Проблема история-миф в процессе становления сказки и эпоса - Мифологический и исторический способы восприятия

Литература, отражая сознание людей, тоже прошла через ряд этапов, связанных с проблемой миф-история. Е. М. Мелетинский в своей работе "Введение в историческую поэтику мифа и романа" выстраивает цепочку от мифа к эпическому роду литературы: миф - архаическая сказка - классическая сказка - архаический эпос - классический эпос. Посмотрим же, как происходит переход от одного звена к другому и как видоизменяется миф в этом процессе.

В первую очередь этот процесс состоит в десакрализации мифа, отмене или ослаблении определенных запретов, которые заключает в себе миф. Происходят изменения в построении произведения, в образе главного героя. Однако "как бы далеко ни зашла десакрализация и мифа и демифологизация главного героя, в пределах архаического фольклора целиком сохраняется система мифологических представлений и всякая сказка в известном смысле может быть названа мифологической сказкой" Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986. С. 46..

При переходе мифа в сказку происходит разрастание ядерных (принадлежащих мифу) сюжетных образований. Обряд, ритуал, не теряя первоначального смысла, приобретает и развлекательный оттенок. Зарождается процесс творчества.

В это время отношения мифа и истории вступают в новую фазу. История, историческое время уже не отвергаются так безоглядно, как мы видим у Элиаде. Наоборот, история получает некоторые права.

Происходит это уже не в сказке, а в эпосе. Причем приобретение историей прав увеличивается прямо пропорционально развитию данного жанра, от архаического к классическому эпосу. Также происходит эволюция понятия времени: "В процессе перехода от мифа к сказке мифологическое время первотворения заменялось неопределенным сказочным временем" Там же. С. 286..

Похожие статьи




Проблема история-миф в процессе становления сказки и эпоса - Мифологический и исторический способы восприятия

Предыдущая | Следующая