Символ - деталь. - Вишневый сад (А. П. Чехова)
Большая роль у драматурга отводится различным художественным деталям, символическим образам, темам и мотивам, а также звуковым и цветовым эффектам. У Чехова символично само название пьесы. Образ вишневого сада, скрепляющий весь сюжет пьесы, наполняется особым значением для каждого из главных героев. Так, для Раневской и Гаева этот образ - символ дома, юности, красоты, пожалуй, всего лучшего, что было в жизни. Для Лопахина - это символ его успеха, торжества, своеобразный реванш за прошлое: "Вишневый сад теперь мой! Мой! (Хохочет.) Боже мой, господи, вишневый сад мой! Скажите мне, что я пьян, не в своем уме, что все это мне представляется... (Топочет ногами.) Не смейтесь надо мной! Если бы отец мой и дед встали из гробов и посмотрели на все происшествие, как их Ермолай, битый, малограмотный Ермолай, который зимой босиком бегал, как этот самый Ермолай купил имение, прекрасней которого ничего нет на свете. Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню. Я сплю, это только мерещится мне, это только кажется...".
Петя Трофимов сопоставляет вишневый сад с образом России: "Вся Россия наш сад. Земля велика и прекрасна, есть на ней много чудесных мест". Вместе с тем этот персонаж вводит здесь мотив несчастий, страданий, жизни за чужой счет: "Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши предки были крепостники, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа, неужели вы не слышите голосов... Владеть живыми душами - ведь это переродило всех вас, живших раньше и теперь живущих, так что ваша мать, вы, дядя уже не замечаете, что вы живете в долг, на чужой счет, на счет тех людей, которых вы не пускаете дальше передней...".
Для автора же, думается, цветущий вишневый сад - символ красоты и чистоты, а вырубка его - нарушение былой гармонии, покушение на вечные, незыблемые основы жизни. Символом самого же вишневого сада становится в комедии букет, который присылает садовник (первое действие). С гибелью сада герои лишаются своего прошлого, фактически лишаются дома, родственных связей. Образ вишневого сада вводит в пьесу белый цвет как символ чистоты, юности, прошлого, памяти, но одновременно и как символ грядущей гибели. Мотив этот звучит и в репликах персонажей, и в цветовых определениях предметов, деталей одежды, интерьера. Так, в первом действии Гаев и Раневская, восхищаясь цветением деревьев, вспоминают о прошлом: "Гаев (отворяет другое окно). Сад весь белый. Ты не забыла, Люба? Вот эта длинная аллея идет прямо, прямо, точно протянутый ремень, она блестит в лунные ночи. Ты помнишь? Не забыла?" - "Любовь Андреевна (глядит в окно на сад). О, мое детство, чистота моя! В этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось вместе со мною каждое утро, и тогда он был точно таким, ничто не изменилось. (Смеется от радости.) Весь, весь белый! О сад мой! После темной, ненастной осени и холодной зимы опять ты молод, полон счастья, ангелы небесные не покинули тебя...". Любови Андреевне видится в саду "покойная мама в белом платье". Образ этот также предваряет грядущую гибель сада. Белый цвет возникает в пьесе и в виде деталей костюмов персонажей: Лопахин "в белой жилетке", Фирс надевает "белые перчатки", Шарлотта Ивановна в "белом платье". Кроме того, одна из комнат Раневской - "белая". Как отмечают исследователи, эта цветовая перекличка объединяет героев с образом сада. Символичны в пьесе и некоторые художественные детали. Так, прежде всего это ключи, которые носит с собою Варя.
В самом начале пьесы Чехов обращает внимание на эту деталь: "Входит Варя, на поясе у нее связка ключей". Здесь возникает мотив хозяйки, ключницы. И действительно, автор наделяет эту героиню некоторыми такими чертами. Варя ответственна, строга, самостоятельна, она способна управлять домом. Тот же самый мотив ключей развивает и Петя Трофимов в разговоре с Аней. Однако здесь этот мотив, данный в восприятии героя, приобретает негативную окраску. Для Трофимова ключи - это плен для человеческой души, разума, для самой жизни. Так, он призывает Аню освободиться от ненужных, по его мнению, связей, обязанностей: "Если у вас есть ключи от хозяйства, то бросьте их в колодец и уходите. Будьте свободны, как ветер". Тот же мотив звучит и в третьем акте, когда Варя, узнав о продаже имения, в отчаянии бросает ключи на пол. Лопахин же подбирает эти ключи, замечая: "Бросила ключи, хочет показать, что она уж не хозяйка здесь...". В финале пьесы все двери запирают на ключ. Таким образом, отказ от ключей символизирует здесь потерю дома, разрыв родственных связей.
Свое особое значение обретают в пьесе и шумовые эффекты, и музыкальные звуки. Так, в начале первого акта в саду поют птицы. Это пение птиц соотносится у Чехова с образом Ани, с мажорным строем начала пьесы. В финале же первого акта звучит свирель, на которой играет пастух. Чистые и нежные звуки эти также ассоциируются у зрителя с образом Ани, героини, которой симпатизирует автор. Кроме того, они подчеркивают нежные и искренние чувства к ней Пети Трофимова: "Трофимов (в умилении): Солнышко мое! Весна моя!" Далее, во втором акте, звучит песня Епиходова: "Что мне до шумного света, что мне друзья и враги...". Песня эта подчеркивает разобщенность героев, отсутствие настоящего взаимопонимания между ними.
Кульминация (сообщение о продаже имения) сопровождается в "Вишневом саде" звуками еврейского оркестра, создавая эффект "пира во время чумы". И действительно, еврейские оркестры в ту пору приглашались играть на похоронах. Под эту музыку торжествует Ермолай Лопахин, но под нее же горько плачет Раневская. Лейтмотивом проходит в пьесе звук лопнувшей струны. Исследователи (З. С. Паперный) отмечали, что именно этот звук у Чехова объединяет персонажей. Сразу после него все начинают думать в одном направлении. Но каждый из героев по-своему объясняет этот звук. Так, Лопахин считает, что "где-нибудь далеко в шахтах сорвалась бадья", Гаев говорит, что это кричит "птица какая-нибудь... вроде цапли", Трофимов считает, что это "филин". У Раневской загадочный звук этот порождает неясную тревогу: "Неприятно почему-то". И наконец, Фирс словно подытоживает все сказанное героями: "Перед несчастьем то же было: и сова кричала, и самовар гудел бесперечь".
Таким образом, звук этот символизирует грядущую гибель вишневого сада, прощание героев с прошлым, которое уходит безвозвратно. Тот же самый звук лопнувшей струны у Чехова повторяется в финале пьесы. Значение его здесь повторяется, он четко определяет границу времени, границу прошлого и будущего. Тот же самый смысл обретают в "Вишневом саде" звуки топора в финале. При этом звук топора сопровождается музыкой, которую заказывает Лопахин. Музыка символизирует здесь "новую" жизнь, которую должны увидеть его потомки. Символическое значение приобретает в пьесе мотив глухоты. И звучит он не только в образе старого слуги Фирса, который "плохо слышит". Герои у Чехова не слышат и не понимают друг друга. Так, исследователи неоднократно отмечали, что персонажи в "Вишневом саде" говорят каждый о своем, словно не желая вникать в проблемы окружающих. Часто использует Чехов так называемые "пассивные" монологи: Гаев обращается к шкафу, Раневская - к своей комнате - "детской", к саду. Но, даже обращаясь к окружающим, герои фактически лишь обозначают свое внутреннее состояние, переживания, не ожидая какой-либо ответной реакции. Так, именно в этом ракурсе во втором акте Раневская обращается к своим собеседникам ("О, мои друзья"), в третьем акте точно так же Пищик обращается к Трофимову ("Я полнокровный..."). Тем самым драматург подчеркивает разобщенность людей в пьесе, их отчужденность, нарушение родственных и дружеских связей, нарушение преемственности поколений и необходимой связи времен. Общую атмосферу непонимания обозначает Раневская, обращаясь к Пете: "надо это иначе сказать". Герои у Чехова живут словно в разных измерениях. Отсутствие взаимопонимания порождает множество внутренних конфликтов. Как отмечают многие исследователи, у каждого из персонажей свой конфликт. Так, Раневская - любящая мать, легкая, добрая и деликатная натура, тонко чувствующая красоту, фактически всех пускает по миру. Петя Трофимов все время говорит, что "нужно работать", но сам он - "вечный студент", который не знает настоящей жизни и все мечты которого утопичны. Лопахин искренне любит семью Раневской, но одновременно торжествует на поминках вишневого сада. Герои Чехова словно потерялись во времени, каждый из них играет свою трагикомедию.
Символичны в пьесе и сами образы героев. Так, Епиходов символизирует нелепого, смешного человека, неудачника. Его так и прозвали - "двадцать два несчастья". Раневская и Гаев олицетворяют прошлую эпоху, Петя Трофимов и Аня - призрачное будущее. Символом прошлого становится в пьесе и старый слуга Фирс, которого забывают в доме. Последняя сцена эта также во многом символична. Нарушается связь времен, герои теряют свое прошлое. Таким образом, символика художественных деталей, образов, мотивов, звуковых и цветовых эффектов создает в пьесе эмоционально-психологическую напряженность. Проблемы, поставленные драматургом, обретают философскую глубину, переносятся из временного плана в ракурс вечности. Психологизм Чехова также обретает невиданную ранее в драматургии глубину и сложность.
Похожие статьи
-
Символика звука - Вишневый сад (А. П. Чехова)
В системе символов "Вишневого сада" особое место занимает звуковая символика (музыкальные звуки, шумовые эффекты), создающая психологический подтекст,...
-
Жизнь и творчество А. П. Чехова - Вишневый сад (А. П. Чехова)
Антон Павлович Чехов родился 17 (29) января 1860 года в городе Таганроге. Он был третьим сыном в семье купца третьей гильдии Павла Егоровича Чехова и...
-
Символизм в литературе - Вишневый сад (А. П. Чехова)
Символимзм (фр. Symbolisme) -- одно из крупнейших направлений в искусстве (в литературе, музыке и живописи), возникшее во Франции в 1870-80-х гг. и...
-
Виды художественной символики - Вишневый сад (А. П. Чехова)
По своему характеру образы могут быть трагическими (Гамлет, Ромео и Джульетта, Король Лир Шекспира), комическими (Коробочка, Собакевич М Гоголя) По месту...
-
Эвристичной представляется следующая постановка проблемы. - Вишневый сад (А. П. Чехова)
* Поскольку собственно предметом исследования являются не отдельные символы или даже система символов, а культурно-историческая эволюция герменевтической...
-
Теория художественной символики - Вишневый сад (А. П. Чехова)
Символ - одна из универсалий культуры, к теоретическому и культурно-историческому изучению которой обращаются различные области гуманитарного знания,...
-
"Вишневий сад" була останньою i, можна сказати, пiдсумковою п'єсою Антона Чехова. Вiн написав її незадовго до смертi, 1904 року, на переломному стику...
-
Антон Павлович Чехов - один из самых выдающихся русских и европейских писателей. Отец его был крепостным, но выбился из рядового крестьянства, служил в...
-
Детали обстановки в "Обломове" И. А. Гончарова - Роман И. А. Гончарова "Обломов"
С первых же страниц романа И. А. Гончарова "Обломов" мы попадаем в атмосферу лентяя, праздного провождения времени и некого одиночества. Так, Обломов...
-
Сочинение Творчество великого русского писателя Антона Павловича Чехова относится к концу XIX века. Он родился в 1860 году, то есть его рождение...
-
Функции символа и аллюзии в романе Дэна Брауна "Код да Винчи"
Аннотация Статья посвящена изучению аллюзий и символов романа "Код да Винчи" Дэна Брауна. В статье рассматриваются особенности авторского использования...
-
Любовь главного героя и ее роль в повести - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Сложнее дело обстояло с их развитой дочерью Катей, милой пианисткой, в которую доктор Старцев, конечно же, влюбился. В русской классической литературе...
-
Введение - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Заслоненный на время титаническими фигурами Достоевского и Льва Толстого, скромный Антон Павлович Чехов (1860-1904) сегодня снова приковывает к себе наше...
-
Анализ рассказа "Ионыч" - Творчество А. П. Чехова в трудах Д. Н. Овсянико-Куликовского
Рассказ "Ионыч" принадлежит к числу лучших произведений Чехова. Вместе с тем он отличается прозрачностью своего построения, которая позволяет отчетливо...
-
"Выдающееся художественное дарование А. П. Чехова общепризнано <...> В лице Чехова мы имеем большого художника, серьезного и вдумчивого, в...
-
Заключение - Творчество А. П. Чехова в трудах Д. Н. Овсянико-Куликовского
В данной работе было изучено творчество А. П. Чехова в трудах Овсянико-Куликовского Д. Н. Овсянико-Куликовский очень высоко оценивает творчество Чехова....
-
Роль деталей в любовной поэзии А. Ахматовой - Особенности творчества Анны Ахматовой
Ахматова - мастер тонкой и точной детали. Любовную лирику Ахматовой отличает глубочайший психологизм. Ей, как никому, удалось раскрыть самые заветные...
-
Символіка бароко. Спроба філософського аналізу
Символіка бароко. Спроба філософського аналізу На сучасному етапі історико-філософське знання набирає характеру розуміння, спрямованого на виявлення...
-
Сюжетная линия и художественный замысел - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Писатель начал работать над "Ионычем" в августе 1897 году. В это время в его записной книжке появляется заметка, которая бесспорно относится к будущему...
-
На початку твору Анна постає перед нами молодою привабливою жінкою з вищого суспільства. Вона весела, доброзичлива, приємна у спілкуванні. При цьому вона...
-
Повесть А. П. Чехова "В овраге" - Творчество А. П. Чехова в трудах Д. Н. Овсянико-Куликовского
В повести "В овраге" Чехов рисует картину жизни той самобытной буржуазии, которая образует новое "темное царство", идущее на смену старого - купечества....
-
Поетика, стильові особливості малої прози А. П Чехов. Мала проза Антона Павловича - це одні з кращих зразків російської літератури, мабуть, усіх жанрів....
-
Город -- как болото - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Художественный ионыч чехов Город тоже оказался обычным чеховским. В городскую библиотеку никто не ходил и ничего не читал, в клубе были только...
-
Введение - Творчество А. П. Чехова в трудах Д. Н. Овсянико-Куликовского
Овсянико куликовский чехов литературоведение Целью исследования данной работы является изучение творчества писателя, драматурга А. П. Чехова в трудах...
-
Символика образа-архетипа "Байтерек" в поэтике эпоса "Манас"
Сновиденческое пространство эпоса "Манас" - это мир символов, состоящий из относительно однородных и устойчивых к изменению во времени образных объектов,...
-
Богоявленские аспекты в творчестве Александра Введенского
Анализ произведений Александра Введенского требует нестандартных подходов. Им создан мир непривычных образов, мир перепутанных семантических связей и...
-
В истории русской литературы ХХ века немного можно назвать романов, которые бы породили столько споров, как роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита". М....
-
Важнейшей жанровой особенностью славянской фэнтези как формально-содержательной модели массовой литературы является обращение к фольклорно-мифологической...
-
Поэзия и письма Б. Л. Пастернака: точки соприкосновения Среди обширной переписки Б. Л. Пастернака его письма к родителям и сестрам отличаются широтой...
-
Заключение - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Эту обыкновенную житейскую историю с печальным концом часто воспринимали как сатиру на Ионыча, как перерождение хорошего интеллигентного человека под...
-
Понятие "мотив". Виды мотивов - Теория литературы
Мотив - термин, вошедший в литературу из музыковедения. Впервые был зафиксирован в "музыкальном словаре" С. де Броссара в 1703 году. Аналогии с музыкой,...
-
МУРОМО-РЯЗАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - Древнерусская литература
Характерные особенности древней русской повести конца XV - начала XVI века ярче всего обнаруживаются в выдающемся произведении муромо-рязанской...
-
Перше велике поетичний твір Шеллі, поема "Королева Маб" (Queen Mab, 1813), написана під безпосереднім враженням від ірландських подій. Перші звістки про...
-
Художественное своеобразие. - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
По словам Гоголя, Пушкин лучше всех уловил своеобразие писательской манеры будущего автора "Мертвых душ": "Ни у одного писателя не было этого дара...
-
Анализ произведений, содержащих тему Города - Образ города в поэзии Пастернака
В основе нашей работы лежит анализ стихотворных произведений Пастернака, включенных в основную часть пятитомного собрания сочинений поэта ([1]). Названия...
-
Вещная структура поэмы "Мертвые души" с самого начала были задуманы как произведение "обо всех сторонах жизни и обо всей России" (85, 288). Поэтому Все...
-
"Гордый человек" в поэме А. С. Пушкина "Цыганы"
В поэме "Цыганы" (1824), начатой Пушкиным на юге, законченной уже в Михайловском и завершающей цикл "южных" поэм, получили продолжение многие идеи,...
-
Метафизика символа лествицы в русской философской прозе 1820-1830-х годов
Символ лествицы является одним из ключевых в христианстве, отражая религиозные представления о связи горнего и дольнего миров, о спасительной жертве...
-
Сравнения, характеризующие абстрактные понятия - Сравнения в поэзии и прозе М. И. Цветаевой
Большая часть сравнений, предметом которых являются абстрактные понятия, встречается в лирике, и меньшая часть - в прозаических произведениях М....
-
Творчество А. П. Сумарокова. Трагедия "Димитрий Самозванец"
В трагедии последней трети века большое место занимает изображение произвола власти. Сюжет строится на эпизодах активного противоборства положительных...
Символ - деталь. - Вишневый сад (А. П. Чехова)