Введение - Любовь: инстинкт или экзистенциальная потребность

Откуда человек берет знания?

Мы получаем их от других людей. О любви рассуждают поэты, писатели, философы и антропологи, о любви рассуждают дети и юноши, взрослые и старики. Тема любви весьма актуальна для каждого в различные периоды жизни человека. Это определяется тем, что любовь важнейшая категория культуры, без которой человек не становится человеком. Но мнения о ней разные.

Вопрос истинности знания решается индивидуальным опытом человека: подтверждает ли он его знание? Важно не только знать, но и уметь с помощью знаний получить нужный результат.

Дать определение понятию, это значит сформулировать критерий определения отличий изучаемого объекта от других объектов, а также специфические способы его применения [1, с. 460]. В формулировке темы не ставится под сомнение существование любви как явления жизни, хотя в быту можно услышать мнение противоположное. Любовь есть. Но, как заметил Э. Жильсон, "Сказать о вещи, что она существует, -- не значит добавить признак существования к тому, что составляет ее сущность. ... ни глагол "быть"", ни имя "сущее" не являются терминами, созданными философами с целью выразить некоторое научное понятие. Они были найдены в обычном языке первыми метафизиками, роль которых ограничивалась вопрошанием о смысле этих слов." [2]. Значит, вопрос состоит в том, ЧТО есть любовь, в чем заключается ее сущность, при каких условиях возможна ее существование, или экзистенция? И почему поэт сказал: "Любви все возрасты покорны"? Поиск ответов на данные вопрос также Актуализирует Заданную тему.

Заметим, что всякая мысль (от Греч. учпрьт цель, намерение) в русском языке выражается глаголом, а греческий философ Парменид ставил знак равенства между бытием (греч. "Genesis" - происхождение) и мыслью: "Бытие есть, небытия -- вовсе нет", "Мыслить и быть есть одно и то же" [3]. Любовь - значит складывается из целесообразного мышления = бытия и его последовательного осуществления, то есть проявления посредством адекватных ему форм = событий. любовь человек философский

Понять сущее означает определить цель предмета или явления, то есть найти ответ на вопрос "зачем предмет?". Сущность -- это сложная философская категория, выражающая смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых состоянии вещи под влиянием тех или иных обстоятельств [4]. Понять сущность чего-либо, значит найти ответ на вопрос "что делает эта вещь?", а ее существо состоит в ответе на вопрос "как делает?" [5].

Следовательно, понять сущее любви - это найти ответ на вопрос "зачем любовь?", понять ее сущность - значит выяснить "что делать, чтобы любить?", а существо любви (ее экзистенциальная составляющая) определяется формой проявления, то есть ответом на вопрос: "какая она бывает?"

Поскольку любовь не существует сама по себе без носителя и объекта, то современные антропологи, говоря о человеке и о любви, решая вопрос о соотношении "животности" и "человечности" этого явления, невольно обращаются к философии, к месту и роли человека в мире, его отношению к себе и миру.

Целью данной работы является Изучение разработанности темы любви с точки зрения сущностной и существенной составляющей, выявление сложившихся противоречий и подходов к их разрешению в современной антропологической и философской литературе.

В данной работе используются как источники донаучных знаний (библейские тексты Ветхого и Нового Заветов), так и мысли философов, ученых античности, Нового времени и современности.

Похожие статьи




Введение - Любовь: инстинкт или экзистенциальная потребность

Предыдущая | Следующая