Історичні книги Старого Заповіту - Старий Заповіт як історико-культурна пам'ятка. Його структура і короткий зміст

Історичні книги Старого Заповіту Охоплюють період від завоювання "обітованої землі" до зруйнування Ізраїльського царства (722 р до н. е.) і Іудейського царства (586 р до н. е.), а також 70-річний вавилонський полон і повернення іудейських полонян згідно з указом перського царя Кира до Єрусалиму і відбудування храму У цих книгах є посилання на конкретні дати, хронологічні періоди, літописи Книга суддів, яка відкриває цей період, так його характеризує "Того часу не було царя в Ізраїлі кожен робив, що здавалося правдивим в його очах" (Суддів 21 25) Отже, період суддів, який тривав майже 400 років, а за деякими біблійними джерелами 450 років, характеризувався як перемога політеїзму ("служіння іншим богам") над монотеїстичною релігією Яхве Автор Книги Суддів ремствує "Настало інше покоління, що не знало Господа, а також тих діл, які чинив він Ізраїлеві Й Ізраїлеві сини чинили зло в Господніх очах і служили Ваалам І вони покинули Господа, Бога батьків своїх, що вивів їх із єгипетського краю, та пішли за іншими богами, за богами тих народів, що були в їхніх околицях, і вклонялися їм, і гнівили Господа" (Суддів 2 10-12).

Центральними постатями книг пророка Самуїла і Царів є царі Ізраїля Давид і Соломон 3 ім'ям Давида пов'язаний період становлення теократичної держави Ізраїля і початок правління династії Давидовичів Давид був в особливих стосунках з Яхве з племені Іуди, з роду Давидового повинен був вийти Месія (помазаний цар), який мав відновити могутність Ізраїлю і стати "вічним царем на престолі Давида" Син Давида Соломон під час свого 40-річного царювання зміцнив державу Ізраїль, збудував храм в Єрусалимі, який став єдиним центром поклоніння Яхве у всьому Ізраїльському царстві Саме централізація культу Яхве - особлива заслуга царя Соломона Проте останній період 40-річного правління Соломона - трагічний Усупереч заборони Яхве він на кшталт східних деспотів мав величезний гарем із 700 жінок і 300 наложниць Для жінок-чужеплемок (здебільшого це були княжни і царівни сусідніх язичницьких народів) були побудовані в Єрусалимі. Сам Соломон поклонявся і складав жертвоприношення фінікійській Астарті, амонітському Молоху, моавитянському Химосу За гріх ідолопоклонству Яхве об'явив Соломону, що після його смерті його царство буде відторгнуте від його сина і розділене, а династія Давида стане правити тільки однією частиною Цього царства "задля угоди з Давидом і обраного Яхве Єрусалима" (Перша царів, 11 1-13).

В Іудейському царстві за весь період його існування (933- 606 рр. до н. е.) була одна правляча царська династія - рід Давида Проте і в цьому теократичному царстві, де зберігся центр поклоніння Яхве - Єрусалимський храм, збудований Соломоном культ Яхве постійно занедбувався і перемогу здобував язичницький політеїзм - поклоніння "іншим богам", а не Яхве.

Історія Іудейського царства - це постійні двірцеві перевороти, правлячих еліт та іудейської верхівки, постійна боротьба і перемога політеїзму над монотеїзмом Культ Яхве відновлювався жорстокими акціями винищення пророків і служителів "іншим богам" Досить простежити картину винищення 450 пророків і жерців Ваала та 450 жерців Астарти (Перша книга царів, 18 розділ) Вражає підступність і жорстокість, з якою "помазаний цар Яхве" Єгу винищує весь рід царя Ахава і всіх служителів Ваала, хоча згодом і сам став "служити Ваалам" (Друга книга царів, 10 розділ) Не менш вражаючою масштабами релігійної чистки є державно-релігійна реформа іудейського царя Йоси (Друга книга царів, 23 розділ) Культ Яхве насаджувався і зберігався жорстокими репресіями і пролитою кров'ю.

Похожие статьи




Історичні книги Старого Заповіту - Старий Заповіт як історико-культурна пам'ятка. Його структура і короткий зміст

Предыдущая | Следующая