Онтологическая, гносеологическая и ценностная сторон социального познания - Основные вопросы философии

Онтология - раздел философского знания, изучающий проблемы бытия.

Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии - Античность.

Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия - Элейская (Древняя Греция).

Понятие "бытие" впервые использовал Парменид (540-480 до н. э.), греческий ученый. Бытие - это то, что всегда есть. "Бытие есть, а небытия нет".

Бытие - включает Все сущее (т. е. существующее): природа, общество, мышление, все материальное и идеальное.

Форма бытия, тенденции развития которой выражают следующие понятия - "технологизация", "институциализация", "глобализация" есть Бытие социального (т. е. общества).

Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях Развития бытия и познания.

3стороны социального познания: 1. Онтологическая: выявление объективных законов общественного бытия (жизни). Общественное бытие - это жизнь человека в обществе. Люди - это субъекты, следует вопрос, а могут ли быть объективные законы в обществе, где действуют субъекты?. Исходя из положения о материалистическом характере общества философия предполагает, что как и в остальном материальном мире в социуме действуют объективные законы и факторы. Такими являются законы и факторы экономики. Их нельзя отменить потому что в них заинтересован человек как материальное существо. Без них невозможно удовлетворение его физиологических материальных потребностей. Если не будет экономики человечество вымрет либо деградирует. С позиции идеализации объективным в обществе могут быть законы установленные сверхъестественным разумом (Богом). 2. Гносеологическая: заключается в том, что бы получить в процессе познания социальную истину, которую в последствии можно использовать на практике, если в обществе действуют объективные закономерности, то через изучение социальных фактов эти закономерности можно познать. Установить истинность социальных знаний можно. Социальной истиной признается только то, что подтверждается множеством социальных фактов, имеющих различное происхождение. Но и в этом случае нужно помнить о действии субъективного фактора. 3. Аксиологическая: дать максимально объективную оценку общественным явлениям. В обществе все события значимы, но значимость различна. Одни способствуют развитию прогресса. Критерий прогресса позволяет определить ценность социальных фактов. Кроме того у каждого исследователя ест своя система ценностей с помощью которой он и изучает общество. Один и тот же факт может получит разные и даже противоположные оценки. Синтез этих оценок позволит рассмотреть социальные явления со всех сторон, а значит максимально приблизится к объективной истине.

Похожие статьи




Онтологическая, гносеологическая и ценностная сторон социального познания - Основные вопросы философии

Предыдущая | Следующая