Морально-нравственный капитал - неограниченный ресурс человечества - Морально-нравственные основы человеческого и социального капитала: проблемы терминологии и классификации

Понятие морально-нравственного капитала близко к таким понятиям, как нравственный, культурно-нравственный, культурный капитал, определяемым различными элементами духовной культуры человечества (нормами и ценностями, представлениями о должном, достижениями культуры и искусства). Однако в современных экономических отношениях в русле движения к постиндустриальному обществу просто исповедовать нравственные ценности или считать себя высокодуховным человеком недостаточно, необходимо, чтобы большинство экономических субъектов следовало нравственным нормам. В этом смысле наряду с различными формами слова "нравственность" необходимо использовать слова "мораль", "моральный", имеющие значение нормативности, обязательности, контроля, совокупности принципов, которым нужно следовать, чтобы быть принятым тем или иным обществом.

Таким образом, морально-нравственный капитал означает не просто декларируемые, а реализуемые на практике качества экономических субъектов. Слово "качества" в определении морально-нравственного капитала играет очень важную роль. Качества уже присущи индивидам и их группам, они формируют стереотипы и модели поведения, в том числе в экономических отношениях, в отличие от норм, ценностей, которые могут лишь декларироваться, например, в научной литературе, социологических опросах или нормативных актах.

Более того, именно качества экономических субъектов формируют сначала неформальные, а затем и формальные нормы и ценности, то есть понятие "качество" первично по отношению к понятиям "норма", "ценность". Именно поэтому в основу предлагаемой классификации видов капитала положены качества экономических субъектов.

Однако анализ современной литературы по проблемам классификации видов капитала вызывает двойственные чувства.

С одной стороны, появляется все больше отечественных и зарубежных исследований, доказывающих первостепенность категорий культуры и нравственности как основы экономических отношений.

С другой стороны, исследователи как будто боятся поставить нравственный, культурный, морально-нравственный или культурно-нравственный капитал (здесь даже не столь важно, как мы его называем) выше других видов капитала, рассматривают его всего лишь как вид человеческого капитала.

Морально-нравственный капитал является Одним из факторов производства (экономическим ресурсом). В отличие от труда, земли и капитала (финансового и материального), творческие, созидательные, интеллектуальные и гуманистические качества индивидов безграничны. Более того, взаимодействие людей с разным набором качеств рождает все новые и новые сочетания (как эффективные, так и неэффективные с точки зрения общественного блага), тем самым обеспечивая синергетический эффект. Причем как фактор производства морально-нравственный капитал определяет, как будут использованы другие экономические ресурсы.

В руках разных субъектов, наделенных разными качествами, трудовые, природные и финансовые ресурсы используются по-разному [4]. В рыночной экономике в ее классическом ультралиберальном варианте низкий уровень морально-нравственного капитала чаще приносит бульшие выгоды, но это отнюдь не означает, что все экономические субъекты должны перестать трудиться, считаться с интересами других людей и думать только о собственной выгоде.

Мы привыкли призывать к нравственности и при этом в СМИ, кино, современной художественной литературе демонстрировать выгоды безнравственного экономического поведения. Поэтому, говоря о характере экономических отношений, необходимо учитывать не только финансовую, денежную составляющую капитала как некоего источника, приносящего доход, но и долгосрочный общественный эффект применения капитала.

Специфическими характеристиками морально-нравственного капитала как экономического ресурса являются неограниченность, синергетический эффект и способность оказывать влияние на эффективность использования других ресурсов. В постиндустриальную эпоху морально-нравственный капитал становится основным ресурсом, способствующим не столько экономическому росту, сколько повышению качества жизни общества.

Похожие статьи




Морально-нравственный капитал - неограниченный ресурс человечества - Морально-нравственные основы человеческого и социального капитала: проблемы терминологии и классификации

Предыдущая | Следующая