Католический комитет защиты прав верующих


    13 ноября 1978 г. в Литве был образован Католический комитет защиты прав верующих. Основателями комитета были ксендзы:
      - А. Сваринскас, 1925 года рождения, дважды в 1945-1955 гг. и 1958-1964 гг. был в заключении за участие в национально-освободительном движении. Когда отбывал первый срок в лагере был посвящен в сан (1950 г.), долго находился вместе с кардиналом И. Слипым. В 1978 г. служил в приходе в Видукле Тельшяйской епархии. 28 июня 1978 г. в газете "Тиеса" была напечатана критическая статья об А. Сваринскасе. - Ю. Здебскис, 1929 года рождения, был посвящен в сан в 1952 г. после отбывания года заключения по обвинению в нарушении закона об отделении школы от церкви. Служил в приходе в Шилале Тельшяйской епархии. - С. Тамкявичюс, 1938 года рождения, посвящен в сан в 1973 г., служит в приходе в с. Симна около близ Кибартая Вилькавишской епархии. - Й. Кауняцкас в 1977 г. окончил духовную семинарию, служит в приходе в Висвенаи Тельшяйской епархии. - В. Велавичюс, 1920 года рождения, отбывал наказание в 1948-1955 гг. за участие в национальном движении. В 1975 г. в списках ксендзов не значился.

О создании Католического комитета было заявлено 22 ноября 1978 г. в Москве на пресс-конференции, в которой приняли участие А. Сваринскас, Ю. Здебскис, С. Тамкявичюс и член Христианского комитета защиты прав верующих о. Г. Якунин.

Католический комитет защиты прав верующих попросил благословения у папы Иоанна-Павла II, а также выступил с предложением папе, президенту Дж. Картеру, архиепископу Кентерберийскому выработать международное соглашение о защите прав верующих. Новая религиозно-правозащитная организация также направила письма с реальными требованиями в государственные инстанции [1]. Комитет обращал внимание, что если у кого-то из его членов не будет возможности участвовать в работе комитета, то это место сразу же будет занято заранее намеченным кандидатом. Подчеркивалось тесное взаимодействие Католического комитета и Христианского комитета защиты прав верующих в СССР, причем, это трактуется не только как защита прав человека [2], но и развитие экуменического движения [3].

Л. М. Алексеева подчеркивала, что Католический комитет защиты прав верующих являлся рупором католического движения, т. е. очень влиятельной, организованной и массовой части общества в Литве [4, 5]. Основой данного движения были села и мелкие города, но постепенно в связи с расширением сферы влияния католицизм начал играть значимую роль и в крупных населенных центрах. Ключевым звеном данного процесса является литовская церковь - священнослужители и активные католики [6].

Комитет готовил и издавал документы и материалы о конкретных фактах нарушения прав верующих, объяснял незаконность гонений, основываясь на положения Основного советского закона - Конституции и международных соглашений, поддержанных СССР. Католический комитет фактически призывал священнослужителей Литвы не соблюдать принятое в 1976 г. в Литовской ССР Положение о религиозных объединениях в связи с его неканоничностью и неконституционностью. Основная часть католических священнослужителей в открытую поддержала этот призыв комитета. католический верующий гонение незаконный

17 апреля 1980 г. был проведен обыск у С. Тамкявичюса, в ходе которого были конфискованы экземпляры "Хроники текущих событий", "Континента", материалы Католического комитета, книга А. А. Зиновьева "Зияющие высоты" и другие документы. В этот же день обыску подвергли А. Сваринскаса, у него изъяли документы, связанные с деятельностью Комитета, выпуски "Тесос кяляс" и "Континента" [7].

Весной 1980 г. комитет открыто поддержал русских правозащитников - А. Д. Сахарова, Т. М. Великанову, православного священнослужителя Г. П. Якунина, арестованных в одно время с литовским диссидентом А. Терляцкасом [8].

В ноябре 1980 г. комитет направил обращение в Мадридскую конференцию стран, участвовавших в Хельсинкских соглашениях, где характеризовалось положение католиков в Литве, и указывалось на притеснение свободы совести и прав верующих [9].

В ноябре 1980 г. состав комитета пополнился еще тремя священниками, 22 декабря 1980 г. был принят в комитет В. Скуодис, преподаватель Вильнюсского университета, участника самиздатовских изданий [10] "Alma Mater" и "Перспективы". 15-22 декабря 1980 г. в Верховном Суде ЛитССР в Вильнюсе рассматривалось дело по обвинению В. Скуодиса, П. Печелюноса и Г. Ешмантаса по ст. 68 УК ЛитССР (аналог ст. 70 УК РСФСР). Все подсудимые отказались от адвокатов, защищали сами себя. В начале судебного заседания В. Скуодис заявил отвод суду, поскольку в него входили члены КПСС, т. е. заинтересованные лица. Отвод не приняли. В. Скуодиса обвиняли в авторстве книги "Духовный геноцид в Литве", писем и обращений и т. п. Подсудимые отказались признать себя виновными. П. Печелюнас был удивлен, что его судят вместе с людьми, которых он не знает. Граждан, давших свидетельства против В. Скуодиса, не допрашивали. Суд приговорил В. Скуодиса к 7 годам лагерей строгого режима и 5 годам ссылки [11].

В декабре 1981 г. на литовских священнослужителей Бучинскаса и Размантаса были наложены штрафы за проведение религиозной процессии на кладбище в День поминовения. Они направили протест первому секретарю ЦК КП Литвы П. П. Гришкявичюсу. Католический комитет выступил в их защиту (документ № 51) [12].

В январе 1983 г. арестовали А. Свариснкаса и приговорили к 7 годам лагерей и 3 годам ссылки. Во время судебного процесса А. Сваринскаса (март 1983 г.) в Вильнюсе арестовали С. Тамкявичюса и приговорили его (декабрь 1983 г.) к 6 годам лагерей и 4 годам ссылки. С. Тамкявичюс вспоминал, что еще в 1979 г. их приглашали в прокуратуру, где требовали прекратить незаконную деятельность, иначе будет предъявлено обвинение по ст. 68 УК Литовской ССР (аналог ст. 70 УК РСФР). Предупреждение не было услышано, и комитет продолжал функционировать. Так было до 1983 г., когда к власти пришел Ю. В. Андропов, и начались репрессии в отношении правозащитников, религиозных диссидентов [13].

За пять лет своей деятельность Католический комитет подготовил 54 документа, многие из которых были направлены Л. И. Брежневу, А. Н. Косыгину, П. П. Гришкявичусу [14]. Эти документы частично публиковались в "Хронике текущих событий", "Хронике Литовской Католической церкви" [15].

Ю. Здебскис погиб в автокатастрофе 5 февраля 1986 г.

Библиографический список

    1. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 14. 2. Гарькин И. Н., Королева Л. А. Правозащитное движение в СССР (1960-1980 гг.) // История и археология. 2014. № 4 [Электронный ресурс]. URL:http://history. snauka. ru/2014/04/959 (дата обращения: 17.02.2015). 3. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 46. 4. Королева Л. А., Молькин А. Н. Оппозиционные национальные движения в СССР. 1950-1980 гг. // История и археология. 2014. № 2 [Электронный ресурс]. URL:http://history. snauka. ru/2014/02/875 (дата обращения: 17.02.2015). 5. Королева Л. А., Королев А. А., Молькин А. Н. Советское оппозиционное движение в Прибалтике. 1950-1980-е гг. // История и археология. 2014. № 4 [Электронный ресурс]. URL: http://history. snauka. ru/2014/04/956 (дата обращения: 17.02.2015). 6. Алексеева Л. М. История инакомыслия в СССР: Новейший период. Вильнюс - М., 1992. С. 45. 7. ХТС. Вып. 56 // http://www. memo. ru/history/diss/chr/ 8. Хроника Литовской католической церкви. Вып. 19. С. 146; Вып. 28. С. 176; ХТС. Вып. 56 // http://www. memo. ru/history/diss/chr/ 9. Алексеева Л. М. История инакомыслия в СССР: Новейший период. Вильнюс - М., 1992. С. 37. 10. Королева Л. А., Гарькин И. Н. Оппозиционные журналы о сопротивлении режиму в СССР (1950-1980-е гг.) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 3. 11. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 425. 12. ХТС. Вып. 64 // http://www. memo. ru/history/diss/chr/ 13. Архиепископ Каунасский Сигитас Тамкявичюс о своем "лагерном" опыте // http://www. katolik. ru/strany-sng/109829-arxiepiskop-kaunasskij-sigitas-tamkyavichyus 14. Архиепископ Каунасский Сигитас Тамкявичюс о своем "лагерном" опыте // http://www. katolik. ru/strany-sng/109829-arxiepiskop-kaunasskij-sigitas-tamkyavichyus 15. Хроника Литовской Католической церкви. Нью Йорк, 1979 // http://p-w-w. ru/index. php? topic=10251.msg208251#msg208251

Похожие статьи




Католический комитет защиты прав верующих

Предыдущая | Следующая