Пошлина на штаны - Петр Первый. Исторический портрет
Указ "О ношении всякого чина людям Немецкого платья и обуви и об употреблении в верховой езде Немецких седел".
"Боярам и окольничим и Думным и Ближним людям и Стольникам и Дворянам и Дьякам и Жильцам и городовым Дворянам и приказным людям и драгунам и солдатам и стрельцам и черных слобод всяких чинов людям Московским и городовым жителям, и которые помещиковы и вотчинниковы крестьяне, приезжая, живут на Москве для промыслов, кроме духовного чину, священников и церковных причетников, и пашенных крестьян, носить платье Немецкое верхнее Саксонския и Французския, а исподнее камзолы и штаны и сапоги и башмаки и шапки Немецкия, и ездить на Немецких седлах; а женскому полу всех чинов, также попадьям и дьяконицам и церковных причетникам и драгунским и солдатским и стрелецким женам их и детям носить платье и шапки и кунтуши, а исподнее бостроги и юпки. Немецкие же, а Русского платья и Черкесских кафтанов и тулупов и азямов и штанов и сапогов и башмаков и шапок отнюдь никому не носить, и на русских седлах не ездить, и мастеровым людям не делать и в рядах не продавать. А буде кто с сего Его Величества Государя указу, станут носить платье и штаны и сапоги и башмаки и шапки Русские и Черкесские кафтаны и азямы и тулупы, также и на Русских седлах ездить: с тех людей в воротах целовальникам имать пошлина, с пеших по 13 алтын и 2 деньги, с конных по 2 рубли с человека; также и мастеровые люди станут делать и в рядах торговать: и тем людям за ослушание их, учинено будет жестокое наказание".
В декабре 1701 года жители Москвы первыми узнали о новом царском именном указе по поводу ношения "немецкой" одежды.
Три года спустя, 23 декабря 1741 года, этот указ был подтвержден новым установлением, вступившим в силу с 1 января 1705 года. И в этом же 1705-м был обнародован указ "О бритье бород и усов всякого чина людям, кромя попов и дьяконов, о взятии пошлин с тех, которые его исполнять не захотят, и о выдаче заплатившим пошлину знаков".
С 1701 по 1724 год было издано 17 различных указов, регламентирующих правила ношения костюма европейского образца, типов тканей, отделку форменного и праздничного платья и т. д. Количество именных указов, постепенное ужесточение наказания за их неисполнение свидетельствуют о том, что Петр I придавал большое значение костюму в системе проводимых им реформ.
Замена национального платья заимствованным неоднократно имела место в истории. Но, как правило, это было связано с навязыванием побежденным некоторых элементов бытовой культуры победителей. В России же начала XVII столетия произошло нечто небывалое - запрет на национальный костюм исходил не от завоевателя, а от законного государя. Осознать значимость этого события можно, только хорошо представляя себе, что даже в рамках универсальной европейской моды вплоть до середины XIX века национальные различия поддерживались сознательно. Лишь широкое распространение готовой одежды после 1838 г. значительно смягчило региональные отличия в европейском костюме.
Исследования позволяют выявить личную мотивацию запретов царя на национальную одежду. В них содержится не только стремление навязать свою волю ненавистному боярству, но - и это главное - сознательная государственная политика, направленная на укрепление и развитие России. Для этого требовались новые люди, привлекаемые Петром из самых разных сословий. Костюм же - точный знак сословия. В общественном сознании того времени боярин в горлатной (меховой) шапке и крестьянский сын в ярмаке не могли обладать равной властью. Да и самосознание крестьянского сына, даже облеченного личным доверием царя, и боярина в наследственной шапке и шубе с "козырем", безусловно, было различным. Ведь именно костюм каждой своей деталью указывал на глубокую пропасть между ними, разницу в их сословном и имущественном положении.
"Когда древнерусский боярин в широком охабне и высокой горлатной шапке выезжал со двора верхом на богато убранном ногайском аргамаке, чтобы ехать в Кремль челом ударить государю, всякий встречный человек меньшего чина по костюму, посадке и самой физиономии всадника видел, что это действительно боярин, и кланялся ему до земли или в землю, как требовал обычай, потому что ведь он столп, за который весь мир держится, как однажды выразился про родовитых бояр знаменитый, но не родовитый князь Пожарский", - писал В. О. Ключевский.
Платье поднимало простолюдина не только в собственных глазах, но и в общественном сознании. Принудительно изменив форму выражения сословной принадлежности. Петр вовсе не ставил задачи отказаться от понятия "свой-чужой" (в значении национальный), что, в сущности, является одной из основных функций костюма. В известном смысле это произошло стихийно, так как за первоначальный образец были выбраны голландский, немецкий и французский костюмы, а не известное на Руси еще с XVI века и потому уже обрусевшее польское и венгерское платье.
Новая одежда потребовала новой системы жестов, пластики, походки. Оглаживать бороду при бритом подбородке стало невозможно; засовывать руки за кушак, повязанный по обычаю ниже талии, тоже стало трудно (шарфы полагались только военным).
При прочтении указа 1701 года следует обратить внимание, что "духовного чину и пашенные крестьяне", на которых указ не распространялся, составляли более 80 процентов тогдашнего населения. Таким образом, речь идет о "переодевании" в платье европейского образца лишь незначительной, преимущественно городской части населения. Особый интерес для понимания процессов адаптации к новому костюму представляет высшее сословие.
Формы внешнего выражения сословной принадлежности вырабатывались веками. Лишиться привычных атрибутов власти особенно боялось боярство, издревле кичившееся роскошью шуб, длиной бород, золотым кружевом, каменьями. Долгополые одежды также были знаком зрелого возраста и степенства. Открытые ноги у мужчины свидетельствовали о том, что он еще не достиг зрелого возраста - а по новому указу нужно было носить чулки и башмаки. Дородство достигалось не только обильными многочасовыми трапезами, но и просторной многослойной одеждой, подпоясанной ниже талии, чтобы подчеркнуть толщину. По указу же требовалось носить платье, скроенное точно по фигуре. Такую одежду - изрезанную ножницами, короткую - не сложишь в сундук для потомства, как следовала по заветам "Домостроя". И все же боярство оказало гораздо меньше сопротивления этим нововведениям, чем можно было ожидать.
Заморское платье было известно на Руси не только благодаря приездам европейских посольств и купеческих караванов, но и по книгам светского содержания с прекрасными иллюстрациями. Иноземные правители присылали в дар царской семье драгоценные шелковые и иные ткани, а также сшитые из них "юпки и бостроги". Легко предположить, что их не только рассматривали, но и примеряли, дивясь европейским обычаям.
В домах русских именитых людей немало вещей европейской работы. Боярин Матвеев, в семье которого жила Наталья Кирилловна Нарышкина, украшал свой дом зеркалами и картинами европейского письма. В комнатах юного Петра в Кремле хранились клавикорды, часы, многочисленные механические игрушки, сделанные руками французских и немецких мастеров. Князь Василий Васильевич Голицын не только носил европейское платье дома, принимая иностранных гостей, но и появлялся в нем публично.
Изменения в форменной одежде в первые годы правления Петра пролили почти незамеченными. Они не вызвали неудовольствия, так как удобство в бою ставилось выше иных соображений. Видимо поэтому именной указ о ведении единообразной формы для всех полков появился лишь в 1720 году, гораздо позднее многих распоряжений и государственных установлений об одежде гражданских лиц разных сословий пола. За образец кроя была выбрана форма немецкого мундира. Но форменная военная одежда даже при Павле не могла быть точной копией иноземного прототипа - цвет сукна, прибор (отделки, опознавательные знаки полков и их местоположение) сразу же позволяли принадлежность солдате или офицера русской армии.
На ассамблеях перенимали друг у друга покрой платья, форму причесок, милые гримаски и новые жесты. Так, молниеносно распространился головной убор, названый в описи имущества Натальи Алексеевны "фантанж".
Фонтанж украшает голову Анастасии Яковлевны Нарышкиной, запечатленной кистью неизвестного художника с детьми Александрой и Татьяной. Портрет датируют первой четвертью XVIII столетия. Но как раз из-за формы головного убора Анастасии Яковлевны временные рамки можно сузить.
Точно известно время распространения фонтанжа в европейской моде - между 1680 и 1713 годами. Его создательницей считают фаворитку Людовика XIV - мадемуазель де Фонтанж. Историки костюма любят рассказ о том, что прелестная дама во время охоты зацепилась волосами за ветку дерева и прическа ее рассыпалась, но находчивая мадемуазель скрепила волосы кружевной подвязкой. Прическа имела успех у короля, а значит, и у двора. Постепенно усложняясь и становясь выше, она превратилась в жесткий высокий каркас из локонов и кружев.
Фонтанж не случайно так легко распространился в России. Старинный головной убор русской женщины - кокошник - тоже представлял собой сооружение довольно большой высоты с обильными украшениями. Новомодную деталь можно было легко приспособить, руководствуясь привычными старорусскими правилами. Такой фонтанж - кокошник изобразил Р. Н. Никитиным на портрете Марии Яковлевны Строгановой, созданном между 1721 и 1724 годами. В отличие от настоящего фонтанжа, который крепился только на передней части головы, кружевной убор Строгановой охватывает всю голову, как "сорока". Из-под головного убора Марии Яковлевны видны волосы, так что назвать ее убор кокошником как принято писать в каталогах, никак нельзя.
Веер в руках царицы на другом портрете тоже не был характерной деталью допетровского быта. Бытовой ритуал русской жизни того времени предполагал для знатных особ обоего пола опахало, которое держали слуги. Веера искусной работы с тонкой росписью или из драгоценных материалов поступали в казну с польскими дарами, но широкое распространение получили вместе с платьем европейского покроя. Вместе с веером пришел и язык веера. Портрет Марфы Апраксиной, по-видимому, первое изображение веера в русской живописи. Царица Марфа держит веер "стрелой", то есть он закрыт, находится в правой руке и повернут в сторону собеседника (в нашем случае - зрителя). Это означает любовь и расположение, но подобное послание не имеет конкретного адреса. На протяжении всего XVIII столетия можно часто встретить в живописи изображение дама с закрытым веером. "Молчание" вееров на портретах XVIII века не случайно. Заказной потрет предназначался для потомков и должен был рассказать о сословном достоинстве предка, но не раскрывать амурных тайн молодости бабушек и прабабушек.
Что же касается портрета царицы Марфы, то сочетание веера со старинным русским платьем и убором заставляет думать, что портрет был исполнен не позднее 1702 года, так как 28 февраля издается очередной указ "О ношении парадного платья в праздничные и церемониальные дни". Он распространялся на всех членов царской семьи и их родственников и предполагал ношение европейского платья почти ежедневно, так как касался всех случаев выхода государя, а не только "в Господские праздники и Воскресные дни", на "Государевы Ангелы", " на приездах и отпуску послов" и т. д. Этому указу должна была подчиниться и царица Марфа, овдовевшая почти сразу после замужества и носившая не пестрые роброны. А приличествующий вдове наряд. Брат ее - Андрей Матвеевич Апраксин - входил во "всепьянейший собор" и, будучи человеком близким Петру, переоделся одним из первых.
После 1718 года женщины начинают носить "панье" (panier - дословно означает "корзина"). Сооружение из ивовых прутьев или китового уса очень расширяло юбку (Приложение 2). В сочетании с высокими каблуками широкая юбка заставляла женщин не плыть, а даже несколько подпрыгивать. В России название "панье" не прижилось, так как новую моду заимствовали через немецкое и голландское посредничество, и такие каркасы стали называться фижмами (от немецкого Fischbein - рыбья кость или китовый ус).
Ширина юбки достигала такого размера, что в дверь следовало проходить боком, и было не так просто приблизиться к даме, занимавшей невероятно много места. Если добавить к этому постоянно порхающий веер, яркий грим и кокетливые мушки, то легко можно представить, как изменилась атмосфера общественных собраний со времен введения ассамблей.
Похожие статьи
-
Детство. Первое обучение - Петр Первый. Исторический портрет
Отец Петра, Алексей Михайлович, был женат с 1648 года по 1669 на Марте Ильиничне Милославской. От этого брака у него было 13 детей. Только два из них -...
-
В условиях всеобщего недовольства создавшимся положением в стране возникли первые политические кружки, членов которых впоследствии назвали декабристами....
-
Борьба внутри господствующего класса. Попытки Петра привлечь сына к участию в его деятельности и преобразованиях потерпели полную неудачу. К Алексею...
-
Идеи эпохи Просвещения в России - Социально-политические и исторические взгляды Н. И. Новикова
В общественно-политической мысли XVIII в. исследователи выделяют два течения - консервативное и прогрессивное. Представители первого направления...
-
Время возникновения абсолютной монархии на территории России - вторая половина ХVII в., а окончательное ее оформление - первая четверть ХVIII в....
-
Мечта о "регулярном государстве" - Петр I: блеск и нищета модернизации
Возложив на крестьян тяжелые налоги, Петр тем не менее искренне считал, что его деятельность направлена на достижение "всеобщего блага". Однако император...
-
Реформы первой четверти XVIII века - Результаты реформ Петра I
Придя к власти в 1689 г., Петр унаследовал традиционную систему управления с Боярской думой и приказами как центральными учреждениями. По мере усиления...
-
Большие исторические задачи вообще не осуществляются на пространстве одной человеческой жизни. Чтобы их достигнуть, нужно передавать их от поколения к...
-
В. Ф. Джунковский на посту командира Отдельного корпуса жандармов и товарища министра внутренних дел имел вполне реальную картину происходящего в царском...
-
Всю государственную деятельность Петра I условно можно разделить на два периода: 1695--1715 годы и 1715--1725. Реформы первого периода были нацелены,...
-
Источниковедческая база исторического исследования - это весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших...
-
Исторические источники: археологические, этнологические, письменные, лингвистические (этнонимика, топонимика и др.) Историческое прошлое изучается с...
-
ФОРМИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ ТОТАЛИТАРНОЙ БЮРОКРАТИИ - Политический портрет Иосифа Виссарионовича Сталина
Сегодня мы знаем, что Сталин не был бы тем Сталиным, если бы он не использовал насилие как важнейший инструмент для достижения политических целей....
-
История возникновения и развития одежды
История возникновения и развития одежды Археологические раскопки показывают, что одежда появилась на самых ранних этапах развития человеческого общества...
-
Биография - К. Ф. Модерах как историческая личность
Карл Федорович Модерах родился 27 сентября 1747 года в Санкт-Петербурге, в дворянской семье немецкого происхождения: его отец, Карл Фридрих, в 1749 году...
-
Исторический отбор и ароморфозы - История и макроэволюция
На протяжении многих тысяч лет социальное развитие происходило относительно медленными темпами, напоминая на сравнительно не слишком длительных временных...
-
Беллярминов Иван Иванович - писатель-педагог(родился в 1837 г.) Получил образование в Саратовской духовной семинарии, в главном педагогическом институте...
-
Самодержавие и церковь в первой половине XVII в
Самодержавие и церковь в первой половине XVII в. 1. В наше время изучение основных аспектов идеологии самодержавия, с одной стороны, и идеологии раскола,...
-
Труд как ценность в представлениях древних римлян по данным исторической традиции Концепция труда, собственности и богатства принадлежит к конститутивным...
-
Преобразования, проводимые Петром I в ХVП - ХVШ вв. не были последовательны и не имели единого плана, их порядок и особенности были продиктованы ходом...
-
История (от греч. historia) означает повествование, рассказ о прошедшем, узнанном, исследованном. Интерес к истории, исстари существовавший у всех...
-
Идеология является одним из важнейших средств политической власти в регулировании международных отношений, но, прежде всего, она важна для объяснения...
-
Вид исторического источника - Виды исторических источников
Исторические источники могут быть разделены на пять основных видов: 1) вещественные, 2) этнографические, 3) лингвистические, 4) устные, 5) письменные...
-
Психология и исторический "прогресс" - Насилие и ненасилие в исторической ретроспективе
Ж. Пиаже и его последователями доказано, что существует онтогенетическая "связь между когнитивным и моральным "рядами" развития, причем ведущая роль в...
-
Исторические мотивы в сатирических журналах Новикова Первые исторические заметки Николай Иванович публиковал еще в периодических изданиях. Однако помимо...
-
Московский период (1779 - 1791 гг.) - Социально-политические и исторические взгляды Н. И. Новикова
В апреле 1779 года Н. И. Новиков переехал из Петербурга в Москву. Его туда позвал поэт М. М. Херасков, который в 1777 году стал куратором Московского...
-
Правление Николая I и общественно-политическое движение в России - Россия в первой половине XIX века
Николай I начал свое царствование с попыток реформ, создав для этого специальный комитет для изучения оставшихся проектов, поданных покойному Александру...
-
Коэффициент кровопролитности - Насилие и ненасилие в исторической ретроспективе
По мере того, как росли убойная сила оружия, численность и плотность населения, вероятно, не могла не возрастать и абсолютная величина насильственной...
-
Так вбивался клин раздора между якутским и тунгусским населением. Хотя, по свидетельству Семена Соломонова: "Границы кочевий не были разделены. Якуты и...
-
Кто такие абыратыылар - Исторические сведения о ессейских якутах
Подспорьем в хозяйственной деятельности являлась охота на пушного зверя: песца, соболя, лису, белку, горностая, волка. На медведя без нужды не охотились,...
-
Есть такие села - Эспек, Чорду, Маймага - Исторические сведения о ессейских якутах
То, что ессейские якуты жили безбедно за счет трудолюбия, их религиозность, рвение в соблюдении христианской веры отмечали все священники, посетившие в...
-
Феномен Петра I: голландский моряк на русском троне - Петр I: блеск и нищета модернизации
Вокруг реформ Петра Великого уже три столетия ведутся оживленные споры. Одни историки (например, С. М. Соловьев) признают их кардинальным переворотом,...
-
Конец XVII-первая четверть XVIII в. не внесли сколько-нибудь существенных изменений в систему земледелия, прежними оставались орудия труда, агротехника и...
-
Супруга Федора Михайловича, Анна Григорьевна, в своих записях наиболее полно ответила на вопрос - что же заставило крупнейшего реалиста современности...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Политический портрет Иосифа Виссарионовича Сталина
Вердикт истории выносит, прежде всего, народ, который три десятилетия шел за человеком, жестоко поправшим великую Идею. В ходе "судебного...
-
ДЕТСКИЕ И ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ СТАЛИНА - Политический портрет Иосифа Виссарионовича Сталина
Иосиф Виссарионович Сталин (настоящая фамилия - Джугашвили), родился в 1879 году в маленьком грузинском селе Гори, в семье сапожника. Личность, пожалуй,...
-
Введение - Император Петр I Алексеевич "Великий" (1672-1725) годы правления: 1682-1725
Личность Петра I (1672-1725) относится к плеяде ярких исторических деятелей мирового масштаба. Различные историки по-разному оценивают Петра и его...
-
Обострения англо-китайских отношений - Первая опиумная война
Попытки Англии установить дипломатические отношения с китайской империей на основе принятых в европейском мире принципов, предпринятые в конце XVIII --...
-
Заключение - Анализ исторической концепции И. И. Беллярминова
В конце нужно и надо сказать, что главная цель написания этого учебника, не просто для какого-то развлечения или время провождения досуга за чтением его...
-
Усиление контактов Китая с внешним миром Середина XIX в. стала переломным периодом в истории Китая. Этот перелом был связан с насильственным приобщением...
Пошлина на штаны - Петр Первый. Исторический портрет