Сократ, его отношение к философии - Философия и жизненный путь Сократа

Философия позволяет людям познать мир во всей его многогранности, уникальности. Изучая философию, мы заново открываем для себя истины, казалось бы, простые и столь очевидные. Мы учимся отличать "доброе от злого", "светлое от темного", "истину от заблуждения" и т. д. Но чтобы действительно понять философию, нужно, в первую очередь, изучить ее "истоки" - труды великих мудрецов, таких, как Сократ. Поскольку многое из того, о чем писали и говорили античные мыслители, актуально и по сей день, поэтому философию можно назвать наукой о жизни и для жизни. Этим и обусловлена актуальность выбранной мной темы.

Целью написания данной работы является рассмотрение основных философских взглядов Сократа. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: изучить жизненный путь Сократа, рассмотреть его методы работы, проанализировать его философские взгляды.

Сократ - великий древнегреческий мудрец, предметом философских рассуждений которого стали человеческое сознание, жизнь в целом, а не природа и космос, как у его предшественников. Сократ - "олицетворение философии", "воплощенная философия" К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., Государственное издательство политической литературы. - 1956. - С.199 как назвал его К. Маркс, - стоит у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Ему принадлежит выдающееся место в истории моральной философии и этики, логики, диалектики, политико - правовых учений. Вплоть до наших дней ощущается то огромное влияние, которое он оказал на развитие человеческого познания. Он навсегда вошел в духовную культуру человечества.

Образ жизни Сократа, нравственные и политические коллизии в его судьбе, своеобразный стиль философствования, воинская доблесть и гражданское мужество, трагический финал - окружили его имя притягательным ореолом легендарности. Слава, которой Сократ удостоился еще при жизни, легко пережила целые эпохи и, не померкнув, сквозь толщу тысячелетий дошла до наших дней.

Сократом интересовались и увлекались во все времена. Примечателен тот факт, что от века к веку состав его аудитории менялся, но никогда не убывал. Более того, на сегодняшний день эта аудитория намного шире, многолюднее, чем когда бы то ни было.

В центре сократовской мысли - тема человека, неразрывно связанные с ним вечные проблемы жизни и смерти, добра и зла, добродетелей и пороков, права и долга, свободы и ответственности, личности и общества. И сократовские беседы - поучительный и авторитетный пример того, как можно ориентироваться в чаще этих злободневных вопросов. Обращение к Сократу есть не что иное, как попытка понять себя и свое время. И мы, при всем своеобразии нашей эпохи и новизне задач, не исключение.

Предметом философии, ее основной задачей и главной целью Сократ сделал познание "естества человека", первоисточника его поступков и дел, его образа жизни и мышления. Такое познание он считал возможным лишь на пути самопознания, на пути следования дельфийскому призыву: "познай самого себя", начертанного на храме Аполлона в Дельфах, автором которого по традиции считался спартанец Хилон. Это изречение послужило толчком к философствованию и предопределило основное направление его философских поисков истины. В осуществлении этого девиза Сократ усматривал свое жизненное назначение и призвание. Сократ воспринял это изречение как призыв к познанию вообще, к выяснению смысла, роли и границ человеческого познания в соотношении с божественной мудростью. Речь, таким образом, шла не о частностях, а о принципе познания человеком своего места в мире.

Сократовское проникновение в существо человеческих проблем требовало новых, истинных путей познания. Философский интерес Сократа к проблематике человека и человеческого познания знаменовал собой поворот от прежней натурфилософии к моральной философии. Человек и его место в мире стали главной темой всех его бесед (диалогов).

Знакомство молодого Сократа с основными течениями тогдашней философии сыграло, конечно, плодотворную роль в становлении и развитии его собственных представлений.

Неудовлетворенный изысканиями последних философов физиса, Сократ сконцентрировал свое внимание на человеке и его поведении, считая эти проблемы важнейшими для философии. В глазах Сократа науки о человеке обладают огромным преимуществом перед науками о природе: изучая человека, они дают ему то, в чем он более всего нуждается, - познание самого себя и своих дел, определение программы и цели деятельности ясное осознание того, что есть добро и зло, прекрасное и безобразное, истина и заблуждение. Знание (осознание) этого, согласно Сократу делает людей благородными.

Сократовская философия имеет дело не с бытием, но со знанием о бытии. И это знание - результат познания в понятиях божественной по своему характеру причины, а вовсе не эмпирического изучения вещей и явлений бытия. Понятие по концепции Сократа - это результат одних лишь мыслительных усилий познающего субъекта, не просто субъективный феномен человеческого мышления, но некая умопостигаемая объективность разума.

Похожие статьи




Сократ, его отношение к философии - Философия и жизненный путь Сократа

Предыдущая | Следующая