Полный конкретный акт - Эдмунд Гуссерль
Интенциональная материя и интенциональное качество (ядро и характеристика ядра) вместе составляют интенциональную сущность акта. Но последняя "не исчерпывает акт феноменологически", не составляет конкретного полного акта: имеется еще сопряженная со значением сущность акта. Это "акт придания значения in concreto", то есть включающий: различную ясность, яркость, отчетливость того же самого восприятия или той же самой фантазии; то, "оживают ли во мне вообще образы фантазии относительно задней стороны лежащей передо мной табакерки" при ее восприятии; различную выраженность одного и того же желания, наличие и яркость сопутствующих ему представлений и т. п.[73].
О полном конкретном акте см. также: Структура знака в теории знака Гуссерля
Я (Ego)
Кроме текущих содержаний сознания, есть еще само тождественное ego (чистое "Я"), обладающее заключенными в нем содержаниями, -- то, чей ""взор" проникает "сквозь" любое актуальное cogito, направляясь к предметному"; сопровождая все переживания, оно само не является переживанием. Само чистое Я лишено содержаний и, соответственно, не подлежит описанию. Его бытие ("Я есмь") -- аподиктическая очевидность. "Ego само есть сущее для самого себя в непрерывной очевидности и, следовательно, непрерывно конституирующее себя в себе самом как сущее. [...] Ego схватывает себя не просто как текущую жизнь, но как Я, как мое я, которое переживает то или иное содержание, которое, оставаясь одним и тем же, проживает то или иное cogito".
Более того, Я -- "не пустой полюс тождественности"; напротив, все мои акты откладываются в Я, в составляющие его самотождественность определения; Я -- "тождественный субстрат неизменных особенностей Я".
Ego как монада
Кроме чистого ego, Гуссерль вводит также понятие ego как монады (заимствуя последний термин у Лейбница). Я как монада -- это "ego, взятое в полной конкретности", "в текущем многообразии своей интенциональной жизни" -- не как полюс и субстрат переживаний, а как совокупность этих переживаний. Это "фактическое ego", которое "охватывает всю действительную и потенциальную жизнь сознания", эмпирическое Я.
"Я" в "Логических исследованиях"
В первом издании "Логических исследований" Гуссерль отрицал существование чистого Я. Впоследствии он отказался от этой точки зрения. Ранняя позиция Гуссерля, выражаемая в "Логических исследованиях", заключается в том, что Я -- лишь единство эмпирического сознания (то есть переживания сознания, а также их связи). Содержания сознания относятся к психическому Я как стороны воспринимаемой вещи к вещи в целом.
Феноменологическая редукция эмпирического Я дает в этом случае не чистое, трансцендентальное Я, как в более поздних произведениях Гуссерля, а время потока сознания, его "темпоральное единство".
Похожие статьи
-
Эволюция идей - Эдмунд Гуссерль
В развитии взглядов Гуссерля принято различать три периода. 1. Дескриптивная феноменология. Первая и центральная работа этого периода -- "Логические...
-
Феноменологическое время, Понятие интенциональности - Эдмунд Гуссерль
В феноменологической редукции, то есть при выключении естественного мира, и космическое время сменяется феноменологическим -- необходимой формой...
-
Основы философии - Эдмунд Гуссерль
1. Философия Гуссерля сосредоточена на гносеологической проблематике. 2. Основой познания для Гуссерля является очевидность (непосредственное...
-
Интенциональная структура сознания - Эдмунд Гуссерль
Осуществление феноменологической редукции, "выключая" внешний мир, занимающий сознание в естественной установке, первым делом обнаруживает на его месте...
-
Неинтенциональное в сознании - Эдмунд Гуссерль
Не все в сознании интенционально. Неинтенциональна, например, "какая-либо часть ощущаемого поля зрения" . Далее, составляющие гилетический слой сознания...
-
Гуссерль, Эдмунд - Эдмунд Гуссерль
Эдмунд Густав Альбрехт Гуссерль Edmund Gustav Albrecht Husserl Дата рождения: 8 апреля 1859Место рождения: Простеев, МоравияДата смерти: 26 апреля 1938...
-
Основополагающие способы данности - Эдмунд Гуссерль
Основополагающими в составе сознания для Гуссерля являются чувственные созерцания (представления, а из них в особенности -- восприятия) -- "нижний слой...
-
Доминанты мышления - Эдмунд Гуссерль
Философская эволюция Гуссерля, несмотря на страстную его преданность одной идее (а может быть, именно благодаря этому), претерпела целый ряд метаморфоз....
-
Модификация нейтральности - Эдмунд Гуссерль
Модификация нейтральности (во втором томе "Логических исследований" называющаяся "простое представление") заменяет достоверное, полагаемое действительно...
-
"Мир полон богов" - Философия милетской школы
Закончив рассмотрение взглядов милетских философов на бытие, на материю, следует перейти к вопросу о том, что они думали о сознании, о душе и богах....
-
Феноменология Э. Гуссерля - Западная философия XX века
Возникновение феноменологии как философского течения связано с творчеством Эдмунда Гуссерля (1859-1938). После защиты диссертации по математике, он начал...
-
Для раскрытия сущности государства и права весьма важным является и всеобщий принцип всесторонности познания, то есть выявление всех их сторон. Связей,...
-
О Боге как монаде, О материальном мире - Лейбниц и его философское учение
Несмотря на многие, почти божественные свойства монад, единственно простой и первичной монадой является сам Бог. Он никогда не начинался и никем не был...
-
Принцип объективности и ценности научного познания Принцип объективности означает, что в процессе познания нужно подходить к исследуемым явлениям и...
-
Метод восхождения от абстрактного к конкретному - Философия и методология науки
Абстрактное непосредственно в познании является отвлечением или результатом процесса отвлечения от других сторон, связей целого. Существуют абстракции...
-
Лозунг "Назад, к предметам!" - Западная философия XX века
Итак, наука, чтобы оставаться наукой, должна пользоваться только "очищенными" понятиями о предметах. Понятие о предмете в настоящей науке должно пройти...
-
Виды понятий, Конкретные и абстрактные понятия - Признаки понятия
Понятия можно классифицировать по объему и по содержанию. По объему понятия делятся на единичные, общие и пустые. Объем единичного понятия составляет...
-
Тождество философии и религии как высшая цель их становления
Идея тождества философии и религии, уходя своими корнями к истокам традиции всей западноевропейской культуры, незримо в ней присутствуя на протяжении...
-
Как свидетельствует история философии уже античные исследователи бытия главным "предметом" своих рассуждений имели способы и формы постижения всеобщих...
-
Итак, философ и тиран вступают в диалог, осуществляя свои функции, которые должны им позволить перейти на верхний уровень взаимодействия и достичь...
-
Система методов научного познания - Философские концепции общественного развития
Наука не может изучить жизнь со всех сторон, потому что "у всякого предмета столько же сторон, сколько радиусов на шаре", то есть бесконечное множество....
-
АБСТРАГИРОВАНИЕ. ВОЗМАЖНОСТЬ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ Процесс познания всегда начинается с рассмотрения конкретных, чувственно воспринимаемых...
-
Философия религии ХIХ в. в значительной степени находилась под влиянием идей Г. В.Ф. Гегеля, "великая заслуга которого состоит в том, что он впервые...
-
Сущность бытия. Мир и человек - Виды и структура бытия
Бытие - это философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю . В применении к обществу употребляется термин...
-
Экзистенциализм возводит свои истоки к Кьеркегору, Шеллингу и Ницше. А также, через Хайдеггера и Сартра, генетически восходит к феноменологии Гуссерля...
-
В социальной методологии историзм выступает как всеобщий принцип познания явлений, требующий рассматривать их в динамике, "самодвижении", изменении....
-
Философия Ж.-П. Сартра - Учение о человеке в философии экзистенциализма
В 1939 -- 1945 гг. центром экзистенциалистского движения становится Франция. Именно в этот период создают свои наиболее значительные произведения Ж.-П....
-
Одна из важнейших характеристик современного научного знания ? его системность. Современная методология науки рассматривает системность и системный...
-
Понятие сознания - Диалектика сознательного и бессознательного
Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за рамки тех...
-
Философия, ее предмет и роль в обществе
Философия-мировоззренческая форма сознания. Однако не всякое мировоззрение можно назвать философским. У человека могут быть достаточно связные, но...
-
Введение - Ключевые механизмы трансценденции эго
"Любовь к Богу это не познание Бога мыслью, не мысль о собственной любви к Богу, а акт переживания Единства с Ним" Э. Фром В данной работе сделана...
-
Бессмертие личности - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Бессмертие в родовой жизни, в детях и внуках, как и бессмертие в нации, в государстве, в социальном коллективе, ничего общего не имеет с бессмертием...
-
Картография предельного трансперсонального опыта - Ключевые механизмы трансценденции эго
Единение с жизнью и со всем творением В редких случаях субъекты в ИСС могут иметь чувство, что их сознание расширилось, чтобы охватить всю полноту жизни...
-
Структура эмпирического и теоретического знания - Научное знание
При всей близости содержания чувственного и эмпирического знания благодаря различию их онтологии и качественному различию форм их существования (в одном...
-
Заключение - История развития и современные представления о научном познании
Все в мире находится во взаимной связи, которая порождает активный импульс к его саморазвитию. Без связи невозможно самодвижение материи, без...
-
Закон Чистой Потенциальности - Семь духовных законов успеха
Потенциальность существование энергия Источником всего творения является чистое сознание... чистая потенциальность, ищущая выражения неявного через...
-
Закон Намерения и Желания - Семь духовных законов успеха
В каждом намерении и желании содержится механизм их удовлетворения... намерение и желание в июле чистой потенциальности обладают бесконечной организующей...
-
Исихазм и христианство - Ключевые механизмы трансценденции эго
Исихазмом (от греческого слова hesychia - "покой", "мир", "тишина", "одиночество", "молчание") в восточнохристианской традиции называется разработанная...
-
"Философия жизни" А. Шопенгауэра и Ф. Ницше - Структура и функции философии
А. Шопенгауэр (1788-1860) выступал против диалектики и историзма Гегеля, призывал вернуться к кантианству и платонизму, а универсальным принципом своей...
-
Согласно третьему положению философии истории Коллингвуда, "историческое знание - это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в...
Полный конкретный акт - Эдмунд Гуссерль