Свобода и несвобода "палачей и жертв" - Рассказ А. И. Солженицына "Один день из жизни Ивана Денисовича" как этапное произведение 60-х годов

В рассказе поставлен и другой вопрос: какова несвобода "жертвы" и "палача"? Несвобода "жертвы" носит, если говорить о лучших героях Солженицына, полный абсолютный, однако только внешний характер. Несмотря на эту внешнюю несвободу, герои Солженицына обладают внутренней свободой. Эта внутренняя свобода проявляется в мелочах, в быту каждого из заключенных. И эта свобода подрывает внешнюю свободу "палачей". Они в рассказе Солженицына внешне свободны. Эта внутренняя несвобода "палачей" заключается, с точки зрения Солженицына, в том, что их принуждают, заставляют, подавляя их волю, отнимать свободу у политзаключенных. И заставляют их это делать "палачи", которые стоят выше их. А это, говорит Солженицын, тоже насилие. Ведь те же охранники лагеря в глубине души чувствуют, что они могли бы и должны были жить иначе, а не так, как заставляют их жить тоталитарное Сталинское государство. Трудно представить себе, что солдат, стоящий на охранной вышке, и администратор лагеря политзаключенных, производящий бесконечный шмон (обыск), чувствуют себя созданными изначально по своей человеческой сути для выполнения именно этой роли "палача" и "жертвы". Это гениально показал Солженицын в своем рассказе.

Отсюда и те трагикомические ситуации, когда на короткое время желания тех и других странным образом совпадают. Например, в сцене рассказа о том, как колонна, в которой шел Иван Денисович, обгоняет колонну других заключенных, возвращающихся с работы в лагерь. Сложность ситуации заключается в том, что "палачу" некому отомстить за свою несвободу кроме своей "жертвы". Отсюда патологически точно обрисованная Солженицыным в его рассказе "любовь" и "ненависть", то и дело, возникающие между заключенными и охранниками лагеря.

Похожие статьи




Свобода и несвобода "палачей и жертв" - Рассказ А. И. Солженицына "Один день из жизни Ивана Денисовича" как этапное произведение 60-х годов

Предыдущая | Следующая