Возникновение христианства, Исторические условия становления христианства - Происхождение христианства, роль христианства в становлении и развитии цивилизации

Исторические условия становления христианства

История христианской религии существует уже более двух тысяч лет. Само христианство насчитывает наибольшее число сторонников в мире и является ныне едва ли не наиболее распространенной мировой религией, доминирующей в Европе и Америке, имеющей весомые позиции в Африке и Океании (включая Австралию и Новую Зеландию), а также в ряде регионов Азии. [2, с.164]

Однако человечество перед тем, как отдать предпочтение этой мировой религии, проделало большой исторический путь, на протяжении которого формировались и шлифовались религиозные представления и верования претерпевали сложные, зачастую противоречивые изменения.

История религиозных представлений и верований, со времени их возникновения в условиях первобытнообщинного строя, его разложения и перехода в рабовладельческое общество, свидетельствует, что ранние религиозные представления имели тенденцию к убыванию фантастичности мифологических образов и все более приобретали человеческую, антропоморфную форму.

Большой конкретности и достаточной степени выразительности антропоморфизм божеств достигает на политеистической стадии развития религиозно-мифологических представлений, классические образы которых дает мифология древних греков и римлян. Высший этап развития религиозных представлений и верований в обществе тех далеких времен наступает, когда из многочисленного пантеона божеств на передний план выдвигается один. При этом часть существенных свойств и качеств, различных богов переносится на одно, главное божество. Постепенно культ и поклонение одному богу вытесняет верования в других богов. Наступает период единобожия - Монотеизма.

Возникновение монотеистических представлений среди верующих было одной из предпосылок появления христианства. Однако данного явления в жизни человечества недостаточно, чтобы уяснить, хотя бы в общих чертах, сущность и особенности христианства как мировой религии.

Христианство возникло в первом веке в восточной части Римской империи. В этот период Римская империя являлась классическим рабовладельческим государством, включающим десятки стран Средиземноморья. Однако к первому веку мощь мирового государства была подорвана, и оно находилось в стадии упадка и распада. На его территории установились достаточно сложные религиозные отношения между носителями разных верований. То было вызвано рядом факторов: во-первых, шел процесс разложения национальных религий, начавшийся еще в эллинистическую и завершившийся в римскую эпоху; во-вторых, происходил процесс стихийного взаимодействия различных национальных и племенных верований и обычаев - Синкретизм.

Религиозный синкретизм сводился, прежде всего, к проникновению ближневосточных представлений и образов, в сознание и религиозную жизнь античного общества. Широкое распространение получили культы Осириса И Исиды, Аттиса И Кибелы, Адониса И Митры.

На основе взаимопроникновения и слияния различных сторон вероучений и культов происходило образование религиозных общин, которые по своей сути не сводились ни к одной из национальных религий в чистом виде, что ставило эти общины в той или иной форме в оппозицию к официальной религии.

Процесс замены одних религиозных воззрений другими проходил в острой борьбе.

Мощным катализатором синкретических религиозных формообразований явились завоевания римлян. Безмерное расширение границ государства вело к интенсификации торговли, обмена, к накоплению огромных богатств в руках власть имущих. Создание империи усилило монотеистические тенденции.

Во II--I вв. до н. э. достиг апогея кризис полисной системы. Римский пантеон стал быстро расширяться. Политический процесс, приведший к образованию централизованного государственного аппарата, во многом предопределил интеграционные тенденции в эволюции религии.

Но наибольшее влияние на становление и развитие христианства оказала Иудейская религиозная традиция с четко выраженным монотеизмом. Своими корнями христианство, в первую очередь, восходит к учениям иудейских религиозных сект.

Иудея на рубеже нашей эры находилась в составе Римской империи и управлялась наместниками, но в решении некоторых жизненно важных вопросов, прежде всего судебных и религиозных, жречеству во главе с первосвященником Иерусалимского храма и Синедриону была предоставлена автономия. Вторая половина I в. до н. э. и весь I в. н. э. были временем непрерывных выступлений населения Иудеи против римского владычества. Все эти выступления безжалостно подавлялись, что также содействовало распространению среди угнетенных иудеев эсхатологических идей (т. е. учение о конечной судьбе мира). Здесь сыграла свою роль и достаточно устойчивая иудейская традиция ожидания Мессии -- спасителя, который поможет угнетенным освободиться от власти чужеземцев. (1, с.105-108)

В этой обстановке появляется проповедник из Назарета Иисус и складывается община его последователей, из которой затем возникла христианская церковь. (7, с.187)

Огромное влияние на процесс становления идеологии христианства оказывает философия Неоплатонизма, представлявшая собой систему познеантичного идеализма, включавшего в себя многие положения и образы античных религиозно-мифологических учений и сказаний. Основоположник этого направления Плотин (ок. 203 - 207 н. э.) систематизировал объективный идеализм Платона В своих теоретических построениях он использовал некоторые идеи и взгляды аристотелизма, пифагоризма, стоицизма.

Заметное влияние на формирование основ христианского вероучения оказало мировоззрение Филона Александрийского (ок. 25 до н. э. - ок. 50 н. э.), который стремился сочетать иудейское вероучение с традициями греческого идеализма.

Идеи неоплатонизма не нуждались в каких-либо религиозных одеяниях, но христианство приспособило их к своим нуждам и на этой основе развило свое учение. (1, с.109 - 110)

Похожие статьи




Возникновение христианства, Исторические условия становления христианства - Происхождение христианства, роль христианства в становлении и развитии цивилизации

Предыдущая | Следующая