Заключение - Жизненные сценарии индивида с точки зрения структурных противоречий современности
Современность является сложным, многозначным и неоднородным понятием -- многие философы, теоретики общества и историки пытались разобраться в ее параметрах -- устанавливали временные рамки, использовали различные определения, однако ближе всех к ее сути был З. Бауман, определивший современность как "текучую, ускользающую". Таким образом, ясно видно, что данное понятие меняется в зависимости от парадигмы, в рамках которой оно рассматривается. В данной работе приоритетным был выбран социологический взгляд на проблему структуры современности, что позволило нам выделить некоторые структурные противоречия, возникшие в обществе в последнее время и определяющие жизнь индивидов, включенных в данное общество. Темой данной работы был выбран анализ зависимости жизненных сценариев индивидов от структурных противоречий современности. Следующим шагом было рассмотрение самого понятия "жизненный сценарий", его истории, различных подходов к его определениям. Была предпринята попытка "нащупать" путь между психологическим (исконным) и социологическим пониманиями данного термина. Так же были представлены авторская теория рассмотрения судьбы и частной воли как аспектов влияния на [развертывание] жизненного сценарий индивида и альтернативный взгляд не рассматривающий напрямую термин "жизненный сценарий" [убрать упоминание про альтернативный взгляд].
По результатам исследования можно сказать [утверждать], что понятие жизненного сценария в социологии [социальной теории] рассмотрено значительно шире, нежели в психологии, где оно изначально зародилось. Психоаналитики говорят о заданности сценария влиянием внутрипсихических механизмов и семейной ситуацией. Таким образом, формируясь еще в раннем детском возрасте, сценарий оказывает влияние на всю дальнейшую жизнь индивида. Берн говорит о подсознательном воспроизведении жизненного сценария и о возможных проблемах, связанных с его реализацией. Жизненный сценарий касается конкретных (часто травматических) ситуаций, пережитых в детстве, и может быть изменен только после тщательного самоанализа, либо благодаря помощи психоаналитика. В итоге психология (и психотерапия), сводящая недуг, принявший ныне массовый характер, к индивидуальной истории социализации на стадии раннего детства, приходит к короткому замыканию. Когда люди сталкиваются с конфликтами, вытекающими из заданных жизненных форм, когда совместная их жизнь перестает быть примером для подражания, нельзя сводить их недуг к одним только упущениям и установкам в истории их индивидуального развития. Секс, брак, эротика, родительство в условиях освобождения из модернизированных сословно-половых статусов мужчин и женщин во многом связаны с социальным неравенством, профессией, рынком труда, политикой, семьей и укорененными в них бесперспективными формами жизни. [зачем слово модернизированных? Если модернизация сопровождается освобождением, то тогда освобождение от освобождения? Скорее они освобождаются от традиционных статусов? Мб лучше сказать сословно-гендерных?] Психологии еще предстоит осуществить такую историзацию и общественно-исторический пересмотр собственных форм мышления, если она не станет цепляться за кажимость выгодной ей индивидуализации, а увидит наконец, что причины проблем таятся в людях, которые имеют эти проблемы. [не понял, что значит в людях? Причины проблем коренятся в отношениях между людьми, а не в людях - тут и должен прийти на помощь социологический или социально-философский взгляд]
Радикально другой взгляд на эту проблему предлагает У. Бек, рассматривающий жизненный сценарий как более перспективную [ я тебе писал "проспективную", от проспект - взгляд вперед, можешь просто убрать это слово], проектную категорию. По Беку, человек под влиянием общества формирует некий прогноз, руководство к действию, осознаваемое как личное предприятие индивида и поэтому полностью находящееся под его ответственностью. Однако, необходимо отметить, что индивид считает предметом собственного выбора, оказывается в основе своей определенным социальным установлением. Эта излишняя манипуляция особенно порочна, когда возлагает вину за несовершенство вырабатываемых культурой жизненных формул и за порождаемое обществом неравенство распределения ресурсов их материализации на тех мужчин и женщин, для которых все это и предназначено. Здесь находит свое воплощение один из тех случаев, когда (пользуясь выражением Ульриха Бека), институты, признанные преодолевать проблемы превращаются в институты, их порождающие [4]; "человека, с одной стороны, заставляют принять на себя весь груз ответственности, а с другой - ставят в зависимость от условий, которые ему не подвластны" [5] (а в большинстве случаев даже неведомы); в таких условиях "жизнь конкретного человека [вынужденно] становится биографическим решением системных противоречий".
Последовательно рассматривая обе эти точки зрения, можно заключить, что социология [лучше социальная теория - у тебя ведущая кафедра соцфил] предоставляет более широкий взгляд на проблемы жизненных сценариев индивида, однако необходимо найти подход, который объединял бы воззрения различных наук на одну и ту же проблему, поскольку только оставаясь беспристрастным, можно нащупать таинственный путь к истине, пролегающий между односторонними взглядами. В ходе исследования встает немаловажный вопрос, сформулированный еще У. Беком: "действительно ли люди своими биографиями расплачиваются за неразрешимости структуры противоречивого современного общества?".
Эмпирическое исследование, проведенное в рамках данной работы, позволило на практике убедиться в крайне ограниченном выборе жизненных сценариев, предоставляемых молодой женщине современным российским обществом [исправил] [Перечислить выделенные базовые сценарии Золушка и т. д.]. Несмотря на то, что женщины уравнены в правах с мужчинами, они по-прежнему вынуждены метаться между желанием завести полноценную семью, быть независимой и успешной, а так же исследовать новые формы жизни: путешествовать, духовно развиваться и т. д. Таким образом, мы выяснили, что эмансипация, открывшая женщине путь в профессию, к сожалению, не обеспечила формирование новых социальных институтов, направленных на защиту и поддержку женских интересов. [добавить сюда тот снежок, который у тебя получился]
Резюмируя вышеописанное можно заключить, что У. Бек оказался прав - индивиды своими жизненными сценариями [не сценариями, а скорее платят осуществимостью/реализуемостью своих сценариев] платят за структурные противоречия современности. Общество, предоставив максимальные возможности для индивидуализации жизненных образцов, противопоставило свободе выбора [исправил] необходимые условия институционализации. Формируя в детстве некий идеал будущей жизни, индивид вынужден продлевать инфантильный период до окончания учебного заведения, а затем оказывается выброшенным во "взрослый мир", существующий по стандартам рыночного общества -- то есть общества потребления и профессиональной занятости. Сублимация неразрешенных противоречий между ожиданиями и реальностью выливается в серьезные психологические преграды, мешающие воплотить задуманное в жизнь, также индивид сталкивается с противоречиями, лежащими в основе постиндустриального общества, поглощенного модернизацией и глобализацией. Проблемы общества воспринимаются индивидом как собственные вследствие двойственности оценок действительности, выработанной современными медийными инструментами. "Через средства массовой информации индивид ведет своего рода двойственное пространственно-социальное существование. То есть он находится здесь и одновременно где-то еще, находится в одиночестве и все же слушает концерт Нью-Йоркского филармонического оркестра или, сидя дома за ужином, одновременно становится очевидцем жестоких сцен гражданской войны в Ливане. Если угодно, возникающие жизненные ситуации в их "двоеместности" демонстрируют некую индивидуально-институционально шизофреническую структуру." [цитата неплохая, но лучше в заключении отставить свои выводы]
Временные горизонты жизневосприятия все более сужаются, пока история (в экстремальном случае) не сжимается до (вечного) Сегодня, когда все вращается вокруг собственного "я", собственной жизни, индивид остается наедине с собой, становится Солнцем в пустой солнечной системе. С другой стороны, сокращаются сферы, где собственную жизнь определяют коллективные действия, и растут принуждения строить собственную биографию самостоятельно, причем и как раз там, где она есть не что иное, как продукт обстоятельств. (будь то какие-то важные события, произошедшие с индивидом в детстве и определившие его дальнейшую точку зрения и поведение в конфликтных ситуациях, либо социальные обстоятельства жизни в современном обществе -- институционализация жизненных образцов, глобализированная мораль и др.)
Таким образом, человек, загоняется обществом в иллюзию свободы -- возникает диссонанс ожиданий и возможностей, планов и реальности.
Похожие статьи
-
В своей книге "Общество риска" У. Бек подробно останавливается на проблеме взаимоотношений полов во времена модернизации и равноправия. Бек задается...
-
По мнению автора понятие "жизненный сценарий" подобно составу, движется по двум параллельным рельсам имена которым - судьба и воля. Две важнейшие...
-
Жизненный сценарий в психоаналитическом и психологическом истолковании Изучением человека и его жизни занимаются такие науки как психология, социология,...
-
Энтони Гидденс определяет структуру как генеративные (порождающие) правила и средства (ресурсы), организованные как имманентные свойства социальных...
-
В отечественной литературе анализу жизненного сценария с учетом философских, психологических и социологических аспектов посвящены работы К. А....
-
К определению понятия "современность" Когда мы беремся описывать современную социальную ситуацию, в которой мы живем и частью которой непосредственно...
-
Введение - Жизненные сценарии индивида с точки зрения структурных противоречий современности
Объектом исследования является зависимость жизненных сценариев от структуры и противоречий современности. Предмет исследования - сущность зависимости...
-
Заключение - Индивид, индивидуальность, личность
Личность в своей сущности - это индивидуально-духовное в человеке, возникшее на основе индивидно-природных задатков и факторов социальной среды....
-
Человек как особый род сущего. Индивид, индивидуальность, личность - Актуальные вопросы философии
Вопрос о природе человека - это вопрос о его эмпирическом отличии от всех других живых существ, а вопрос о его сущности - это вопрос о тех его глубинных...
-
Человек является одним из наиболее важных объектов изучения в философии. И проблема человека особенно актуальна в те кризисные, переломные моменты, когда...
-
Итак, немецкая классическая философия представлена системами И. Канта, И. Г. Фихте, Ф. В.Й. Шеллинга, Г. В.Ф. Гегеля, Л. Фейербаха. И. Канту принадлежит...
-
Личность - это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей. Таким образом,...
-
Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала...
-
Личность как субъект и объект общественных отношений - Индивид, индивидуальность, личность
Личность является в одно и то же время объектом и субъектом общественных отношений. Личность человека как члена общества находится в сфере влияния...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ, СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ - Связи личности и общества
Таким образом, весь духовный склад человека несет на себе явственную печать общественного бытия. Любое движение, сам человек и его слово есть проявление...
-
Заключение - Значение томизма для современной философии
Из различия форм, являющихся подобием бога в вещах, Фома выводит систему порядка материального мира. Формы вещей независимо от степени их совершенства...
-
Заключение - Основные типы мировоззрения
Мировоззрение есть общее понимание мира, человека, общества, определяющее социально-политическую, философскую, религиозную, нравственную, эстетическую,...
-
В "горизонтальном" плане выделяют такие формы общественного сознания, как экономическое, эстетическое, научное, философское и другие. Они, в свою очередь...
-
Современные представления о цивилизации - Современная цивилизация, ее особенности и противоречия
В понимании природы и сущности процессов, относящихся к цивилизации, в XX в. конкурировали несколько основных методологических подходов: 1)...
-
Социализация индивида - Личность: понятие и признаки
Формирование личности происходит в процессе социализации. Социализация -- это сложный и многогранный процесс включения человека в социальную практику...
-
Заключение - Этическое учение И. Канта
Среди задатков человека Кант выделяет способность "общаться с себе подобными". Общение он сводит к отрицательной форме, к антагонизму между...
-
Заключение - Философия сознания
В заключении подведем итоги проделанной работы. Сознание - это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной...
-
Заключение - Человек как философская проблема
Одной из важнейших тенденций развития современной философии является все большее внимание к человеку, к проблемам его бытия в мире и к его внутреннему...
-
Глобализация и глобализм - Глобальные проблемы современности: иерархия и приоритеты
Ж.-Ж. Руссо отмечал, что: "Больше нет ни французов, ни испанцев, ни даже англичан, есть только европейцы" Идеи и наш мир. Великие концепции прошлого и...
-
Заключение - Философские аспекты сознания
В заключении подведем итоги проделанной работы. Сознание - это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной...
-
Заключение - Свобода и ответственность личности
Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в...
-
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА. СУЩНОСТЬ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОСТИ - Основы философии
Глобализация - это коренное преобразование мирового социально-экономического и социально-культурного пространства в единую, тесно взаимосвязанную...
-
Заключение - Понимание смысла жизни в русской философии
Итак, подводя итоги данной работы, сделаем следующие выводы. Итак, С. Л.Франк (1877 - 1950 гг.) занимает видное место в русской религиозной философии. В...
-
Тема работы актуальна, так как стремление к смыслу свойственно всем людям -- это врожденное и естественное качество, заложенное в каждом из нас....
-
Философия марксизма - Немецкая философия XIX века
Философия марксизма создана Марксом и Энгельсом. Карл Маркс (1818 - 1883 гг.) родился в Трире (Германия) в семье адвоката. По окончании гимназии поступил...
-
Отшельничество: бытие между социумом и сакральным опытом
Отшельничество: бытие между социумом и сакральным опытом В современном мире происходит трансформация существующих социальных моделей существования...
-
Заключение, Список литературы - Современная цивилизация, ее особенности и противоречия
Философский мировой цивилизация нравственный В данной работе затронули тему современной цивилизации. Раскрыли понятие цивилизации, рассмотрели ее...
-
Эпоха Возрождения с философской точки зрения
Культура Возрождения обладает специфическими особенностями переходной эпохи от средних веков к новому времени. Для деятелей Возрождения характерны...
-
Заключение - Глобальные проблемы современности: иерархия и приоритеты
Проведенный анализ литературных источников позволяет сделать следующие выводы. В настоящее время в мире существует большой спектр глобальных проблем,...
-
Природа как объект созерцания - Природа с точки зрения философии
На раннем этапе развития китайцы, как и русские, прошли через языческое поклонение и обожествление природы. В китайских религиозных верованиях сохранился...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Т. Гоббс: учение об обществе и государстве
Только присущая Гоббсу самозабвенная преданность науке философии позволила ему достичь тех значительных результатов в области философии, которые делают...
-
Заключение, Список литературы - Смысл жизни и ценности человека в философии
Бытие человека для философии предстает в качестве предмета смысла, или мыслительной деятельности экзистенциального сознания, деятельности, связанной...
-
Заключение - Учение Гераклита о движении общематериального континуума
Гераклит был одним из самых необычных людей той эпохи, что повлияло на его взгляды. Благодаря этому, учение Гераклита отличается уникальностью и глубиной...
-
Сократ, его отношение к философии - Философия и жизненный путь Сократа
Философия позволяет людям познать мир во всей его многогранности, уникальности. Изучая философию, мы заново открываем для себя истины, казалось бы,...
-
Заключение - Китайская философия
Из всего вышесказанного можно выделить следующие отличительные черты древнекитайской философии: 1. Специфической чертой китайской философии был принцип...
Заключение - Жизненные сценарии индивида с точки зрения структурных противоречий современности