КОНЦЕПЦИЯ СВЕРХЧЕЛОВЕКА Ф. НИЦШЕ - Ф. В. Ницше и его идеи
Концепция сверхчеловека Ницше наиболее подробно раскрывает в работе "Так говорил Заратустра" (1883-1886 гг.). "Книга для всех и ни для кого" Ї так звучит подзаголовок "Заратустры" Ницше. Таков круг подлинных читателей Ницше и всего о нем.
В ортодоксально-религиозной среде и представителями старшего поколения философов-идеалистов сверхчеловек Ницше был воспринят как воплощение злого начала, которое стоит вне всякого нравственного порядка, действует на основании собственных инстинктов, в соответствии с основным своим влечением Ї "жаждой власти", и при этом не щадит ни себя, ни своих ближних: "сверхчеловек Ї отрицатель и противник как личной нравственности, заключающейся в укрощении влечений низшей природы, так и деятельности, основанной на любви и самоотвержении в интересах своих ближних"
"Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи, называемой человеком". По мнению Ницше, сверхчеловек новый, более высокий биологический вид, превосходящий Homo sapiens. Он должен быть создан путем усовершенствования, строгого отбора и сознательного воспитания новой породы людей. Ницше не биолог и не политик. Поэтому его сверхчеловек это скорее художественный образ, поэтическая метафора, отразившая тенденции развития эпохи.
Сверхчеловек должен соединить в себе доселе несоединимые качества: сильную волю, страсть, гордость, жизнерадостность, чувственность, себялюбие, инстинкт войны и завоевание и, в то же время, творчество, созидание нового, умение раздавать и дарить, жертвовать собой. Это как бы соединение в одном лице мудрого философа и завоевателя-аристократа, Сократа и Александра Великого.
"Самый ничтожный человек последний, т. е. современный человек, потому что он не может презирать самого себя. Он самодоволен и жалок, заботится о своем здоровье, не переутомляется, уважает равенство, когда нет ни бедных, ни богатых, ибо то и другое слишком хлопотно. Все считают себя умными, считают, что знают все. У них есть свое удовольствие для дня и свое удовольствие для ночи, но здоровье выше всего. "Счастье найдено нами", говорят последние люди. Они не могут понять слова о сверхчеловеке, обращенные к ним"
Ницше своей идеей сверхчеловека стремится придать новый импульс развитию человека и общества. Он говорит: существующий человек слаб и ничтожен, и хуже всего то, что он при этом и самодоволен, старается не знать о своей ничтожности. Но наиболее честные и свободные возненавидят свою слабость и объявят ей жестокую войну. Это и будет движением к сверхчеловеку человеку будущего.
Ницше выступает против логичности, разума, стремления к истине. "К вещам, которые могут привести в отчаяние мыслителя, принадлежит познание, что нелогичное тоже необходимо для человека и что из него проистекает много хорошего". Нет никакой связи между истиной и благом человечества. Между истиной и ложью нет сущностного противопоставления.
Обычно люди полагают, говорит Ницше, что высшей целью является истина. Но это роковое заблуждение. В основе жизни, всего общественного и культурного процесса лежит "воля к власти". Способствует ли рациональное познание повышению "воли к власти"? Нет. Доминирование интеллекта парализует волю к власти, подменяя деятельность резонированием.
Заратусгра является предзнаменованием Сверхчеловека, это пророк благой вести. В своем одиночестве он открыл обещание, счастья и несет это обещание людям; с благодетельной и мягкой силой он предсказывает людям великое будущее в награду за великий труд, в другое время Ницше заставит его держать более суровые речи. Ницше хочет в своей книге показать человечество, пробужденное к новой жизни прославлением своего собственного существа, добродетелями добровольного избранного меньшинства, которое очищает и обновляет свою кровь. Последняя его воля заключается в том, что он хочет определить и направить деятельность людей: он хочет основать, новые нравы, указать подчиненным их обязанности, сильным их долг и объем власти и вести все человечество к высшему будущему.
Биологически обусловленным, считает Ницше, является все, что в человеческом общежитии считается добром, что составляет для людей ценность, включая и ценность моральную. Соответственно, нет и быть не может объективно обусловленной морали. Каждый имеет такую мораль, которая в наибольшей мере соответствует требованиям его жизни: мораль одного оправдывает все, к чему он стремится; мораль другого делает его умиротворенным; мораль третьего призывает к мщению врагам и т. д. Люди даже могут не осознавать, каков на самом деле источник их моральных убеждений и представлений, но это не меняет дела. Всяк имеет тот тип морали, который больше всего соответствует его природе.
Наиболее существенное различие между людьми, по мнению Ницше, состоит в том, что некоторые из них от природы слабы, другие сильны опять-таки по природе. Соответственно различается и их мораль. Сильные ("хозяева", по терминологии Ницше) ценят личное достоинство, решительность, настойчивость, самоуверенность, несгибаемую волю и неистощимую энергию в достижении поставленной цели. Слабые ("рабы" по той же терминологии) ценят то, что в большей мере выражается в их слабости Ї сострадательность, мягкосердечие, альтруизм, и рассудительность и т. п.
Некогда хозяева господствовали в жизни. У них была своя мораль, свои понятия и представления о добре и зле. Но со временем их одолели рабы, но победили они не силой, а числом. Добром стало признаваться то, что в большей мере соответствует их интересам; мягкосердечие, любовь к ближнему, покорность, доброта Ї все эти и им подобные качества возвышены до уровня добродетели. В эпоху после восстания рабов господствующей стало и продолжает оставаться рабская мораль. Релятивистская этика с ее тезисом: "каждый имеет тот тип морали, который подходит ему", оказывается только внешней видимостью. В ее основании лежит этика абсолютизма, согласно которой правильной является только одна мораль Ї мораль хозяев.
Господствующая мораль, по мнению Ницше, своим основанием имеет предположение, во-первых, о всеобщем равенстве; во-вторых, о свободе Ї каждый должен быть свободен в той мере, в какой он не посягает на свободу других; в-третьих, об абсолютности моральной ценности, которая якобы не требует никаких доказательств, поскольку она не средство, а цель.
Основанная на этих предположениях мораль вполне закономерно включает в себя принципы справедливости, альтруизма или любви к ближнему, сострадания, милосердия, превосходства духовных ценностей над материальными, преимущество общественного блага перед личным и т. п.
Собственная моральная позиция Ницше, позиция хозяина почти прямо противоположна господствующей в обществе морали. Ее краеугольными камнями служат: во-первых, ценность жизни в ее биологическом смысле Ї только жизнь имеет абсолютную ценность и порождает все то, что имеет ценность, во-вторых, свобода сильного Ї свобода принадлежит только тому, кто имеет достаточно силы, чтобы завоевать и отстоять ее, в-третьих, неравенство Ї люди не равны, они лишь лучше или хуже, в зависимости от того, сколько жизненной силы заключено в каждом из них. Естественно, этим устоям соответствуют и принципы морали. Справедливость в том виде, как ее понимает господствующая мораль есть ложь. Истинная справедливость, считает Ницше, основана отнюдь не на равенстве Ї каждый имеет столько, сколько заслуживает, а заслуги его измеряются количеством жизни.
Подлинный человек должен строить всю свою жизнь в пространстве, границы которого пролегают не там, где находится добро и зло господствующей морали. Именно в этом смысле Ницше называет себя имморалистом.
Сверхчеловек Ї это "высший биологический тип, который относится к человеку, как тот относится к обезьяне. Но этого человека нужно вырастить, а для этого у Ницше нет каких-либо специальных рецептов: он выступает лишь как пророк, предвещающий приход нового "вождя", "фюрера", полубога, а то даже и Бога". Заратустра Ї это не сверхчеловек, это "мост" к сверхчеловеку. Обычные люди Ї это исходный материал, почва для выращивания сверхчеловека. Сверхчеловек Ї это новый "культ личности", далеко выходящий за рамки "культа личности" обычных людей и легший в основу мифологии Ницше, изложенной более полно в "Заратустре".
Неудивительно, что германо-фашистский "миф ХХ века" опирался на философию Ницше. Философ видел прообразы сверхчеловека в римском, арабском, германском дворянстве, в гомеровских героях, в скандинавских викингах. Идеалом, близким к сверхчеловеку, были Цезарь, Макиавелли, Наполеон. Но возникновение сверхчеловека не предполагалось быть связанным с какой-либо из существующей рас того времени. Кроме того, он является членом какого-то класса не в силу своего рождения, а предназначен к этому самой природой. Таким образом, антибуржуазная философия Ницше находилась в полном противоречии с идеологией и практикой фашизма.
В учении Ницше, как в любом серьезном нравственно философском исследовании, есть много ценного для нашего времени. Прежде всего, это яркая критика мещанства. Никто до и после Ницше с такой прозорливостью не смог предвидеть всю опасность общества маленьких, серых, покорных людей. Это, кроме того, неприятие социальной системы, построенной либо на безмерном подчинении какой-либо одной идеологии, либо на принципах утилитаризма и прагматизма, где обесценено главное Ї личность, ее индивидуальность и неповторимость. Это идея возвышения человека, преодоление всего мелочного, обыденного, незначительного для жизни.
Главной позитивной ценностью нравственного учения Ницше, без сомнения, является идея возвышения человека. Ницше с полным правом можно было бы назвать исследователем антропологического метода в философии. В своих нравственных оценках он стремился идти от индивида. Причем сам индивид рассматривался им как бесконечно становящаяся ценность, как процесс, как неисчерпаемость. По Ницше, человечество Ї это целостность, проявляющаяся через различие. Но абсолютизация неординарности приводила Ницше к парадоксальным выводам.
Похожие статьи
-
Введение - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Ницше стремился создать идеал нового человека, сверхчеловека, призванного уничтожать все лживое, болезненное, враждебное жизни. Также он учил, что все...
-
Концепция сверхчеловека - Философия культуры Ф. Ницше
Мысль о вечном возвращении настолько глубоко захватила Ницше, что он создал величественную дифирамбическую поэму "Так говорил Заратустра". Он писал ее в...
-
Сверхчеловек и "переоценка ценностей" - Анализ философии Фридриха Ницше
В целом мировоззрение Ф. Ницше определяют как аристократический анархизм. В его философия можно выделить две основные идеи: 1) идею - "сверхчеловека"; 2)...
-
Иррационалистическая философия: учение Ф. Ницше. Воля к власти. Сверхчеловек - Основы философии
Фридрих Ницше (1844-1900) - немецкий мыслитель, в значительной мере определивший основные черты неклассического типа философствования, основатель...
-
Учение Ницше о сверхчеловеке "идеал человека
Человек имеет цель внутри себя; его цель - это жизнь. Вот эта идея абсолютной ценности человеческой жизни по существу явилась тем лозунгом, который...
-
ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ Ф. НИЦШЕ - Ф. В. Ницше и его идеи
Философия Ницше не организована в систему. Волю к системе Ницше считал недобросовестной. Его изыскания охватывают всевозможные вопросы философии,...
-
Заключение - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Воспринимать философию Ницше можно по-разному. Философия Ницше "для всех и для никого", но уж точно не для "графоманствующих эстетов". Анализу его...
-
....в каждом из нас - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Поздний Ницше пишет уже книги, обращенные к еще не родившимся "высшим людям". Отчаявшись встретить понимание у современников, он указывает в...
-
Обозримое будущее человечества - Проблемы, идеи и концепции философии
Какое будущее ждет нас впереди, Этот вопрос вечно мучает людей. В арсенале духа, особенно в его, так сказать, рационалистическом секторе, накоплено...
-
Дальнейшее развитие философских идей - Философия культуры Ф. Ницше
Но именно в это время произошли события, задержавшие на 10 лет Ницше в оковах филологической науки. 23 марта 1868 г Фридриху Ницше присудили степень...
-
Студенчество. Влияние Шопенгауэра и Вагнера - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
После почти казарменных порядков Пфорты их полностью захватила вольная и безалаберная студенческая жизнь, пирушки и обязательные поединки на рапирах. Но...
-
И вот он, Ницше! - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Ницше очень любит говорить парадоксами, желая шокировать рядового читателя. Например, он делает это, употребляя слова "добро" и "зло" в обычных им...
-
Человек в "пограничных ситуациях" - Проблемы, идеи и концепции философии
Экзистенциальная философия повернула внимание современной культуры к проблеме смерти. "Быть или не быть" индивиду тьма в философии человека ХХ века еще...
-
Фридрих Ницше и "Философия жизни" - Философия Ф. Ницше
"Грядут войны, каких еще земля не видала. С меня начинается на земле великая политика... Я человек судьбы". Так определяет свое место в философии Фридрих...
-
Социальная философия Ницше и "Воля к власти" - Философия Ф. Ницше
Философию Ницше невозможно понять без глубокого осмысливания трагедии удивительного, казалось бы, несоответствия между недостатком физического и...
-
Философия Фридриха Ницше: наследие эпохи - Философия Ф. Ницше
Философия Ницше возникла в конце ХIХ века, когда в западной философии происходит поворот от рационалистических философских систем, утверждавших веру в...
-
Заключение - Философия Ф. Ницше
Философия Ф. Ницше также двойственна, двусмысленна, амбивалентна, как и философия М. Хайдеггера, что, вероятно, и послужило причиной того, что именно...
-
Первым, кто выступил против философии Гегеля, был А. Шопегауэр (1788-1860). Свои основные идеи он изложил в сочинении "Мир как воля и представление"....
-
Человек и природа: проблема взаимодействия - Проблемы, идеи и концепции философии
Промышленная революция, начавшаяся в XVIII в., внесла значительные изменения во взаимоотношения Природы и человека. До поры до времени человек, как и...
-
Формирование личности и философии Ницше, Трагичное детство - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Трагичное детство Жизнь Ницше - воплощение самой его философии во всей ее суровой величественности и трагичности. Фридрих Ницше родился 15 октября 1844...
-
Источники сознания - Проблемы, идеи и концепции философии
Сознание - высшая форма отражения действительного мира; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и...
-
Основной вопрос философии - Проблемы, идеи и концепции философии
Философия в буквальном переводе с греческого означает "любовь к мудрости" ("филиа" -- любовь, "софиа" -- мудрость). Это слово ввел в употребление...
-
Идея личного и общественного блага Аристотеля - Античная концепция человечества
Свои наблюдения над отдельными вещами Аристотель переносит на мир в целом. Он полагает, что есть "причина причин", "форма форм". Это Космический Ум, или...
-
Umbermensch, Сверхчеловек в России - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Сверхчеловек в России В конце XIX - начале XX веков увлечение творчеством Ницше в России и Европе носило поистине "эпидемический" характер. Однако в силу...
-
Философия жизни Ф. Ницше - Древнегреческая (античная) философия
Ницше представитель неклассической идеалистической философии (Шопенгауэр, Ницше), считается основоположником "философии жизни". Стержневым понятием...
-
Славянофильство не представляло собой ни политической партии, ни оформленной философской школы. Оригинально мыслившие философы славянофильства не...
-
Соц.-политические концепции Гоббса и Локка - Древнегреческая (античная) философия
Проблема общества и государства, по Гоббсу, -- главная в философии, поскольку цель философии - помогать человеку добиваться практических результатов в...
-
Школьные годы. Продолжение пути - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Весной 1850 г. семья перебралась в старинный Наумбург. Фридрих, которому еще не было и шести лет, пошел учиться в мужскую народную школу. Серьезный,...
-
Заключение - Особенности представления концепции потребностей в античной философии
Среди всех вещей, которыми гордится человек, непревзойденное значение занимает его ум. Именно он позволяет ему знать природу вещей и событий и размышлять...
-
Проблемы истины и заблуждения - Проблемы, идеи и концепции философии
В философии на сегодняшний день можно указать наличие, по крайней мере, следующие концепции истин. Все они имеют как позитивные, так и негативные...
-
Экзистенциализм - Проблемы, идеи и концепции философии
В XX в. на смену универсальным системам приходят философия науки как методология познания, прагматизм как философия действия и герменевтика как...
-
Английский мыслитель родился в семье священника. Окончил Оксфордский университет, получил звание бакалавра, преподавал логику. Был секретарем у Ф....
-
Философские идеи К. Н. Леонтьева и К. П. Победоносцева - Портрет великого мыслителя: Леонтьев К. Н
Учитывая разногласия среди славянских народов, он, вопреки мнению Н. Я. Данилевского, пришел к выводу о том, что идея их объединения проблематична ввиду...
-
Соотношение культуры и цивилизации в концепции Н. А.&;nbsp;Бердяева - Теория Бердяева
Н. А. Бердяев критически переосмыслил работу Шпенглера "Закат Европы" в своем сочинении" Смысл истории". Он написал статью "Воля к власти и воля к...
-
Готфрид Вильгельм Лейбниц - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени
Лейбниц - философ XVII в., давшего миру как великих основателей механико-математического знания, так и созидателей метафизических систем. Лейбница...
-
А. Шопенгауэр "Об отношении к смерти" - Философские идеи Джордано Бруно
Смерть - важнейший фактор человеческого существования. Только вглядываясь в лицо смерти, мы начинаем любить жизнь. Если бы не было смерти, жизнь была бы...
-
"Философия жизни" А. Шопенгауэра и Ф. Ницше - Структура и функции философии
А. Шопенгауэр (1788-1860) выступал против диалектики и историзма Гегеля, призывал вернуться к кантианству и платонизму, а универсальным принципом своей...
-
Воля и разум в философии Ф. Ницше - Анализ философии Фридриха Ницше
Философия Ницше попытка преодолеть односторонность идеализма и материализма. Мир не дух и не материя, В его основе активная жизненная сила. У Ницше это...
-
Философия жизни Ницше - Философия, ее предмет и место в системе культуры
В культуре, по Ницше, мировая воля должна увидеть саму себя, произвести человека, породить гения. Античная культура, считает Ницше, была разрушена...
-
ВВЕДЕНИЕ - Ф. В. Ницше и его идеи
Фридрих Ницше был замечательным явлением в философии иррационализма, он настаивает на том, что человечество как род не прогрессирует. Более того, оно...
КОНЦЕПЦИЯ СВЕРХЧЕЛОВЕКА Ф. НИЦШЕ - Ф. В. Ницше и его идеи