин ("Один день Ивана Денисовича"), вчерашний зек, интеллигент в первом поколении Олег Костоглотов ("Раковый корпус"), математик и философ Нержин ("В круге первом") или молодой человек Саня Лаженицын, делающий первые жизненные шаги ("Красное колесо"). Вокруг такого персонажа - целый мир, народ всей России.

По книгам А. Солженицына можно с абсолютной точностью установить, в каком лагере происходили события "одного дня Ивана Денисович", в какой "шарашке" - действие "Круга первого" и в какой области расположен "Матренин двор".

Принцип соединения единичного и общего писатель распространяет и на художественное время. Перед созданием почти каждого своего произведения писатель с дотошностью историка посещает архивы и библиотеки, составляет обширные картотеки, досье, хронологические таблицы.

Таким образом, сюжеты многих произведений А. И. Солженицына приобретают философское значение и выводят читателя на размышления о законах истории. Часто этому способствуют и названия произведений. Например, словосочетание "один день" наводит на мысль о длительности жизни героя в тяжких, нечеловеческих условиях, а "круг первый" говорит читателю о наличии других, еще более страшных кругов всемирного ада.

Похожие статьи




Биография и художественный мир А. И. Солженицына - "Не стоит земля без праведника..." (по рассказу А. И. Солженицына "Матренин двор")

Предыдущая | Следующая