Круг как образ движения времени - Образ круга в визуальной культуре на примере произведений монументального искусства

Во временном плане идея круга находит еще более полное воплощение. В многочисленных мифологических сюжетах и мотивах нашла отражение циклическая концепция времени. Символ вечности Время пронизывает множество пространств и заканчивается там же, где и началось, обуславливая непрерывное развитие мироздания. Первые люди использовали круг как символ годовых сезонных циклов [45].

Суточное и годовое круговое движение солнца соединяло цикличность времени с цикличностью пространства, что уже в более позднее время нашло отражение в структуре мегалитических сооружений, связанных с астрономическим счетом времени (кромлехи)(рис. 1; 2), или т. н. "круглых" календарей, в иероглифических и других символических способах обозначения времени или отдельных его элементов через фигуру круга. Все эти представления мотивируют не только типологически частый образ космоса в виде круга (или шара), но и метонимический образ основного божества в той же форме. Естественно, что в качестве такого божества чаще всего выступает солнце, символизируемое кругом и на основании его формы, и в силу кругового характера его суточного и годового движения.

Схема мирового древа и близкие к ней варианты неоднократно подчеркивают идею круга, нередко мультиплицируя ее:

    - прежде всего, само солнце (всегда в виде круга, иногда с крыльями) непременно присутствует в этой схеме; - годовое движение солнца по отношению к оси мирового древа конституирует круговое пространство по горизонтали (в горизонтальной проекции дерево отмечает пуп земли в минимуме и окружность, отделяющую внутренний круг от внешнего пространства, в максимуме); - суточное движение солнца определяет вертикальную плоскость мирового древа (включая и вариант "антидерева", ср. дерево нижнего мира, бездны, смерти и т. п.).

Нередко оба этих круговых движения подкрепляются расположенными по кругу мифологическими объектами, например знаками зодиака или божественными персонажами (12-членные пантеоны; в частности, олимпийские боги как раз и образуют некий умозрительный круг, упорядочивающий их множество, поэтому, круг является и символом пантеона в целом, и эмблемой отдельных богов). Характерно, что и "земные боги" также нередко усваивают круг в качестве эмблемы своего могущества и власти [34].

Снова обратимся к расшифровке символов (кругов) на полях.

Илл. 3 Коридор Времени

На рисунке 3 условно изображены плоскости пространств, лежащих в разных временных координатах (Измерениях). Чтобы попасть в одно из них, необходимо движение, направленное к Центру, затем его изменить под углом в 90 градусов к плоскости посещаемого пространства.

Внутри условной плоскости может располагаться огромное количество пространств, вибрирующих на разных частотах, поэтому энергии в них будут отличаться качеством, а Материя плотностью и свойствами. Большой круг обозначает всеобъемлющее Сознание Владыки системы, заключающее в Себе сознания всех форм жизни [34].

Движение по окружности, один из основных символов у гностиков, изображаемый фигурами дракона, змеи или рыбы, кусающими свой хвост, служит обозначением времени (рис.3). Круг Уробороса вокруг Космического Яйца был назван Кроносом и определен Пифагором, как Душа Вселенной. Кронос вращаясь вокруг Вселенной, породил Время и Судьбу также цикличные по форме [45]. Также символ круга можно встретить в древнегреческом представлении о HentoPan (единое во всем), которое объясняет, как его значение охватывает все циклические процессы (единство, множественность, возвращение к единству; эволюцию и инволюцию; рождение, рост увядание, смерть, и т. п.). В дальнейшем, благодаря качествам своего движения, а равно и своим очертаниям, круговорот получил значение того, что привносится в существование, активизирует и оживляет все силы, участвующие в рассматриваемом процессе, пронизывая его, включая и те из них, которые при других обстоятельствах противостояли бы друг другу (таково основное значение китайского знака Ян-Инь). Любая картина времени имеет то или иное отношение к окружности, как, например, средневековая картина года [20].

Символика круга имела тройное значение: круговорот жизни, временной цикл и божественное начало. Если центром круга является точка, откуда берет начало движение и, в более широком смысле, сама жизнь, то круг - это "развитие" центральной точки, расширение во всех смыслах, цикличное повторение времен года, жизни, смерти, дня, ночи. Круг заключает в себе идею движения и воплощает временной цикл, вечный круговорот всего сущего: хоровод планет вокруг Солнца (зодиакальный круг), который находит отражение в кругоподобных храмах, арене, цирке, в круговом танце дервишей, в магическом передвижении арабских паломников вокруг Каабы, буддистов вокруг ступы, священника с кадилом вокруг алтаря, - символизирующих участие в великом ритме Вселенной [36].

Это также Космическое Солярное Колесо - "живящий принцип, одухотворяющий вселенную" (Прокл); четыре стороны света, четыре космических цикла; четыре времени года и четыре периода жизни человека. Солярное колесо с крестом внутри - признак изменения и удачи.[45]

Округлость священна как наиболее естественное состояние, содержащее самость, неявленное, бесконечное, вечность. Это время, заключающее в себе пространство и отсутствие времени, как отсутствие начала и конца, пространства, верха и низа. Как циркулярность и сферичность это отрицание времени и пространства, но означает также возвращение, возвратное движение. Это небесное единство, солярные циклы, всякое цикличное движение, динамизм, бесконечное движение, завершение, исполнение, Бог.

Похожие статьи




Круг как образ движения времени - Образ круга в визуальной культуре на примере произведений монументального искусства

Предыдущая | Следующая