Миф, как объяснение явлений мира - Мифы и религия древнего Египта
Миф, в нашем понимании, это есть способ массового и устойчивого выражения мироощущения и мировосприятия человека, еще не создавшего себе аппарата абстрактных обобщающих понятий и соответственной техники логических умозаключений.
Человеку с самого начала его существования приходилось воспринимать различные импульсы из вне и в процессе своей жизненной деятельности реагировать на окружающее.
Когда целеустремленное, но бессознательное действие встречает препятствие, возникает эмоциональная реакция. Естественный для живого существа перебор проб и ошибок у человека происходит в области воображения. Если успех недостижим, возникают фрустрация и различные заменители удовлетворения. Таким заменителем могу быть агрессия, или иная форма адаптации к возникшей ситуации, включая какое либо ее объяснение " в пользу " субъекта - рационализацию, сублимацию.
Однако человеку, поскольку он был Homo Sapiens, приходилось, также с самого начала своего существаования, не только воспринимать известные сигналы из мира и непосредственно реагировать на них (причем реагировать одновременно практически и эмоционально), но, кроме того, и пытаться усвоить связи воздействовавших на него начал мира то есть, оценивать их, воспринимать их как ценность или антиценность.
Итак, сталкиваясь с некоторыми явлениями мира, человек не только испытывает известные эмоции, но и сознательно осмысляет его.
Древний миф был не только попыткой понять и прочувствовать мир, и не только и столько метафорой, передающей ее закономерности, но часто и попыткой воздействовать на мир с помощью вытекающих из мифологических, метафорических ассоциаций магических действий, которые тогда казались в определенных областях жизни равноценными средствам рациональным. Поэтому и в верованиях и в культе - как дома, так и в храме - наиболее важную роль играл магический ритуал. [3]
Миф - это умственный и словесный след не только того, о чем думал, полагал, верил и что чувствовал древний человек, но и того, как он думал. Но прежде чем анализировать то о чем он думал, и как он думал, полезно представить себе, каков он был, как и в каких условиях жил. Само понятие "миф" принадлежит позднейшему времени, а древний человек не делал различия между действительным и иллюзорным познанием.
Кажущаяся алогичность, произвольность мифологической фантазии, надо полагать, объясняется именно тем, что осмысление и обобщение явления мира происходят в мифе по семантическим эмоционально-ассоциативным рядам. Так, по семантическим рядам в египетском мифе Солнце, с одной стороны, золотая птица - сокол, парящая в небе, а с другой - глаз бога, охраняемый священной змеей (семантический ряд "глаз - источник - вода - змея"), скрещивающийся с рядом по иному семантическому ряду, хлеб вырастает из мертвого тела бога.
Дабы выразить мысль, что небо представляет собой свод и кровлю, опирающуюся на четыре точки горизонта, и одновременно, что оно - нечто, каждый день рождающее солнце, а также звезды и луну, а в то же время нечто такое, по чему солнце движется ежедневно из конца в конец, можно было сказать, что небо - корова на четырех ногах, женщина рождающая солнце, и река - по которой плывет солнце. Это достаточно выражало представление, которое надо было передать, и никто не смущался тем, каким образом небо может быть одновременно коровой, женщиной и рекой, ибо все ясно чувствовали, что на самом деле небо - нечто иное, чем корова, женщина или река. Сравнение, толкование, само наименование предмета или явления воспринималось как нечто неразделимое и вещественное, например имя - как вещественная часть именуемого.
Поэтому не нужно удивляться, что древний египтянин мог приносить небу жертвоприношения и как божественной корове, и как женщине (богине).
Против нашего понимания "небесной коровы" выдвигается возражение такого рода: соответствующие изображения и тексты относятся уже к Новому царству Египта, то есть ко времени уже несомненной идеологизации египетской религии, и сам факт совмещения разных мифов, кодирующих, в сущности, один и тот же феномен, может быть проявлением уже идеологизированного религиозного мышления. [1]
Мифы, слагавшиеся некогда в долине Нила, сохранили нам ценный материал для изучения идеологии древнеегипетского рабовладельческого общества. Они исключительно интересны не только для истории египетской религии, но являются одним из источников для исследования всей культуры Египта. Так, без знакомства с дошедшими до нас записями подобных сказаний мы не сможем составить полной картины египетской литературы, ибо именно мифология была источником ряда литературных произведений. Привлечение мифологического материала необходимо и при исследовании отдельных вопросов истории Египта, в особенности древнейших ее периодов, и для понимания ряда проблем египетского искусства.
Однако значение египетских мифов этим не ограничивается: они дают ценный материал и для сравнительного изучения религиозных представлений на древнем Востоке, и для исследования идеологии греко-римского мира. Бесспорно значение древнеегипетских мифов и для истории возникновения и развития христианства. Происхождение многих элементов христианской догматики, мифологии, иконографии и ритуала, в том числе пасхальной и рождественской обрядности, иконографии "Страшного суда", богоматери и ряда святых - все это осталось бы непонятным без привлечения соответствующего материала из области истории египетской религии и, в частности, мифов.
Трудности в изучения египетских мифов, вызываемые неполнотой материала, увеличиваются, с другой стороны, его крайним разнообразием. Кроме непосредственных записей самих мифов, главнейшими источниками для изучения египетской мифологии служат различные религиозные тексты. Наиболее значительными из них являются так называемые Тексты Пирамид, - древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V и VI династий (XXVII-XXV вв. до н. э.), затем Тексты Саркофагов, представляющие собой дальнейшее развитие Текстов Пирамид и сохранившиеся на саркофагах XXII-XIX вв. до н. э., и, наконец, Книга Мертвых - сборник текстов, образовавшийся на основе заупокойных ритуалов с сокращением части древних изречений и с добавлением новых глав и песнопений. В ряде случаев очень существенный материал дают религиозные гимны, в которых иногда встречаются изложенные в поэтической форме целые отрывки различных мифов. Не меньшее значение имеют и заговоры, заклятия и другие магические тексты, так как в основе их обычно лежат эпизоды из сказаний о богах, при помощи уподобления которым надеялись обеспечить благополучные исходы болезней или предохранить себя от несчастий. Крайне важны и ритуалы храмовые и заупокойные, содержащие множество ценных сведений.
Однако все эти разнообразные источники относятся к различным временам. Более чем трех тысячелетнее развитие египетской культуры привело, естественно, к тому, что одни и те же явления нередко истолковывались по-разному, сначала - в зависимости от времени, места и среды их возникновения, позже - уже в классовом рабовладельческом обществе, в зависимости от среды, в которой бытовали сказания, или от тех социально-политических целей, в которых они использовались. [2, 13]
Похожие статьи
-
Религия Древнего Египта - Религии Древнего Востока
Религия Древнего Египта представляет собой крайне интересное для исследователей явление. Истоки его своеобразия заключаются в особенностях...
-
Власть в Древнем Египте. Пантеон богов - Религия Древнего Египта
Древний Египет - первое государство на Земле, первая и великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было...
-
Культура древнего Египта - Религия древних цивилизаций
Древний Египет - первая могущественная великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором...
-
"Тексты пирамид" в Египте Древнего Царства - Заупокойные тексты Древнего Египта
Еще до объединения Египта в одно государство, в дописьменный период, начал складываться сборник заупокойных формул, много позднее, при фараонах V-VI-й...
-
Религия, боги Древнего Египта - Религия и боги Древнего Египта
Все стороны культуры Египта были пронизаны религиозными представлениями и находились под их воздействием. Эти представления египтян, возникшие в...
-
Храм царицы Хатшепсут - Религия и боги Древнего Египта
Храм Хатшепсут, который носил имя "возвышенный из возвышенных", является, без сомненья, наиболее внушительным сооружением западных Фив. Общий замысел...
-
Роль древнеегипетской культуры в мировом развитии - Религия Древнего Египта
Древний Египет один из величайших центров мировой культуры. Он внес большой вклад в развитие мировой цивилизации. Например: 1) В Государственной...
-
Заключение - Религия Древнего Египта
Безусловно, познать и оценить всю глубину Древнего Египта не представляется возможным. Здесь хоть немного и рассказано о верованиях египтян. Уровень их...
-
Египетская архитектура как способ отражения взгляда на мир - Религия Древнего Египта
В то время, когда другие народы находились еще на стадии доисторического развития, египтяне обладали уже высоким и развитым искусством. История...
-
Религия древнего Египта - Религия как социокультурный феномен
Древнеегипетскую религию можно назвать одной из первых наиболее развитых и системных религий мира. Однако вместе с этим она сохраняла в себе многие черты...
-
"Заупокойный культ" и его влияние на жизнь древнеегипетского общества - Религия Древнего Египта
Важнейшей чертой религии и культуры Древнего Египта был протест против смерти, которую считали "ненормальностью". Египтяне верили в Бессмертие души - это...
-
Введение - Религия Древнего Египта
Египетская религия всегда привлекала пристальное внимание цивилизованных народов. Уже древние греки, соприкасавшиеся с Египтом, проявляли к ней интерес в...
-
Карнакский храм - Религия и боги Древнего Египта
Назва ние "храм" не подходит к Карнаку, ог ромные размеры которого (1,5 км на 700 м) и множество построек напомина ют скорее настоящий город, а не от...
-
Пристанище богов, Основные части египетского храма - Религия и боги Древнего Египта
Основные части египетского храма Древние египтяне считали храм местом земного пребывания бога. Здесь приносили жертвы богам, здесь жрецы просили богов...
-
"РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА" Религия Древнего Египта представляет собой развивающееся, а не стабильное явление. Она существовала на протяжении...
-
Религиозные системы древних обществ Ближнего Востока - Религиозная система Древнего Египта
В тех странах и регионах мира, у тех народов, которые в своем поступательном развитии пересекли грань первобытной общины, свойственные раннерелигиозному...
-
Религиозная система древнего Египта - Религиозная система Древнего Египта
Основы цивилизации и государственности в долине Нила складывались в то же время и на той же материальной базе (неолитическая революция в ближневосточном...
-
Введение - Религиозная жизнь Древнего Египта
Примерно с 3000 г. до н. э. египетская официальная религия признавала фараона сыном солнечного бога Ра и таким образом самим богом. В египетском пантеоне...
-
Религии первых цивилизаций. Появление первых цивилизаций произошло около шести тысяч лет назад, в результате больших племенных миграций древних...
-
Месопотамские божества и мифологические существа - Религия и мифология Древней Месопотамии
Ану, аккадская форма имени шумерского бога Ана, - царь небес, верховное божество шумеро-аккадского пантеона. Он - "отец богов", его владение - небо....
-
Религия Древней Греции - Религия Древней Греции
Догомеровская религия основана на культе Земли, из которой все проистекает и в которую все возвращается. Небо также является порождением Земли....
-
Книга мертвых - Заупокойные тексты Древнего Египта
Древнеегипетская "Книга Мертвых" -- это не книга о смерти. Это книга о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее...
-
Древняя Греция - Религия в культуре
Без сомнения, самое большое влияние на последующие поколения оказало искусство Древней Греции. Его спокойная и величественная красота, гармония и ясность...
-
Славянская религия - Религия древних славян
Под этим понятием обычно подразумевается комплекс воззрений, верований и культов древних славян, существовавший до введения в 988 году князем Владимиром...
-
Литература - Религия и боги Древнего Египта
1. Целлар К. Архитектура страны фараонов: Жилище живых, усопших и богов/пер. с венг. А. Д.Рагимбекова; под ред. В. Л.Глазычева. - М.: Стройиздат, 1990. -...
-
Так или иначе, но большинство религиозных систем преодолевала путь постепенных преобразований от политеизма к монолатрии (выделению из множества богов...
-
Хатшепсут: женщина - фараон - Религия и боги Древнего Египта
Хатшепсут (1490/1489--1468 до н. э., 1479--1458 до н. э. или 1504--1482 до н. э.) -- женщина-фараон Нового царства Древнего Египта из XVIII династии. До...
-
Египет - греческие название страны Кем (на самом деле К'м, поскольку в древнеегипетском языке фонемы "е" нет). Смысл этого сакрального названия сейчас...
-
Архитектура Среднего царства - Религия Древнего Египта
В 2050 году до н. э. Ментухотеп I вновь объединил Египет и восстановил единую власть фараонов под эгидой Фив. Столетия, отделяющие эпоху Среднего царства...
-
"Государственная этика" Конфуция - Религия Древнего Китая. Конфуций и его учение
Как же привести в порядок государственные дела, как избежать хаоса и разрухи? В связи с этими проблемами Конфуций предлагает людям не столько...
-
Тотемизм - Религия Древнего Египта
Центральная идея тотемизма - идея коллективных предков и группового (коллективного) родства людей с животными - тотемами - возникла исторически как...
-
Поэма о Гильгамеше - Религия древних цивилизаций
Наиболее выдающимся произведением вавилонской литературы является замечательная "Поэма о Гильгамеше", в которой с большой художественной силой поставлен...
-
Боги, судьба и люди в Древней Месопотамии - Религия древних цивилизаций
Мировоззрение месопотамцев было типичным порождением ближневосточной языческой древности. Абсолютных начал для месопотамцев не существовало, как и...
-
Религия Древней Палестины - Религии Древнего Востока
Религия древних евреев образовалась под сильным влиянием религиозных воззрений и верований тех древних народов, которые издавна населяли Палестину, Сирию...
-
Религия Древней Индии (брахманизм, индуизм) - Религии Древнего Востока
Индия зачастую воспринимается лишь как место зарождения буддизма, чем отрицается весьма древняя и разветвленная религиозная индийская традиция,...
-
Боги Древнего Египта - Религиозная жизнь Древнего Египта
Пантеон древних египтян в общих чертах можно изобразить следующим образом. Из теорий всех египетских жреческих школ в наиболее полном виде сохранилось...
-
Заключение - Религия и мифология Древней Месопотамии
Вавилонская религиозно-мифологическая система, связанная с обширными знаниями вавилонских жрецов, особенно в области астрономии, времяисчисления,...
-
Демоны - Религия и мифология Древней Месопотамии
В религии Месопотамии большую роль играли чрезвычайно древние верования о многочисленных низших духах, по большей части злых, губительных. Это духи...
-
Религия - явление культуры - Религия как общественный феномен
Религия представляет собой одну из областей универсума культуры. Существует мнение, согласно которому "вся мировая культура берет свое начало от культа,...
-
Понятие мифа и религии - Религия и мифология Древней Месопотамии
Миф и религия -- формы культуры, обнаруживающие в ходе истории глубинную взаимосвязь. Религия, как таковая, предполагает наличие определенного...
Миф, как объяснение явлений мира - Мифы и религия древнего Египта